Высшего музыкального образования




НазваниеВысшего музыкального образования
страница9/12
Дата07.02.2013
Размер1.46 Mb.
ТипДокументы
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12

ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ И ИСТОРИИ ИСПОЛНИТЕЛЬСТВА


© 2010 Василенко О.А.


АЛЬФРЕД ДЕЗЕНКЛО «ПРЕЛЮДИЯ, КАДЕНЦИЯ И ФИНАЛ»

ДЛЯ САКСОФОНА И ФОРТЕПИАНО. ОСОБЕННОСТИ ИНТЕРПРЕТАЦИИ


В статье представлен исполнительский анализ камерно-инструментального произведения Альфреда Дезенкло для саксофона и фортепиано «Прелюдия, каденция и финал». Опираясь на собственный исполнительский опыт и учитывая культурный контекст эпохи, в которой жил композитор, автор статьи раскрывает особенности интерпретации этого сочинения.

Ключевые слова: А. Дезенкло, камерно-инструментальное произведение, интерпретация, саксофон.


В 1842 г. семейство духовых обогатилось новым музыкальным инструментом – саксофоном. Происхождение от деревянных (кларнета) и медных духовых определило специфику его звучания – сочетание пластичности и гибкости, свойственной кларнету, с большим динамическим диапазоном, идущим от медных духовых. Саксофону суждена была счастливая исполнительская судьба: получив распространение как инструмент духового оркестра, он занял свою нишу в академическом симфоническом оркестре, а впоследствии стал «королем» джазовых инструментов. Создавались и сочинения в камерном жанре с участием саксофона, в том числе и в ансамбле с фортепиано. Естественность подобного соединения обусловлена сочетанием тембров фортепиано и духовых инструментов. Например, тембровая палитра Сергея Прокофьева-пианиста часто сравнивалось критиками со звучанием духовых инструментов.

Одно из самых известных в настоящее время произведений для саксофона и фортепиано – «Прелюдия, каденция и финал» – написано французским композитором Альфредом Дезенкло (Alfred Desenclos, 1912 -1971) в 1956 году. «Отличный музыкант», как называл его друг, Артур Онеггер, Дезенкло только в 1932 году получает профессиональное музыкальное образование в Парижской консерватории. В 1942 году наряду с Клодом Дебюсси, Анри Дютийе и другими композиторами он был удостоен Римской премии. Не случайно, что наибольшей известностью в композиторском наследии Дезенкло пользуются произведения для саксофона. Его современник, знаменитый французский саксофонист, Марсель Мюль (Marcel Mule, 1901-2001), с 1942 года возглавивший вновь открытый класс саксофона в Парижской консерватории, где преподавал до 1968 года, был заинтересован в пропаганде академической музыки для саксофона. В Парижской консерватории существовала замечательная традиция, стимулирующая творчество современных композиторов и интерес исполнителей к их музыке: выпускник-инструменталист на заключительном экзамене обязан был исполнить специально написанное сочинение. Одним из таких сочинений стала «Прелюдия, каденция и финал» Альфреда Дезенкло – плод сотрудничества композитора и Марселя Мюля.

В музыке Дезенкло отчетливо проявляется преемственность традиций, заложенных старшими коллегами в Парижской консерватории – Сен-Сансом и Форе, в то же время, несомненно влияние К.Дебюсси, и, в особенности, М.Равеля. Не прошел Дезенкло и мимо достижений И.Стравинского и нововенцев, заметно воздействие творчества его старшего коллеги А.Онеггера. Само же название цикла, «Прелюдия, каденция и финал», недвусмысленно отсылает нас к сочинению одного из ярчайших представителей французского музыкального романтизма – «Прелюдия, ария и финал» Сезара Франка. И если от импрессионизма в это сочинение привнесены красочность, от Берга и Стравинского – ряд технических приемов, то с творчеством Франка это сочинение роднит система музыкальных образов и драматургия, кроме того, принцип монотематизма, использованный Дезенкло, восходит своими корнями к композиционной технике Ф.Листа.

С Франком Дезенкло роднит и тот факт, что долгое время он работал руководителем хора собора Нотр-Дам-де-Лорет в Париже. Франк применял в своих сочинениях принцип так называемого «сквозного развития», основанный на использовании нескольких тем, развивающихся, проводимых во всех частях, их объединении в финале, что придавало структуре произведения большу́ю устойчивость и законченность. В дальнейшем рассмотрении «Прелюдии, каденции и финала» Дезенкло мы увидим, что принцип «сквозного развития» здесь – один из главенствующих.

Дезенкло уходит от романтической трактовки формы прелюдии в качестве самостоятельной пьесы с определенной формой, возвращая характерные черты прелюдии эпохи барокко, такие как импровизационность и остинатность. К подобной необарочной форме вступительного раздела прибегали многие композиторы конца ХIХ – ХХ веков; назовем, например, вступление Второго фортепианного концерта Сен-Санса, первую часть Скрипичного концерта Берга, «Интраду» Онеггера, которая во многом явилась образцом для подражания в рассматриваемом сочинении. Будучи долгое время руководителем церковного хора, Дезенкло не мог не воспринять интонационную символику религиозных сочинений. Во время мерного движения триолей темы прелюдии в партии саксофона звучит глухое остинато в октаву у фортепиано, в дальнейшем развитии превращаясь в нисходящую хроматическую линию – катабасис (трагический символ нисхождения).

Тема прелюдии в первом разделе и репризе по характеру аскетично-мрачная, холодная, построенная на выдержанном триольном медленном подъеме из глухого и низкого до яркого высокого регистра, контрастирует со средним импровизационным разделом – светлой и поэтичной темой, появляющейся на протяжении всего произведения. Назовем ее лейттемой цикла. Первое предложение этой темы проходит у фортепиано, что уже ярко контрастирует с мрачным первым проведением темы прелюдии у саксофона. Импровизационность лейттемы проявляется в прихотливости ритмического рисунка мелодии, здесь уже нет остинатной и нисходящей, роковой поддержки баса. Второе предложение подхватывает саксофон, а фортепиано дополняет лейттему выдержанными триолями, ритмически напоминая нам о близости к теме прелюдии.

Репризный раздел вновь возвращает тему прелюдии в ее точном мелодическом варианте, исполненном фортепиано-соло. Инструмент-оркестр объединяет обе партии в одну, тем самым приближаясь к певучему тембру духового инструмента. Последние два такта прелюдии интонационно охватывают почти весь регистровый диапазон и растворяются на рр в импрессионистической педальной дымке. Создается ощущение незавершенности, ожидания на заданный прелюдией молчаливый вопрос. Объединяющую роль между частями цикла играет фермата и длинная французская лига.

Дезенкло мастерски удается заключить в каденции ее характерные, сложившиеся веками черты. Каденция солиста обычно помещается в переломном, наиболее напряжённом моменте музыкальной композиции, и мало таких примеров, как здесь, когда каденция начинается после «тихой кульминации» (один из примеров – каденция в первой части Третьего фортепианного концерта С.В.Рахманинова). Это голос автора, выражение личностного начала. Каденция состоит из двух сольных разделов: виртуозный раздел у саксофона, позволяющая исполнителю блеснуть техническим мастерством, представляет собой развернутую свободную импровизацию на лейттему, и в то же время, уже намечает главные интонации последующего финала, вырастающие из темы прелюдии. Второй раздел каденции звучит у фортепиано. Саксофон словно бросает вызов роялю в блеске технического виртуозного мастерства. Если каденция саксофона написана Дезенкло предельно свободно, то каденционный раздел фортепиано он заключает в жесткие ритмические рамки, частый переменный размер, остинатность гармонических комплексов, проводимых в прихотливом ритме, выявление ударной природы инструмента вызывают ассоциации с творчеством И.Стравинского. Вместо лейттемы композитор вводит контрастную ритму будущего финала: лирическую, кантиленного плана тему. Ее «сладкие» интонации можно сравнить с интонациями неожиданно появившейся темы в каденционном разделе Прелюдии, хорала и фуги Франка (перед фугой), которую условно можно было бы назвать «темой искушения». Борьба и противопоставление темы будущего финала и лирической темы, рожденной в каденции, напоминает калейдоскопичный тембровый обмен двух инструментов, что в дальнейшем будет раскрыто в самом финале (это также напоминает структуру фуги в цикле Франка).

В жанровом отношении финал представляет собой виртуозную токкату, написанную в контрастно-составной форме и украшенную прихотливым ритмом с элементами танцевальности. Заметно влияние музыки второй части Трио для фортепиано, скрипки и виолончели ля минор Равеля. Ритмическая природа темы финала противопоставлена зеркально преобразившейся лейттеме. Объединяя все темы в коде – предыктовое остинато в басу, интонации каденции, финала, триольное движение прелюдии – ярким кульминационным всплеском поднимая лейттему на грани золотого сечения финала, Дезенкло доказывает ее интонационную победу. Возвращение оригинального варианта темы финала в унисон фортепиано и саксофона на рр отражает скепсис художника – современника катаклизмов ХХ века.


Литература

  1.  Онеггер А. Настоящее и будущее. Интервью Б. Гавоти //А. Онеггер. О музыкальном искусстве. – Л.: Музыка, 1979.

  2. Одер А. Музыкальные формы. – М., 2004.

  3. Раабен Л. Камерная инструментальная музыка первой половины ХХ века. – Л., 1986.

  4. Шнеерсон Г. Французская музыка ХХ века. – М., 1970.



© 2010 Волкова Н.Ю.


О ПОЭТИЧЕСКИХ ТЕКСТАХ ВОКАЛЬНЫХ СОЧИНЕНИЙ

С.В.РАХМАНИНОВА


Анализируя поэзию, к которой обращался С.В.Рахманинов в выборе текстов для своих романсов, автор статьи выявляет несколько сквозных тем-образов, проходящих через все вокальные опусы композитора и трактованных им в традициях русской православной культуры: счастье, смерть, Бог.

Ключевые слова: С.В.Рахманинов, романсы, поэтический текст.


Практически каждый студент консерватории держал в руках синий двухтомник из восьмидесяти трех романсов С.В.Рахманинова с комментариями З.Апетян. За свою долгую жизнь Рахманинов не раз обращался к жанру романса. Первый («У врат обители святой» на слова М.Ю.Лермонтова) написан в 1890 году, а последний («Сон» на слова Ф. Сологуба) – в 1916 году. Большинство романсов объединены в opus’ы. Их семь: 4, 8, 14, 21, 26, 34, 38. Некоторые («Ночь» на слова Ратгауза, «Письмо К.С. Станиславскому», «Из Евангелия от Иоанна») не вошли ни в один opus.

Вокальное творчество композитора очень открыто и эмоционально. Он, не лукавя, выражает свои мысли, открывает свою душу. Автор радуется хорошему, светлому, счастлив от соприкосновения с прекрасным: с природой (ее цветами, лугами, ароматами), с Россией, с любимыми людьми (с сестрами Скалон, с семьей Сатиных, с дочерьми Ириной и Татьяной, друзьями). Как пишут исследователи творчества Рахманинова В.Брянцева и А.Алексеев, «часто романсы – это автобиографические произведения», отражающие либо внутренние эмоциональные переживания композитора («В молчаньи ночи тайной» на слова Фета), либо это гражданский отклик на события окружающей жизни («Пора!» на слова Надсона, «Христос Воскрес!» на слова Мережковского). Каждый романс – это отдельно прожитая ситуация или даже целая жизнь, поэтому на тематике вокальных сочинений следует остановиться подробнее.

Тексты романсов чрезвычайно пестры. Это и русская классика (А.Пушкин, А.Фет, Ф.Тютчев, А.Апухтин, А.К.Толстой), и современная малоизвестная поэзия (Ек.Бекетова, Г.Галина (урожденная Эйнерлинг), А.Коринфский, А.Круглов, М.Давидова). Тексты часто предлагались Рахманинову супругами Керзиными, М.Шагинян (псевдоним «Re»), но и сам композитор был достаточно разборчив в выборе текстов. Хотя современники Сергея Васильевича – Л.Толстой, Б.Асафьев, М.Шагинян – не раз ставили под сомнение его вкус к поэзии. Между тем, вокальное творчество Рахманинова – «настоящий цветник мировой поэзии» (М.Киракосова).

В стихотворных тексах восьмидесяти трех романсов представлены более сорока авторов. В романсах композитора по-новому заиграла философская лирика Ф.Тютчева, Т.Шевченко, стихи Г.Галиной получили новое звучание и смысл. Надо отметить, что лидирует по количеству текстов А.К.Толстой (на его тексты написано шесть романсов). Затем – Фет и Тютчев (по пять романсов), далее – Пушкин и Ратгауз (по четыре), и, наконец, Апухтин, Галина, Кольцов, Надсон (по три романса).

На протяжении длительного времени вокальное творчество Рахманинова оставалось источником представлений о поэзии Минского, Мережковского, А.Белого, Ф.Сологуба, И.Северянина.

Какими принципами руководствовался автор, выбирая стихи для романсов? Важно, чтобы «хотя бы одна фраза, хотя бы одно предложение достало до сердца», – пишет композитор. Как отмечает В.Брянцева, Сергей Васильевич искал такие стихи, которые «хотя бы чем-то, вплоть до одной ключевой фразы, были близки его собственным помыслам».

Поэтому, безусловно, автор предъявляет высочайший уровень требовательности к слову, к качеству поэтического материала. Несомненно, его вокальную лирику четко прочерчивают сквозные тематические ряды и, даже, сюжетные линии; заметны литературно-художественные пристрастия композитора. Сама область лирического значительно расширена, так как понимание сути его представлено у автора в интеллектуально-психологическом ключе.

Исполнители и исследователи творчества Рахманинова могут наметить несколько любимых тем и образных сфер, к которым обращался композитор в своих вокальных сочинениях. На этом, вероятно, нужно остановиться подробнее, так как выбор тем и текстов для романсов не случаен. Намечается несколько сквозных тем-образов, проходящих через все вокальные opus’ы: 1. тема счастья;2. тема смерти; 3. тема Бога.

Как видно, они серьезны и глубоки, и обращение композитора к поэтическим текстам на эти темы – отражение мировоззрения автора, его философские раздумья над жизнью и ее смыслом.

Ощущение счастья и радости бытия представлено у Рахманинова многопланово. Сиюминутное чувство и состояние души вполне вписываются в жанр романса. Счастье единения с природой, ее первозданной силой («Весенние воды»), счастье единения с любимым человеком («В молчаньи ночи тайной», «Какое счастье!»), радость и нежность первой любви («Апрель!») – таковы душевные струны этого ранимого человека и замечательного композитора. Но высшее счастье для Рахманинова – это счастье единения с Богом.

«Здесь нет людей,

Здесь тишина,

Здесь только Бог да я»

(«Здесь хорошо», на слова Галиной).

К моменту обращения к жанру романсов картина мира Рахманинова была уже сложившейся и довольно стройной. Темы многих романсов обращены к Творцу. Вопросы смысла жизни, судьбы, нравственных ценностей, встают отдельным самостоятельным планом сквозь призму сюжетных линий. Достаточно четко вырисовывается позиция композитора – терпение, кротость, смирение, любовь к ближнему, самопожертвование, беззаветная преданность своему делу – таковы православные нравственные идеалы и ценности, на которых был воспитан автор.

«Я волю Господа творю,

Союза избегаю с ложью,

Я сердцу песней говорю,

Бужу в нем искру Божью»

(«Я не пророк», на слова Круглова).

В картине мира Рахманинова существует и смерть как реальный и неотвратимый атрибут земной жизни. Рахманиновский герой всегда мог заглянуть туда, «а что там за гранью жизни?». Он размышляет о новой другой жизни, земная жизнь для него – лишь этап на пути к иному, и как гармонично пройти его?

«Чтоб не молился, я не плакал, умирая,

А сладко задремал,

И чтобы снилось мне, что я плыву, плыву,

И что волна немая беззвучно отдает меня другой волне…»


или


«Я умереть хотел на крыльях упоенья

В ленивом полусне, навеянном мечтой,

Без мук раскаянья, без пытки размышления,

Без малодушных мук

Прощания с землей»

(романс «Мелодия», на слова Надсона).

Смерть всегда страшна, и живущий человек не хочет ее принимать, не хочет в нее верить. Смерть для композитора – болезненное чувство перехода в иной мир, окрашенное тревогой, напряжением и страхом. Трагическое мировосприятие композитора сложилось под воздействием пережитых трех революций, двух мировых войн, длительной эмиграции и др.

Но в сочинениях автора живут не только горесть и трагизм, но и радость, и «уверенное сияние, противостоящее злу» (И.Немировская). Это отблески «горнего» света, наполнившие его «Литургию», «Всенощную»; это вдохновенно-лирические, не знающие равных по красоте и выражению счастья темы в операх «Алеко» и «Франческа да Римини»

э фортепианных концертах.

Рахманинов – явление глубоко русское. Воспитанный в православных традициях, посещавший нередко в детстве храм, композитор впитал вместе с колокольным звоном, церковным пением, шумом лесов и лугов устои и нравы жизни православной русской семьи. Высшие духовные эмоциональные ценности человека, их воспевание – та опора, которая позволила Рахманинову быть верным себе, писать прекрасную музыку и любить Россию.


© 2010 Гринес О.В., Симонова О.Д.

1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12

Похожие:

Высшего музыкального образования iconВысшего музыкального образования
Васенина С. А. Два способа пространственного решения в звукозаписи
Высшего музыкального образования iconМузыкального руководителя дошкольного учреждения 2 Вопросы теста музыкального руководителя
Министерства здравоохранения и социального развития Российской Федерации от 26 августа 2010 года №761н «Об утверждении Единого квалификационного...
Высшего музыкального образования iconНекоторые аспекты изучения музыкального искусства эстрады
По мере становления джаза как явления мирового музыкального искусства стали появляться исследования в области искусствоведения. В...
Высшего музыкального образования iconИспользование тембральных возможностей синтезатора в обучении игре произведений полифонического стиля на занятиях фортепиано
Ся с музыкальными стилями разных эпох, начиная от Возрождения и заканчивая произведениями современной музыки. Очень важным этапом...
Высшего музыкального образования iconИнтегрированное психическое развитие проблемных детей старшего дошкольного возраста средствами музыкального воздействия
Работа выполнена в Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Нижегородский государственный...
Высшего музыкального образования iconКонсультация музыкального руководителя
Важнейшей задачей музыкального развития ребёнка дошкольного возраста является познание окружающего мира, внутреннего пространства...
Высшего музыкального образования iconУчебно-методический комплекс для студентов дневного и заочного отделений по дисциплине «Музыкальная психология и психология музыкального образования»
Учебно-методический комплекс предназначен для студентов высших учебных заведений культуры и искусства. В учебно-методическом комплексе...
Высшего музыкального образования iconРоссийской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Конечным результатом освоения ооп является подготовка выпускника по направлению 073000 «Музыкознание и музыкально-прикладное искусство»...
Высшего музыкального образования iconРеализация идей Д. Б. Кабалевского на современном этапе музыкального образования в России (статья)
«Реализация идей Д. Б. Кабалевского на современном этапе музыкального образования в России (статья)»
Высшего музыкального образования iconРегистр Женские голоса
Музыка язык звуков. Разные элементы музыкального языка (высота, долгота, громкость, окраска звуков и т д.) помогают композиторам...
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib.znate.ru 2014
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница