Военное дело у адыгов и его трансформация в период кавказской войны (XVIII 60 гг. XIX в.)




НазваниеВоенное дело у адыгов и его трансформация в период кавказской войны (XVIII 60 гг. XIX в.)
страница2/4
Дата04.03.2013
Размер0.67 Mb.
ТипАвтореферат
1   2   3   4

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ


Во Введении обосновывается актуальность выбранной темы исследования, рассматривается степень ее разработанности в историографии, дается характеристика источников, выделяются положения, выносимые на защиту, указываются цели и задачи, географические и хронологические рамки, практическая значимость и научная новизна работы.

Первая глава «Военная организация и военное искусство адыгов в XVIII в.» посвящена рассмотрению традиционной военной организации, способов ведения войны и боя, сложившихся в Черкесии к началу XVIII в., в ходе длительного процесса разложения общинно-родового строя, зарождения и развития феодальных отношений, протекавших на фоне междоусобных войн и войн с кочевниками за доминирование на Северо-Западном и Центральном Кавказе на протяжении XIII – XVII вв., а так же их видоизменений под влиянием «демократического» переворота произошедшего в ряде этнических групп адыгов в конце XVIII в.

В первом параграфе описываются общественно-экономический строй адыгов и структура их военной организации в XVIII в., выделяются факторы, повлекшие за собой их изменения в конце XVIII в. и дается подробная характеристика этих изменений.

Для более глубокого исследования проблемы становления и развития военной организации адыгов необходимо провести анализ самого этого понятия. Согласно определению одного из основоположников советской военно-исторической науки профессора Е. А. Разина: «Вооруженная организация государства, класса или народа в целом, а непосредственно - вооруженные силы - есть средство ведения войны»1.

Вследствие постоянных нашествий завоевателей, низкого уровня развития производительных сил и производственных отношений, а также географической и политической изолированности Черкесии, адыги не достигли в своем общественном развитии уровня образования государства и фактически не имели вооруженных сил в том виде, в каком они существуют в государстве. При общинно-родовом строе племена адыгов представляли собой самодействующую вооруженную организацию всего народа, основной задачей которой являлась защита от внешнего нападения. С разложением родового строя сначала появились временные военные объединения, которые в период «военной демократии» превратились в дружины военачальников. С возникновением феодальных отношений, дружина стала личной военной организацией горского феодала, дававшей ему власть над крестьянами.

Общественный строй адыгов отличался большой устойчивостью и не менялся на протяжении многих веков. Примерно с XIII в. у них шел процесс разложения родовых отношений и складывания феодализма, который к XVIII в. все еще не был завершен. В основе организации общественной жизни лежала земледельческая община (куадж), объединявшая ряд аулов (хаблей). Несколько общин образовывали племя, которое отличали явно выраженные черты складывающегося феодального строя, с юридически оформленной сословной структурой общества, господствующей ролью князей и дворян и феодально-зависимым положением значительной части крестьянства. В то же время все это не исключало сохранения у них общинно-родовых институтов.

Адыгские племена были различны по численности, от небольших этнических групп в 2 – 5 тыс. до могущественных в 160 – 200 тыс. человек. Причем на протяжении столетий число племен менялось. Некоторые из них исчезли или потеряли значение самостоятельных образований. Так, например, достаточно крупное в XVII веке племя шегаков, в 1812 г. почти полностью вымерло от чумы, а его остатки слились с натухайцами. В 1802 г. в столкновении с черноморскими казаками практически поголовно были истреблены некогда грозные и воинственные жанеевцы. В результате, согласно источникам, в XVII в. насчитывалось одиннадцать племен, в XVIII в. – восемнадцать, в середине XIX в. – вновь одиннадцать.1

Все население Черкесии делилось на шесть основных классов: князей, дворян трех степеней, вольных земледельцев, вольноотпущенников, крепостных крестьян и рабов.2 Структура военной организации соответствовала социальной структуре общества. До XVI - первой половины XVII вв. она представляла собой типичную военную организацию раннефеодального типа и состояла из разрозненных военных сил крупных феодалов (князей), служивших им как для защиты их подданных, так и для поддержания власти над ними. Эти воинские контингенты отличались схожей структурой. Каждый из них включал в себя: личную дружину феодала (князя), военные дружины зависимых от него вассалов – более мелких феодальных владетелей (первостепенных дворян), и ополчение из подвластных им вольных земледельцев и крепостных крестьян.

В целом такая военная организация характеризовалась отсутствием централизованного управления, слабой воинской дисциплиной, доминированием на полях сражений относительно немногочисленной тяжелой феодальной конницы, состоявшей из профессиональных воинов индивидуалов (мелких не владетельных дворян), и низкими боевыми качествами плохо вооруженного и обученного крестьянского пешего ополчения. А так же преимущественно набеговыми, партизанскими методами ведения войны, сложившимися ещё в эпоху «военной демократии» и получившими свое дальнейшее развитие в феодальный период.

К основным внутренним факторам, повлиявшим на трансформации традиционной военной организации адыгов и ее основных подсистем, можно отнести снятие запретов на приобретение простонародьем лошадей и распространение огнестрельного оружия в XVI – первой половине XVIII вв., а так же «демократические» преобразования в ряде адыгских племен в конце XVIII века, изменившие их общественно-политическое устройство.

С отменой в XVI в. запрета на приобретение крестьянством лошадей, вызванной, по-видимому, бесконечными военными столкновениями с кочевниками, у адыгов, помимо тяжелой конницы и пехоты появился еще один род войск – легкая кавалерия, использовавшаяся для разведки, охранения, сторожевой службы и поддержки тяжелой конницы в бою. В свою очередь, это значительно расширило тактические возможности их военных формирований. Вместе с тем, распространение в середине XVII – начале XVIII вв. огнестрельного оружия, превратило плохо вооруженных ополченцев в конных и пеших стрелков соответственно. При этом их боевая эффективность возросла настолько, что они стали способны оказывать решающее влияние на исход сражений, поскольку ружье, обладавшее высокой пробивной мощью, позволяло стрелку на равных сражаться даже с тяжеловооруженными конными латниками. Все это, наряду с другими факторами, повлекло за собой обострение классовой борьбы и ослабление феодальной системы. В результате, в конце ХVIII в. в трех наиболее многочисленных адыгских племенах шапсугов, абадзехов и натухайцев произошел «демократический» переворот, ликвидировавший власть феодальной верхушки и восстановивший достаточно прочные социально-политические институты общинно-родового строя. Различия, появившиеся в общественном устройстве так называемых «аристократических» и «демократических» племен, стали причиной существенных отличий в структуре военных организаций обеих групп.

В «аристократических» племенах роль основной военной силы играла, как и ранее, военно-родовая «аристократия», представленная князьями и дворянами, рассматривавшими войну как свое главное занятие и основной источник роста своего политического и экономического могущества. Поэтому ядро феодального войска образовывали дворянские дружины, формировавшие тяжелую конницу, а отряды крестьян по-прежнему считались здесь лишь вспомогательными военными формированиями. Напротив, в «демократических» племенах, восстановивших достаточно прочные социально-политические институты общинно-родового строя, воинами, равными друг - другу, считались все взрослые мужчины, принадлежавшие к сословию свободных крестьян - тфокотлей. Именно они и составляли, в виде народного ополчения, костяк военной организации племени, в то время как дворянские дружины и феодальные ополчения стали играть здесь лишь второстепенную роль, поскольку их участие в военных предприятиях зачастую вообще исключалось классовой борьбой и внутриполитическими противоречиями.

Соответственно воинские контингенты «аристократических» племен формировались сообразно с иерархической системой феодального вассалитета и патроната. У «демократических» же племен основным принципом комплектования войск стал фамильно-родственный, в сочетании с территориальным. Последний принцип (от каждых 10 и 100 дворов) превратился в доминирующий с конца 1840-х годов. При этом если в княжествах «верховными главнокомандующими» вплоть до конца Кавказской войны оставались старшие представители правящих династий, то дворянство «демократических» народов, неоднократно предававшее интересы соплеменников ради личной выгоды, с середины 1840-х годов было практически вытеснено из руководства военными силами старшинской верхушкой и духовенством. Изменения в сфере военного лидерства соответствовали процессам демократизации в адыгском обществе.

Таким образом, в «демократических» племенах военная организация феодального типа фактически была вытеснена военной организацией общинно-родового типа, т.е. военной организацией всего народа, предназначенной отстаивать интересы этого народа при любых военных столкновениях. В целом же, именно благодаря возрождавшимся «демократическим» традициям, адыгское общество, всем ходом своего предшествующего развития оказалось подготовлено к масштабным преобразованиям в политической и военной сфере, ставшим необходимыми в условиях надвигавшейся внешней угрозы.

Второй параграф посвящен рассмотрению одной из основных подсистем военной организации адыгов – системы военной подготовки и воинского воспитания молодежи.

К XVIII в. адыги выработали весьма эффективную систему военной подготовки и воинского воспитания молодежи, отличавшуюся самобытными принципами, методами и средствами обучения. Эта система являлась неотъемлемой частью военной организации горцев, без которой само существование этой организации было бы попросту немыслимо и, вместе с тем, сама система воспитания была продуктом этой самой организации. Постоянная угроза вторжений извне, практика военных набегов на соседей, феодальные междоусобицы, кровная месть, отсутствие институтов государственной власти - все эти факторы определили военную направленность народной педагогики адыгов. Еще в условиях господства общинно-родового строя её краеугольным камнем стало воспитание мужчины-воина, готового с оружием в руках в любую минуту выступить на защиту своего имущества, своей семьи, своего рода, общины или всей страны. Воина, способного, при необходимости, пожертвовать собой ради общего блага. Но способность к самопожертвованию требовала формирования соответствующей морали и нравственности. Поэтому адыги уделяли этому аспекту не меньшее внимание, чем военной и физической подготовке воспитуемого.

Зарождение и развитие феодализма не изменило сути системы воспитания воинов, но привнесло в нее дух рыцарства и воинский этикет, регламентировавший взаимоотношения князей и дворян различных степеней, порядок их подчиненности друг другу, тонкости поведения человека на войне и другие аспекты военной деятельности. Состояние перманентной войны на территории Северо-Западного Кавказа, обусловленное феодальной анархией, исторически привело к крайней милитаризации общественного сознания адыгов, свод общеэтнических ценностей которых формировался под влиянием «уоркъ хабзэ» — кодекса рыцарских представлений дворянства.

Адыги не остановились, подобно своим соседям, на ступени обыкновенного военного общества, но развили свои воинственные обычаи до идеальной тонкости, до настоящей виртуозности, воплотили принцип военно­-аристократических свободных учреждений в живые, привлекательные формы и возвели их в цельную, стройную систему. В развитии воинственности и рыцарских обычаев, у них значительную роль, несомненно, играли внешние факторы, такие как постоянная угроза экспансии извне, междоусобные войны, политическая нестабильность. Но они не были определяющими и играли скорее второстепенную роль. Причины же следует искать не во внешних условиях, а внутри духовно-нравственной культуры адыгов, в механизме традиционной самоорганизации народа. Большинство авторов, которые интересовались феноменом черкесской храбрости, воинской доблести, благородства, указывают на то, что именно сложная и глубоко продуманная система морального и нравственного воспитания горцев являлась его основой.

Таким образом, традиционная система воспитания молодежи, сложившаяся у адыгов к XVIII в. была весьма характерна для раннефеодального общества с предгосударственной структурой, отягощённого пережитками общинно-родовых отношений, и присущей ему военной организации. Так же как и в Западной Европе феодального периода, основное внимание здесь концентрировалось на индивидуальной подготовке бойца «профессионала». Однако, в отличие от раннефеодальной Европы, военную подготовку в Черкесии проходили не только знатные юноши, но и дети простых людей, что, по сути, являлось пережитком доклассового, родоплеменного общества. Вместе с тем, с усилением роли ислама, в экстремальных условиях Кавказкой войны, в деле воинского воспитания молодежи стали проявляться и новые приоритеты, носившие военно-теократический характер. В целом же, система военной подготовки, основанная на индивидуальных принципах обучения и рыцарском духе, свойственных феодальному обществу, в полной мере отразилась на способах ведения войны и боя, сложившихся в рамках военной организации горцев.

Третий параграф содержит сведения о родах войск, существовавшие в рамках традиционной военной организации адыгов, их боевых порядках, формах взаимодействия и способах ведения войны и боя.

В рассматриваемый период военные формирования адыгов состояли из трех родов войск: тяжелой феодальной конницы, комплектовавшейся представителями черкесской аристократии, а также легкой конницы и пехоты из простонародья. Кроме того, важной составляющей военных сил адыгских приморских племен был их военный флот.

Хорошо защищенная доспехами тяжелая кавалерия адыгов обладала большой ударной силой и была особенно опасна в открытом бою на ближней дистанции, когда дело доходило до рукопашной схватки. Важнейшим же качеством черкесских конных стрелков было то, что в случае необходимости, например на резко пересеченной местности, или при штурме вражеских укреплений, часть из них могла спешиваться и играть роль пехоты. Такое свойство делало легкую кавалерию адыгов по настоящему универсальной, пригодной как для лихих конных атак, разведки, боевого и походного охранения, рейдов по вражеским тылам и преследования разбитого неприятеля, так и для засад, штурма укреплений противника, подвижной обороны обширных территорий, защиты собственных населенных пунктов, партизанских действий на пересеченной местности и т.д. Т.е., по сути, превращало её в абсолютно самостоятельный, универсальный род войск, способный в одиночку решать большинство тактических задач.

В отличие от конницы, пехота адыгов комплектовалась малоимущими – не имевшими лошадей и, как правило, хуже вооруженными представителями свободных и зависимых сословий. Обычно она не принимала практического участия в крупных военных операциях за пределами Черкесии и использовалась, как правило, при защите от нападений внешних врагов и в межплеменных конфликтах, для ведения боевых действий на резко пересеченной местности, а также для обороны собственных населенных пунктов.

До конца XVIII в. боевые порядки адыгского войска состояли из отдельных отрядов крупных черкесских феодалов и основывались, в основном, на взаимодействии тяжелой конницы, наносившей главный удар сомкнутой массой, и легкой конницы, готовившей ее атаку в рассыпном строю и осуществлявшей преследование разбитого противника. Что же касается боевых порядков и тактики черкесской пехоты, то отсутствие штыков и правильных боевых построений делало ее крайне уязвимой на равнинной местности. Поэтому она предпочитала вести оборонительный бой на укрепленных позициях, защищенных естественными или искусственными препятствиями, и являлась опорой для своей кавалерии при совместных действиях.

В ходе междоусобных войн и военно-политического соперничества с кочевниками за господство в Северокавказском регионе, адыги выработали две взаимодополнявших друг друга традиционных системы ведения боевых действий. Одну - в форме открытого противостояния неприятелю большими силами, другую - в форме партизанской войны мелкими отрядами. Первая предполагала совершение крупных набегов на территорию противника и разгром его сил в генеральном наступательном сражении, либо нанесение поражения противнику в одной - двух больших оборонительных битвах на собственной территории. В рамках же ведения партизанской войны адыги применяли наступательную тактику мелких набегов, ориентированную на экономическое истощение вражеской территории, и оборонительную тактику мертвых зон, направленную на изматывание и уничтожение вторгшихся сил неприятеля в ходе параллельного преследования и непрерывных нападений на обратном пути его следования.

Во время боя использовались различные тактические приемы и военные хитрости - ложное отступление, засады, нападение с разных сторон, засылка в лагерь противника дезинформаторов и убийц под видом перебежчиков, использование поджогов и скота для дезорганизации вражеского боевого порядка, внезапные нападения в ночное и утреннее время, организация искусственных обвалов в горах, окружение и фланговые обходы.

Тактика морских сражений, применявшаяся горцами в этот период, включала быстрое и внезапное сближение с кораблем противника и его захват в абордажной схватке. Внезапность достигалась тем, что нападение обычно совершалось либо ночью, либо со стороны солнца, либо в тумане1. Борьба с крупными парусными кораблями велась, как правило, силами нескольких галер, атаковавших с разных сторон.

Таким образом, в целом, военная организация адыгов имела достаточно развитую для раннефеодального общества структуру, включавшую четыре рода войск – тяжелую и легкую конницу, пехоту и военный флот, а также довольно сложные боевые порядки, позволявшие им успешно взаимодействовать между собой на поле боя.

1   2   3   4

Похожие:

Военное дело у адыгов и его трансформация в период кавказской войны (XVIII 60 гг. XIX в.) iconДеятельность мухаммед-амина и сефер-бей зана как военно-политических лидеров кубанских горцев в период кавказской войны
Охватывает широкий круг вопросов, в той или иной степени освещающих все стороны жизни адыгов, дает конкретное представление о деятельности...
Военное дело у адыгов и его трансформация в период кавказской войны (XVIII 60 гг. XIX в.) iconРусская армия в Кавказской войне XVIII-XIX вв
Работа выполнена в Санкт-Петербургском Институте Истории Российской Академии наук
Военное дело у адыгов и его трансформация в период кавказской войны (XVIII 60 гг. XIX в.) iconТоргово-экономические отношения российской империи с сопредельными странами востока во второй половине XVIII первой половине XIX в
Охватывают период с середины XVIII до середины XIX столетия. Нижняя граница определяется временем
Военное дело у адыгов и его трансформация в период кавказской войны (XVIII 60 гг. XIX в.) iconКурс Москва 2010 План работы Введение 3 Глава Франция и Наполеон на рубеже XVIII-XIX веков 5 Глава Идейная эволюция Наполеона 8 Заключение 23
Бонапарта, его взглядов и воззрений для выяснения целей, которые он преследовал, постижение сути политического строя, созданного...
Военное дело у адыгов и его трансформация в период кавказской войны (XVIII 60 гг. XIX в.) iconВ русской истории «Слепцовка» встречается редко всего в трёх
Станица Слепцовская (в начале XIX в. – Сунженская, в советское время Орджоникидзевская), она же «Слепцовка», «Слепцовск», переименована...
Военное дело у адыгов и его трансформация в период кавказской войны (XVIII 60 гг. XIX в.) iconПрограмма вступительного экзамена в аспирантуру по специальности 10. 01. 01 «Русская литература»
Программы, предполагающие знакомство с источниками и научной литературой, включенными в приведенные ниже списки. Первый и второй...
Военное дело у адыгов и его трансформация в период кавказской войны (XVIII 60 гг. XIX в.) iconПлан-конспект урока начало Великой Отечественной войны
Цель: Раскрыть причины неудач Красной Армии в начальный период Великой Отечественной войны, причины провала плана «Барбаросса» в...
Военное дело у адыгов и его трансформация в период кавказской войны (XVIII 60 гг. XIX в.) iconУрок, тема: Великая Отечественная война советского народа (первый период)
Ознакомления учащихся с основными событиями II мировой войны и Великой Отечественной войны периода 1939-1942 гг., рас­крытия причин...
Военное дело у адыгов и его трансформация в период кавказской войны (XVIII 60 гг. XIX в.) iconРоссия в конце XVIII первой четверти XIX века. Внутренняя и внешняя политика России в период правления Павла I и Александра I
Тема Россия в конце XVIII первой четверти XIX века. Внутренняя и внешняя политика России в период правления Павла I и Александра...
Военное дело у адыгов и его трансформация в период кавказской войны (XVIII 60 гг. XIX в.) iconЛучшие сочинения: поэзия XVIII-XIX вв. Бунковская З. П
Сборник сочинений поможет выпускникам и абитуриентам повторить курс русской поэзии xviii— XIX века, избежать фактических ошибок при...
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib.znate.ru 2014
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница