Учебно-методический комплекс дисциплины мировая культура и искусство для студентов специальности 100103 «Социально-культурный сервис и туризм»




НазваниеУчебно-методический комплекс дисциплины мировая культура и искусство для студентов специальности 100103 «Социально-культурный сервис и туризм»
страница2/5
Дата11.03.2013
Размер0.63 Mb.
ТипУчебно-методический комплекс
1   2   3   4   5
Тема 3. Античное культура и искусство.

Периодизация античной культуры. Основные характеристики древнегреческого искусства. Роль религии, мифа в греческой культуре.

Искусство периода архаики. Сложение ордерной системы в архитектуре. Храм как ведущий тип общественного здания. Развитие греческой пластики. Техника вазовой живописи.

Высокая классика. Ансамбль Афинского Акрополя как синтез искусств. Скульптура как выражение представлений об идеальном человеке. Канон Поликлета.

Искусство поздней классики. Изменение эстетического идеала в творчестве Скопаса, Праксителя, Лисиппа. Эпоха эллинизма. Основные тенденции эллинистического искусства.

Искусство Древнего Рима. Влияние этрусского и греческого искусства, проблема национальных особенностей римской культуры. Архитектура и скульптура как выражение имперского сознания.

Литература:

Основная:

1. Арган Дж. К. История итальянского искусства. М., 1990. Т. 1. С. 18-50, 63-78.

2. Дмитриева Н. А. Краткая история искусств. М., 1986. С. 53-108.

3. Ильина Т. В. История искусств. Западноевропейское искусство. М., 2000. С. 9-45

4. Мифы народов мира. Энциклопедия. М., 1991. С. 321-334.

Дополнительная:

1. Алпатов Л. В. Художественные проблемы искусства Древней Греции. М., 1988

2. Гаспаров М. А. Занимательная Греция: Рассказы о древнегреческой культуре. М., 1995. С. 148-152.

3. Художественные модели мироздания. М., 1999. Т. 1. С. 41-50.

Тема 4. Культура и искусство средневековья.

Хронологические рамки развития западноевропейского искусства средневековья. Распространение христианства, роль церкви в феодальном обществе. Преобладание религиозного искусства над светским.

Искусство романского периода 11-12 вв. Термин «романский», его происхождение. Романская архитектура, ее стилистические черты. Развитие церковной архитектуры. Феодальные замки. Города. Романская скульптура. Рельеф и его связь с архитектурой. Ведущая роль Франции в средневековой Европе. Памятники французской культовой архитектуры.

Готическое искусство. Термин «готика» и его происхождение. Готика как искусство периода роста городских коммун. Ведущая роль архитектуры. Храм как образ мира. Принципы готической каркасной конструкции и ее основные элементы. Развитие монументальной скульптуры и ее роль в архитектурном убранстве. Тематика и система размещения фигур и рельефов. Символизм образов. Монументальная живопись в форме витража. Миниатюра готического периода. Памятники готической архитектуры и скульптуры Франции и Германи

Особенности развития и национальное своеобразие русской культуры. Крещение Руси, его политическое и культурное значение. Значение византийской культуры в становлении и развитии русской художественной культуры. Древнерусская икона и ее художественные достоинства. Символика иконы. Сюжеты и образы древнерусской живописи. Школы иконописания. Творчество Ф. Грека, А. Рублева, Дионисия. Формирование русского иконостаса. «Строгановская школа» живописи конца 16- начала 17вв. Светский характер изображений. Творчество С. Ушакова. «Парсуны» 17века как начало портретного искусства. Храмовое строительство Древней Руси. Типы русского храма. Архитектурные памятники Киева 10-11вв.

Монументальная живопись 11 века и ее связь с архитектурой. Система росписи храма. Особенности белокаменного зодчества Владимиро-Суздальского княжества 12-13вв. Искусство периода сложения общерусской культуры (конец 15- 16вв.). Ансамбль Московского Кремля. Влияние московской архитектуры на ансамбли других городов. Значение древнерусского искусства в мировой художественной культуре.

1. Литература по западноевропейскому средневековью:

Основная:

1. Арган Дж. К. История итальянского искусства. М., 1990. Т. 1. С. 111-117, 131-135.

2. Дмитриева Н. А. Краткая история искусства. М.,1986. С. 131-171.

3. Ильина Т. В. История искусств. Западноевропейское искусство. М., 2000. С. 58-88.

4. Янсон Х. В., Янсон Э. Ф. Основы истории искусства. СПб., 1996. С. 98-108.

Дополнительная:

1. Кон-Винер История стилей изобразительных искусств. М., 1998. С. 94-118.

2. Муратова К. М. Мастера французской готики. М., 1988

3. Тяжелов В. Н. Искусство Средних веков в Западной и Центральной Европе. (Малая история искусств). М., 1981.

4. Художественные модели мироздания. М., 1999. Кн. 1. С. 85-100, 101-121.


2.Литература по русскому средневековью:

Основная:

1. Барская Н. А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. М., 1993. С. 17-28, 30-44.

2. Буслаев Ф. Общие понятия о русской иконописи // О литературе. М., 1990. С. 349-388.

3. Дмитриева Н. А. История искусств. М., 1986. С. 173-214.

4. Ильина Т. В. История искусств. Отечественное искусство. М., 2000. С. 18-59.

Дополнительная

1. Андрей Рублев и его эпоха: Сб. ст. / Под ред. М. В. Алпатова. М., 1993.

2. Бычков В. В. Традиции символизма в древнерусской эстетике // Византия и Русь. М., 1989.

3. Вагнер Г. К., Владышевская Т. Ф. Искусство Древней Руси. М., 1993.

4. Лазарев В. Н. История византийской живописи: В 2-х т. М., 1986.

Трубецкой Е. Три очерка о русской иконе. М., 1991.

Шамаро А. А. Русское церковное зодчество: символизм и истоки. М., 1988.


Тема 5. Культура и искусство эпохи Возрождения.

Эпоха Возрождения как историко-культурный феномен. Особенности ренессансного гуманизма. Италия как центр европейской культуры. Периодизация итальянского Возрождения.

Проторенессанс, его художественные особенности. Художественная реформа Джотто. Формирование светского начала в искусстве. Дуччо как основоположник школы Сиены.

Архитектура, скульптура и живопись раннего Возрождения (Кватроченто). Развитие новых жанров, технических приемов, эстетических идей. Флоренция времен Брунеллески, Мазаччо, Верроккьо.

Высокое Возрождение (Чинквеченто). Архитектура Браманте, Палладио. Творчество Леонардо да Винчи, Рафаэля, Микеланджело как воплощение идеалов эпохи. Возрождение в Венеции. Тициан, Веронезе, Тинторетто.

Искусство Северного Возрождения. Нидерланды. Ян Ван Дейк, И. Босх. Народные основы живописных произведений П. Брейгеля. Влияние Реформации на культурный процесс стран Северной Европы. Немецкое Возрождение. А. Дюрер, Л. Кранах, Г. Гольбейн Младший. Французское Возрождение. Новые черты архитектуры (замки, Лувр). Школа Фонтенбло.

Литература:

Основная:

1. Арган Дж. К. История итальянского искусства. М., 1990. Т. 1. С. 165-174, 210-212, 198-202. Т. 2. С. 7-50.

2. Дмитриева Н. А. Краткая история искусств. М., 1986. С. 223-287.

3. Ильина Т. В. История искусств. Западноевропейское искусство. М., 2000. С. 90-126, 138-158.

Дополнительная:

1. Баткин Л. М. Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления. М., 1990.

2. Бенеш О. Искусство Северного Возрождения. М., 1979.

3. Виппер Б. Р. Итальянский Ренессанс 13-16 вв.: Курс лекций. М., 1977. Т. 1-2.

4. Данилова И. Е. Брунеллески и Флоренция. Творческая личность в контексте ренессансной культуры. М., 1991.

5. Соколов М. В. Мистерия соседств. К мемаморфологии искусства Возрождения. М., 1999.

6. Тэн И. Философия искусства. М., 1996.

7. Уоллэйс Р. Мир Леонардо. М., 1997. С. 53-75.


Тема 6. Западноевропейская культура и искусство Нового времени (17- 18 века).

Сущностные изменения в культурной и социальной жизни Европы. Новая картина мира и место в ней человека. Расцвет художественных национальных школ Италии, Фландрии, Голландии, Испании, Франции.

Ведущие стилистические системы 17 века: барокко и классицизм. Стиль как эстетическая проблема. Соотношение понятий «канон» и «стиль».

Особенности художественного видения барокко. Культовая и светская линии в искусстве барокко. Жанры и темы. Итальянское барокко. Караваджо и его влияние на европейскую живопись 17 века. Творчество Л. Бернини Ф. Борромини.

Фламандская живопись. Искусство П. П. Рубенса, А. Ван Дейка, Я. Йорданса. Голландская живопись 17 века, ее своеобразие. Расцвет портретного, бытового жанра, пейзажа и натюрморта. Ф. Хальс и формирование голландской школы живописи. Творчество Рембранта. Испанская живопись 17 века, ее особенности. Творчество Эль Греко, Веласкеса, Рибера, Сурбарана. Основные черты эстетики классицизма. Утверждение идей классицизма в теории Н. Буало «Поэтическое искусство». Расцвет архитектуры. Архитектурный ансамбль и парк Версаля. Творчество Н. Пуссена, К. Лоррена.

Феномен галантной культуры и ее воплощение в искусстве рококо. Живопись А. Ватто, Ф. Буше, О. Фрагонара. Рококо как стиль придворного искусства 18 века.

Литература:

Основная:

1. Арган Дж. К. История итальянского искусства. М., 1990. Т. 2. С. 129-142.

2. Ильина Т. В. История искусств. Западноевропейское искусство. М., 2000. С. 160-188, 244-251.

3. Ротенберг Е. И. Западноевропейская живопись 17 века. Тематические принципы. М., 1989. С. 243

4.Якимович А. К. Новое время. Искусство и культура 17-18 веков. М., 2004. С. 42-80, 134-179, 278-293.

Дополнительная:

1. Золотов Ю. К. Французский портрет 18 века. М., 1968.

2. Лазарев В. Н. Старые европейские мастера. М., 1974.

3. Свидерская М. Караваджо. Первый современный художник. М., 2001.

4. Прилуцкая Т. И. Живопись Франции 17-18 вв. М., 1999.

5. Художественные модели мироздания. М., 1999. Кн. 1. С. 149-175.

6.Якимович А. К. Бернини и Борромини: становление двух типов художественного сознания барокко // Искусство Западной Европы и Византии. М., 1978. С. 104-129.


Тема 7. Русская культура и искусство Нового времени (18 век).

Становление русской национальной культуры, вхождение России в культурное европейское пространство. Петровские реформы и их влияние на художественную культуру России. Своеобразие русского искусства, его место в ряду европейского искусства.

Искусство в системе русской культуры 18 века. Формирование новых эстетических принципов, зарождение светского искусства. Традиции и новации в художественной культуре 18 века.

Искусство первой половины 18 века. Основание и строительство Петербурга. Москва и Петербург как образы старой и новой культуры. Особенности русского барокко. Петровское барокко. Становление национальной архитектурной школы: М. Земцов, И. Коробов. Портреты петровской эпохи. Искусство середины 18 века. Дворцовое и культовое строительство. Творческий путь Ф.-Б. Растрелли. Стилистические особенности русского портрета в живописи И. Вишнякова, А. Антропова, И. Аргунова. Парадный и камерный портрет.

Искусство середины 18 века. Идеи просветительства в России. Этапы становления русского классицизма и проявление его в живописи, архитектуре, скульптуре. Расцвет портретной живописи. Ф. Рокотов, Д. Левицкий, В. Боровиковский. Архитектура. Творчество В. Баженова, М. Казакова. Усадебные ансамбли Подмосковья. Портрет в скульптуре. Творчество Ф. Шубина. Развитие монументальной скульптуры.

Литература:

Основная:

1. Дмитриева Н. А. Краткая история искусств. М.,

2. Ильина Т. В. История искусств. Отечественное искусство. М., 2000. С. 87-108, 165-198.

3. Рапацкая Л. А. Русское искусство 18 века. М., 1995.

Дополнительная:

1. Колязина Н. В., Камелова Г. Н. Русское искусство Петровской эпохи. СПб., 1990

2. Коваленская Н. П. Русский классицизм. Живопись, скульптура, графика. М., 1964.

3. Русская живопись 15-20 вв. Энциклопедия русской живописи. М., 1999.


Тема 8. Западноевропейская и русская культура 19 века.

Основные черты европейской художественной культуры 19 века. Философско-эстетические учения 19 века. Новые художественные стили. Система жанров. Проблема границ и периодизация искусства 19 века.

Искусство романтизма конца 18- первой половины 19 века. Понятие «романтизм», его эстетика, художественные особенности. Социальная реальность в романтической картине мира. Национальные школы романтизма. Великая Французская революция и появление романтизма. «Революционный романтизм» живописи Т. Жерико. Творчество Э. Делакруа, создание новой концепции исторической живописи. Особенности русского романтизма. Общие черты русского портрета начала 19 века, его романтические тенденции. Новый образ человека в работах О. Кипренского, В. Тропинина. Творчество А. Воронихина, А. Захарова, К. Росси, В. Стасова. Развитие бытового жанра. «Русский бидермейер». А. Венецианов и его школа. Пейзажная живопись. Традиции академического классицизма и романтизма в творчестве К. Брюллова. Академическое искусство. Творчество А. Иванова и его влияние на русскую живопись.

Зарождение реализма. Критическое отношение к действительности. Отличие реалистической критики от романтической. Типизация как основной способ реализма. Соотношение жанров, сюжетов, тематики реализма. Творчество О. Домье. Г. Курбе - глава реалистического направления во Франции. Крестьянский жанр Ф. Милле. Развитие метода критического реализма в искусстве и литературе. Организация Петербургской артели и «Товарищества передвижных художественных выставок». Основные идеи передвижников. Бытовой жанр. Творчество В. Г. Перова, И. Крамского. Историческая живопись. Н. Ге. Новый этап в развитии русского реализма. Творчество И. Репина, В. Сурикова. Создание национальной школы русского пейзажа. И.Л. Левитан и его пейзажная школа. Поиски национального стиля в абрамцевском кружке. Творчество В. Васнецова.

Развитие европейского пейзажа первой половины 19 века. Т. Руссо и барбизонцы. Импрессионизм как стилевое течение реализма. Особенности техники импрессионизма в творчестве Э. Мане, К. Моне, К. Писсарро, О. Ренуара, Э. Дега. Скульптура Родена. Импрессионизм в русской живописи (К. Коровин, В. Серов). Постимпрессионизм: хронологические рамки, круг художников. П. Сезанн, П. Гоген, В. Ван-Гог.

Литература:

Основная:

1. Власов В. П. Стили в искусстве. СПб., 1998. Т. 1 С. 443-445; 401-405.

2. Ильина Т. В. История искусств. Западноевропейское искусство. М., 2000. С. 267-277, 278-291, 291-312.

3. Раздольская В. И. Европейское искусство XIX века. СПб., 2005. С.167-216.

Дополнительная литература

1. Всеобщая история искусств / Под. Ред. Ю. Д. Колпинского и др. М., 1964. Т. 5: Искусство 19 века.

2. Ильина Т. В. История искусств. Отечественное искусство. М., 2000. С. 165-198.

3. Иовлева Л. И. Товарищество передвижных выставок. Л., 1971.

4. Зайцев Г. Б. Зарубежное изобразительное искусство 19 в.: взгляд на развитие. Екатеринбург. 1996.

5. Полевой В. И. Искусство 19 века. М., 1991

6. Прокофьев В. Н. Об искусстве и искусствознании. М., 1985.

7. Ревалд Д. История импрессионизма. М., 1994.

8. Ревалд Д. Постимпрессионизм. От Ван Гога до Гогена. М., 1994.

Тема № 9 Основные тенденции и направления развития культуры и искусства XX века.

Общий кризис основных ценностей культуры (кризис и революционность в общественном сознании, безверие, отчужденность человека). От переходной эпохи рубежа веков к 20 веку. Проблема границ 20 века и его периодизация. Типология явлений художественной культуры начала 20 века. Новые принципы художественного мышления.

Искусство рубежа 19-20 века. Многообразие художественных форм и объединений. Проблема «русского импрессионизма». Творчество К. Коровина, И. Грабаря, К. Юона. Портретная живопись. В. А. Серов, его место и роль в русской живописи. Художественное объединение «Мир искусства». Сюжеты и мотивы живописи «мирискуссников». Стиль модерн. Эстетика и философия неорусского стиля. Неоклассицизм. Символизм в русской живописи. Своеобразие творчества М. Врубеля, П. Кузнецова.

Поворот в системе художественного мышления. Понятие «модернизм»: его различные толкования. Множественность школ модернизма в искусстве и литературе Новые художественные течения и объединения. «Голубая роза» и «Бубновый валет». Футуризм и начало абстракционизма. Фовизм. Творчество А. Матисса. Экспрессионизм (Э. Мунк, Кирхнер, Модильяни, Дж. Поллок) и этапы его развития. Кубизм и П. Пикассо. Аналитический и синтетический кубизм. Модернизм и авангардизм. Дадаизм как нигилистическое искусство. « Ready made» М. Дюшана. Манифест сюрреализма. Сюрреализм и С. Дали. Итальянский и русский футуризм. Абстракционизм.

Литература:

Основная:

1. Антология французского сюрреализма. М., 1994. С. 290-343.

2. Генис А. Сочинения в 3-х т. Т. 2: Расследования. Екатеринбург. 2003. С. 226-266.

3. Голомшток И. Н. История авангарда в портретах его представителей в Европе и Америке. М., 2004. С. 17-39; 74-97; 105-124; 139-151; 161-172; 191-201.

4. Володина Т. И. Модерн: проблемы синтеза искусств // Художественные модели мироздания. М., 1997. Кн. 1. С.

5. Сарабьянов Д. В. История русского искусства конца 19-начала 20 века. М., 2001. С. 157-194, 195-238.

Дополнительная:

1. Как всегда – об авангарде: Антология французского театрального авангарда. М., 1992. С. 27-36.


2. Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура ХХ века. / Под. Ред. В. В. Бычкова. М., 2003. С. 209-220; 88; 239-240; 327; 341-342; 379.

3. Русакова А. А. Символизм в русской живописи. М., 1995.

4. Русский футуризм. Теория. Практика. Критика. М., 2000.

5. Степанян Н. Искусство России ХХ века. М., 1999.

6. Тугенхольд Я. А. Из истории западноевропейского, русского и советского искусства. М., 1987.

7. Турчин В. С. По лабиринтам авангарда. М., 1998.

8. Эткинд А. Содом и Психея: Очерки интеллектуальной истории Серебряного века. М., 1996.


Тема 10. Постмодернизм в современной культуре. Соотношение традиций и новаций.

Социокультурные предпосылки постмодернизма: возникновение «массового» и постиндустриального общества во второй половине ХХ века. Философские (неофрейдизм, структурализм) источники постмодернизма.От поиска подлинности и глубины к игре симулякрами и скольжению по поверхности. Утверждение «мира как бы»: виртуальная культура. Признание равноправия и равновозможности многих реальностей. Разрушение идеалов новоевропейской рациональности: отказ от вертикали, от превалирования смыслов и ценностей, от системы и структуры, от истины. Стирание границ центра и периферии, элитарной и массовой культуры. Социальные основы новой культуры: информационное общество, сетевые организации, глобализация и регионализация, новый город и новый человек информационного общества, перерождение социальных институтов и социальной системы. Новая социальность, повседневность как ценность. Жизнь как текст. Смерть субъекта, личности, автора. Деконструкция, шизоанализ как методы постмодерна.

Воплощение ценностных установок постмодерна в искусстве. Традиции и новации в искусстве постмодернизма. Концептуальное искусство, инвайронмент, хеппининг, хеппенинг. Проблемы современной российской культуры. Проблема сохранения культурной идентичности. Достижения и потери отечественной культуры XX века. Место и роль российской культуры в мировом культурном процессе.

Литература:

Основная:

1. Ильин И. Постмодернизм. От истоков до конца столетия. М., 1998.

2. Культурология / Под ред. Г. В. Драч. Ростов-на-Дону. 1998. С. 316-338.

3. Руднев В. П. Энциклопедический словарь культуры ХХ века. М., 2001. С. 333-339; 102-

104; 556-569.

4. Эпштейн М. Знак пробела: О будущем гуманитарных наук. М., 2004. С. 85-90; 118-119;

300-301.


Дополнительная литература


1. Генис А. Сочинения в 3-х т. Т. 1: Культурология. Екатеринбург. 2003. С. 181-328.

2. Культурология. ХХ век. Энциклопедия. В 2-х т. СПб., 1998 (понятие «постмодернизм»).

3. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. М., 2005. С. 9-15; 47-54; 87-98.

4. Руднев В. П. Словарь культуры ХХ века: Ключевые понятия и тексты. М., 2000. С. 14-17; 95-99; 183-185; 252-256; 427-429; 450-454; 590-593.

5. Эпштейн М. Постмодернизм в России: Литература и теория. М., 2000.


IV. Обязательный понятийный минимум дисциплины

Абстракционизм (лат. abstractio-удаление, отвлечение)- одно из течений в современном искусстве. Абстрактное искусство не воспроизводит реальной действительности, поэтому его иногда называют «беспредметным». А. возник почти одновременно в 1910-х годах в России и Европе, но особое распространение получил в 1930 годы в Париже и Нью-Йорке.

Теоретические основы течения были разработаны русскими художниками В. Кандинским, К. Малевичем.


Авангардизм (фр.avant-впереди, garde- стража) - движение в художественной культуре конца ХIХ -60-70-х гг. ХХ в., порывающим, с нормами и традициями предшествующей эпохи. А. тесно связан с модернизмом, наиболее явными направлениями А. являются сюрреализм, футуризм, дадаизм. Но в отличие от модернизма А. строит системы новаторских ценностей в области прагматики, то есть в активном и агрессивном воздействии на публику. Производить шок, скандал, эпатаж – без этого А. невозможен.

Агора (от гр. рынок, рыночная площадь)- место народного собрания в Древней Греции, центр общественной городской жизни.


Акведук (лат. aqua- вода и duco- веду)- в древнеримской архитектуре мост с желобочным водопроводом, характерными арочными пролетами.


Акрополь (гр.Akropolis- верхний город)- верхний город, его укрепленная часть на возвышенности. Здесь находились святыни и храмы древних греков, во время войны служил убежищем от врагов.


Алтарь-помост или род каменного стола для свершения жертвоприношений. В Древней Греции и Риме алтари устанавливались под открытым небом возле храмов. В христианском храме алтарь находится внутри помещения и имеет форму стола, ящика или саркофага, верхняя крышка которого покрыта тканой пеленой. В православной церкви алтарная часть отделена от прихожан стеной-иконостасом. В католической церкви алтарь открыт для обозрения со всех сторон.


Ампир (фр. empire- империя)- стиль позднего классицизма в архитектуре и прикладном искусстве (пер. четв. 19 в.), возникший во Франции в период империи Наполеона. Для А. характерны строгие монументальные формы и обращение к древнеримскому и древнеегипетскому искусству. Особенно ярко стиль проявился в интерьере, мебели и посуде.


Андерграунда искусство (англ. underground-подполье)- оппозиционное официальному искусству движение в западноевропейской и русской культуре второй половины ХХ века.

А. и. – понятие, обобщающее целый ряд понятий авангардного искусства, рок-культуры; является воплощением многих принципов контркультуры, молодежного движения, протестом против ценностей и форм официальной культуры.


Антаблемент – венчающая горизонтальная часть ордера, состоит из трех элементов. Нижний - каменная балка, перекинутая с колонны на колонну, называется архитравом. Полоса над архитравом, то есть средняя часть антаблемента, называется фризом. Верхняя часть антаблемента – карниз, служит для защиты здания от атмосферной влаги


Античное искусство (лат. antiquus-древний)- искусство Древней Греции и Римской империи.

Арка – криволинейная конструкция перекрытия проемов или пролетов между устоями. Выкладывается из клиновидных камней или кирпичей, начиная с двух нижних точек, называемых «пятой», и ведется по направлению к верхней точке, «замку». А. была изобретена в Древнем Двуречье. В римском и византийском зодчестве использовались арки полуциркульной формы. В средневековье были разработаны стрельчатые и килевидные формы арок. Перекрытия помещений с помощью арочных конструкций называются сводами. Устои, противостоящие боковому распору арок и сводов, называются контрфорсами.


Базилика – тип сооружений, возводившихся в древнеримских городах для торговых помещений или судов. Прямоугольное пространство Б. членится рядами колонн на 3 или 5 проходов, именуемых нефами, или кораблями. Средняя часть Б. выше боковых нефов. Перепад высоты использовался для устройства окон. Форма Б. легла в основу архитектуры раннехристианских, романских и готических церквей.


Барокко (итал. barocco-причудливый, странный)- художественный стиль в искусстве Европы 16- середины 17 века. Как искусствоведческий термин введен в литературу культурологом Г. Вельфлином (1864-1945).


Византийский стиль-искусство Византийской империи 4- 15 вв. В. и. оказало влияние на развитие культуры Киевской Руси.


Гипертекст – текст, устроенный таким образом, что он превращается в систему, иерархию текстов, одновременно составляя единство и множество текстов. Данный прием построения художественного произведения используется в искусстве постмодернизма.


Готика (итал. gotico- букв. готский, варварский)- художественный стиль, существовавший в Европе между 12 и 16 вв., связан с религиозной архитектурой, скульптурой и декоративно-прикладным искусством. Ведущим архитектурным стилем Г. был городской собор со стрельчатым сводом.


Гротеск (фр. grotesque-причудливый, затейливый)- 1) орнамент в виде переплетающихся изображений животных, растений и др., наиболее древние образцы которого были найдены в развалинах древнеримских построек, называвшихся «гротами»; 2) элемент «смеховой культуры»- изображение людей или предметов в фантастически-преувеличенном виде в искусстве и литературе.


Дадаизм (фр. dadaisme dada-на языке детей – игрушечная лошадка, бессвязный детский лепет)- одно из самых радикальных модернистских течений, зародившихся в Европе в 1916-1922гг.


Декадентство (фр. decadentia- упадок)- общее наименование кризисных явлений европейской культуры второй половины 19- начала 20 вв., отмеченное настроениями безнадежности, неприятия жизни, тенденциями индивидуализма, отказом от гражданских идеалов.


Икона (eikon- образ, изображение) – в православии и католицизме изображение Иисуса Христа, Богоматери и святых. В отличие от картины икона понимается как вероучительный текст.


Импрессионизм (фр. impressionnisme- впечатление)- направление в искусстве последней трети 19- начала20 в.). Характеризуется поиском новой формы, техники, отказом от социальной тематики и сюжетности. Представители этого направления работали на пленэре, открытом воздухе, стремились средствами искусства запечатлеть мимолетные впечатления, изменчивость, подвижность мира. Открытие метода принадлежит Э. Мане.

Инвайронмент (англ.environment- окружающая среда)- одно из направлений постмодернизма, представляет собой сочетание созданных художником объектов с «готовыми» элементами окружающей среды. Разновидности И. – экологическое искусство, природная скульптура, инсталляция.


Инсталляция (франц. installation- устройство, размещение)- разновидность инвайронмента, подчеркивающая самоценность предметов и способов их размещения в замкнутом пространстве.


Каннелюры – вертикальные желобки на стволе колонны.


Канон (гр. kanon- правило, норма, мерило)- в изобразительном искусстве совокупность твердо установленных правил, определяющих в художественном произведении нормы композиции, систему пропорций либо иконографию данного типа изображения. К. может быть связан с религиозными предписаниями, которые господствовали в искусстве древних культур Востока, в средневековом искусстве Европы и Руси. К. называют также произведения, служащие нормативным образцом.


Капитель – верхняя часть колонны, на которую опирается каменная балка – архитрав.


Картуш (в древнеегипетских надписях) – обрамление вокруг имени фараона. Имеет форму овала (означающее солнечное сияние) и горизонтальную линию (символизирующую горизонт). В средние века К. окружал геральдический щит с изображением герба или эмблемы. Лепные К. в эпоху барокко украшали парадные входы во дворцы.

Катарсис (гр.katharsis- очищение)- духовное очищение через сострадание, страх, сопереживание героям трагедии.


Китч (Кич) (англ. for the kitchen- «для кухни»)- явление массовой культуры, синоним псевдоискусства. В К. могут быть глубокие психологические коллизии, но там нет подлинных художественных открытий.


Классицизм (лат. classicus- образцовый)- художественный стиль в искусстве и литературе 17- нач.19 вв. В целом для классицизма характерны рационализм, нормативность, стремление к монументальности, ясности и благородной простоте стиля. Теоретики К. истоки стиля видели в образцах античного искусства. Эстетика К. исходила из существования неизменных, вечно значимых и не зависимых от человека законов красоты. Задача художника - привнести эти законы в действительность, и поэтому «художественное» - это всегда сотворенное, логически построенное.


Клафт – полосатый головной платок – атрибут египетского фараона.


Колизей (лат.Colosseum- исполинский, громадный)- амфитеатр в Риме, служил для гладиаторских боев и др. зрелищ.


Колонна (в архитектуре) – круглая в сечении вертикальная опора, сужающаяся кверху и имеющая легкое утолщение примерно на 1/3 высоты (энтазис). К. состоит из 3 частей – базы, ствола, капители.


Конструктивизм (лат. construction- построение)- направление в искусстве 20 в., преемственно связанное с кубизмом и футуризмом; основной установкой К. было сближение искусства с практикой индустриального быта, геометризация контуров и обнажение технической основы строительства в архитектуре.


Маньеризм (итал. манера, стиль, букв., вычурность) - направление в западноевропейском искусстве 16 в., отразившее кризис гуманизма, для которого характерно утверждение неустойчивости, трагические диссонансы, субъективизм, усложненность и изощренность формы.


Мимезис (греч.mimos- подражание)- способ художественного творчества (преимущественно в искусстве), выражающийся в подражании природе. Термин введен Аристотелем. М. основа натурализма в искусстве.

Модерн (фр. moderne-современный)- художественный стиль, сложившийся в искусстве кон. 19-нач. 20 вв., характерными чертами которого были: стремление к эстетизации окружающей среды, зрелищность, декоративность, акцент на индивидуальность художника.


Модернизм (от франц. новый, современный)- направление в искусстве и литературе начала 20 века, противопоставившее себя искусству прошлого. М. объединяет множество направлений (кубизм, экспрессионизм, фовизм, символизм, супрематизм и др.), отказавшихся от традиций внешнего подобия. М. открыл и освоил новые художественные средства (поток сознания, коллаж, ассоциативный монтаж и др.).


Мозаика – изображение, выложенное из отдельных кусочков цветного камня, керамики или стеклянной пасты. Техника М. применяется преимущественно в монументальном искусстве или для украшения предметов прикладного искусства. М. зародилась на Древнем Востоке. В античности М. была распространена для украшения пола в богатых домах или общественных зданиях. В византийском искусстве М. из кусочков стеклянного сплава – смальты – служила декорацией стен и куполов. Нередко в нее вкючались кусочки полудрагоценных камней, перламутр.


Нарышкинский стиль (нарышкинское барокко, московское барокко)- условное (по фамилии Нарышкин) название стилевого направления в русской архитектуре конца 17-начала 18 в.


Натурализм (лат. natura- природа)- художественный метод19 в., характеризующийся неприятием идеализирующей эстетики романтизма и классицизма. Н. стремился преодолеть условность искусства, превратить художественное произведение в точную копию факта, отказываясь от принципа обобщения, типизации, сохраняя мельчайшие подробности и детали.


Ордер (в архитектуре) – стоечно-балочная конструкция, со строго определенным взаимным расположением и пропорциями вертикальных несущих (колонн) и горизонтальных несомых (антаблемент) элементов. Основные типы ордеров – дорический, ионический и коринфский – отличаются пропорциями колонн и формой капителей. Наиболее древний дорический (не имеющий базы) возник под влиянием древнеегипетского искусства. Ионический ордер с капителью в виде двух спиралей (волюта) и базой появился не раннее 5 века до н. э. Коринфский ордер с капителью, украшенной листьями аканфа, начал использоваться в конце 5 века до н. э. Римляне разработали на основе дорического ордера – тосканский и путем усложнения коринфского ордера – композитный.


Оп-арт (англ. op-art- оптическое искусство)- направление в абстрактном искусстве, возникшее в 1940-1960-х гг. Основной чертой является создание посредством геометрических форм и цветовых контрастов различных оптических иллюзий.


Панагия (гр. Всесвятая) – тип иконописного изображения Богоматери.


Парфенон- храм Афины Парфенос на Акрополе в Афинах, памятник древнегреческой высокой классики. Мраморный дорический периптер, выполненный архитекторами Иктином и Калликратом.


Первобытное искусство- искусство эпохи первобытнообщинного строя. Возникло в позднем палеолите около 30 тыс. до н.э. Среди видов П. и. можно выделить наскальные изображения, ритуальный танец, мелкую пластику.


Перформенс (лат. performance – исполнение, театрализованное представление)- одна из форм постмодернизма, возникшая в 70-е гг. 20 века.


Поп-арт (англ.popular art – общедоступное искусство)- одно из течений в искусстве модернизма. Представители П.-А. используют в своих композициях бытовые предметы (консервные банки, старые вещи) и их механические копии (фотографии, муляж, репродукции, вырезки из газет и журналов), эстетизируя, возводя в ранг искусства их случайное сочетание.


Постимпрессионизм – течение в живописи рубежа 19-20 вв., для которого характерен поиск постоянных начал бытия, интерес к формальным декоративно-стилизующим приемам.


Постмодернизм- основное направление современного искусства. В первую очередь П. отталкивается от модернизма. (П. означает – «все, что есть после М.). Важным отличием П. от предшественников стал отказ от серьезности и всеобщий плюрализм. П. ориентирует эстетическую активность с «творчества» на компиляцию, цитирование, с создания «оригинальных произведений» на коллаж. П. стирает грань между «высоким искусством» и «китчем».


Примитивизм – течение в живописи конца 19- 20 вв., которому характерен культ «наивного», не испорченного цивилизацией искусства, отказ от устоявшихся норм художественной культуры.


Проторенессанс – период в развитии итальянского искусства 13-14 вв.


Реализм (лат.realis- вещественный, действенный)- направление и метод вискусстве и литературе, основанный на правдивом отражении действительности. Как творческий метод начал формироваться в 20-30 гг. 19 века.


Рококо (фр. rococo< rocaille- декоративный мотив в виде раковины)- направление в Европе первой пол. 18 в. Возникновение и развитие Р. связано с кризисом абсолютизма, отсюда уход в мир фантазии, игры, использование пасторальных сюжетов, галантных сцен, салонно-эротических тем.


Романский стиль (лат. romanus-римский)- стиль в искусстве Западной Европы 10-13 вв., преемственно связанный с древнеримской культурой. Отличается монументальностью и рациональностью конструкций, многофигурными скульптурными композициями, создавая впечатление мощности и приземленности в отличие от готического стиля.


Романтизм (фр.romantisme) – направление в искусстве конца 18 – 19 вв., противопоставившее себя классицизму и его гражданским идеалам. Р. делал акцент на внутреннем мире человека, на проявлении сильных и ярких чувств. В своей программе Р. опирается на опыт средневекового искусства, стремившегося к передаче сверхчувственного и вневременного.


Сентиментализм (фр. sentiment- чувство) – художественное течение в европейском и русском искусстве второй пол. 18-начала 19 вв. С. провозглашал культ естественного чувства, противопоставляя его «чувству разума». Ж.-Ж. Руссо это сформулировал так: «Разум может ошибаться, чувство – никогда»

.

Символизм (фр. simbolisme- знак, символ) – направление европейского модернизма, возникшее в конце 19 в. во Франции в связи с кризисом позитивистской идеологии натурализма. Основы эстетики заложили П. Верлен, А. Рембо, С. Малларме. С. занимается поисками высшей реальности, находящейся за пределами чувственного восприятия. Наиболее действенным орудием творчества является символ, позволяющий прорваться сквозь повседневность к высшей Красоте. Русский С. начался на рубеже веков и традиционно делится на «старших» (Д. Мережковский, З. Гиппиус, В, Брюсов, Ф. Соллогуб) и «младших» (А. Блок, А. Белый, В. Иванов) символистов.


Соц-арт – советской культуре одно из течений 60-70-х гг. Название возникло по аналогии с поп-артом. Создатели С.-а., «подпольные художники, определили это течение как игру с идеологией, попытку пародировать социалистическую действительность, до комизма довести установки социалистического реализма.


Социалистический реализм – направление в советском искусстве, представляющее собой «правдивое и исторически конкретное изображение действительности в сочетании с задачей идейной переделки трудящихся в духе социализма». С. р. вырабатывает свою идеологию-мифологию классицистического плана, превращаясь в антихудожественный агитпроп.


Стиль (гр. палочка для письма, стерженек) – совокупность главных художественных особенностей в творчестве художника, проявляющихся как в темах, идеях, так и в изобразительно-выразительных средствах, приемах и т. д. Стилевое единство существует в культуре определенной эпохи, в сложившихся жанрах, видах и течениях искусства.


Сюрреализм (фр. surrealisme- букв. «сверхреализм») – одно из направлений европейского авангардного искусства 20 в. С. зародился во Франции в начале 20-х годов и постепенно, сливаясь с массовой культурой, вошел в качестве составной части в постмодернизм. С. базируется на вере в высшую реальность произвольных ассоциаций, во всемогущество сновидения и в незаинтересованную игру мысли, что привело к отказу от традиционной эстетики и морали, понимаемых как уродливое порождение цивилизации, закрепостившей творческие возможности человека.


Фовизм (фр. дикие) – направление в живописи начала 20 в. Ф. назвала французская критика группу художников, в которую входили А. Матисс, М. Вламинк, Р. Дюфи и др. Для Ф. характерно стремление к яркому и открытому цвету, отказ от перспективы.


Футуризм (лат. будущее) – авангардистское течение в европейском и русском искусстве 10-20 гг. 20 в. Ф. характеризуется отрицанием традиций в культуре, устремленностью в будущее, в котором будут преобладать «техника», «скорость» и «сила». В искусстве футуристы видели предмет для самовыражения, игры формами, случайными ассоциациями.


Хепенинг (англ. happening- букв. происходящее, случающееся) – одна из форм постмодернизма, возникшая на рубеже 50-60-х годов 20 в. Х. предполагает ликвидацию границ между художником и зрителем, что приводит к замене результата художественной деятельности процессом создания произведения, так как «каждый человек художник». Лозунг Х. – «искусство есть жизнь, жизнь есть искусство».

Эклектизм – в искусстве отсутствие единства целостности, формальное, механическое соединение разных стилей.


Экспрессионизм (фр. expression – выражение) – направление в европейском искусстве 10-20-х гг. 20 века, провозгласившее принцип субъективной интерпретации реальности. Отсюда тяготение Э. к абстрактности, мистике, подчеркнутой эмоциональности, фантастическому гротеску и трагизму. Самое важное в объекте искусства предельно заострялось, в результате чего достигался эффект экспрессионистской деформации.


V. План семинарских занятий


1   2   3   4   5

Похожие:

Учебно-методический комплекс дисциплины мировая культура и искусство для студентов специальности 100103 «Социально-культурный сервис и туризм» iconУчебно-методический комплекс дисицплины валеологи я для студентов специальности 100103 «Социально-культурный сервис и туризм»
Учебно-методический комплекс дисциплины «в а л е о л о г и я» составлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного...
Учебно-методический комплекс дисциплины мировая культура и искусство для студентов специальности 100103 «Социально-культурный сервис и туризм» iconПрограмма учебной дисциплины «Мировая культура и искусство» для специальности 230 500 «социально-культурный сервис и туризм»
Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по специальности «социально-культурный сервис и...
Учебно-методический комплекс дисциплины мировая культура и искусство для студентов специальности 100103 «Социально-культурный сервис и туризм» icon«Мировая культура и искусство»
Рабочая программа составлена на основании программы дисциплины Мировая культура и искусство для специальности Социально культурный...
Учебно-методический комплекс дисциплины мировая культура и искусство для студентов специальности 100103 «Социально-культурный сервис и туризм» iconРабочая программа дисциплина Мировая культура и искусство специальность 23050 «Социально-культурный сервис и туризм»
При разработке программы в основу положен Государственный образовательный стандарт по специальности 23050 – «Социально-культурный...
Учебно-методический комплекс дисциплины мировая культура и искусство для студентов специальности 100103 «Социально-культурный сервис и туризм» iconУчебно-методический комплекс
«управление маркетингом в социально-культурном сервисе и туризме» по специальности 100103 Социально-культурный сервис и туризм
Учебно-методический комплекс дисциплины мировая культура и искусство для студентов специальности 100103 «Социально-культурный сервис и туризм» iconУчебно-методический комплекс для специальности 100103 «Социально-культурный сервис и туризм»
Целью дисциплины является формирование у будущих специалистов базовых теоретических знаний и практических навыков в области оказания...
Учебно-методический комплекс дисциплины мировая культура и искусство для студентов специальности 100103 «Социально-культурный сервис и туризм» iconРабочая программа по дисциплине «Математика и информатика» для специальности 100103 Социально-культурный сервиз и туризм
Рабочая программа составлена на основании Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по специальности...
Учебно-методический комплекс дисциплины мировая культура и искусство для студентов специальности 100103 «Социально-культурный сервис и туризм» iconУчебно-методический комплекс по дисциплине «Технологии выездного туризма»
Учебно-методический комплекс «Технологии выездного туризма» составлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного...
Учебно-методический комплекс дисциплины мировая культура и искусство для студентов специальности 100103 «Социально-культурный сервис и туризм» iconУчебно-методический комплекс по курсу «Страховое дело» составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта и включает в себя рабочую программу дисциплины;
Девкина Р. Н. Страховое дело Учебно-методический комплекс для студентов очной и заочной форм обучения специальности «Социально-культурный...
Учебно-методический комплекс дисциплины мировая культура и искусство для студентов специальности 100103 «Социально-культурный сервис и туризм» iconПрограмма для студентов специальности 100103. 65 «Социально-культурный сервис и туризм»
Рабочая учебная программа предназначена для студентов, обучающихся на эколого-географическом факультете по специальности 100103....
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib.znate.ru 2014
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница