1. Clyde Klukhohn. The influence of Psychiatry on




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NOTES


CHAPITRE PREMIER


1. Clyde Klukhohn. « The influence of Psychiatry on

Anthropology (L'influence de la psychiatrie sur l'anthropologie),

in One hundred Years of American Psychiatry, New York,

1944, p. 615.


2. E. B. Tylor, Primitive Culture (La culture primitive). Londres, 1903, 1, p. 428.


3. A. E. Crawley, The idea of the soul (L'idée de l'âme). Londres, 1909, p. 75.


4. A. Lang. Custom and myth (Mythe et coutume). New York, 1904, p. 53.


5. R. R. Marett, Psychology and Folklore (Psychologie et folklore). Londres, 1920, p. 19. La phrase en italique est en français dans le texte.

6. A. L. Kroeber, « White 's view of culture » (Le point de vue de White sur la culture). American Anthropologist, L, 1948, p. 405.


7. Cf. G. Róheim, The riddle of the sphinx (L'énigme du sphinx). Londres, 1934.


8. Clyde Kluckhohn, (4 Navaho infancy and childhood » (Petite enfance et enfance chez les Navaho), in Psychoanalysis and the social sciences. New York, 1947, 1, p. 84.


9. M. Klein, The psychoanalysis of children. 1934 (La psychanalyse des enfants). Trad. Française Paris. P.U.F. 1959.


10. Dans la variante russe, la sorcière demande au forgeron de lui fabriquer une voix semblable à celle de la mère d'Ivashko. W. R. S. Ralston, Russian Folk Tales (Contes populaires de Russie). Londres, 1873, P. 165.


11. Ralston, op. cit., p. 171. Pour des notes comparatives sur l'histoire de Haensel et Gretel, cf. Bolte et Polivka.


12. H. Callaway, Nursery tales, Traditions and Histories ot the Zulus (Contes enfantins, légendes et récits chez les Zoulous). Londres, 1866, pp. 17-20.


13. W. Bogoras, The Chukchee (Les Chuckchee), Memoirs of the American Museum of Natural History, XI, 1904-09, pp. 294-295.


14. W. Radloff, Proben der Volksliteratur der tuerkischen Staemme Sued-Sibiriens (Fragments de la littérature populaire des tribus turques de la Sibérie du Sud). St-Pétersbourg, 1866, 1, p. 307.


15. S. Freud. Die Traumdeutung, 1900 (L'interprétation du rêve). Trad. française Paris, P.U.F. 1950, p. 109.

546 Psychanalyse et anthropologie


16. W. Schneider, Die Religion der Afrikanischen Naturvölker (La religion des peuples naturels » d'Afrique). Münster en Westphalie 1891, P. 53.


17. Ruth Benedict, in Culture and Personality (Culture et personnalité). Proceedings of an interdisciplinary conference held under auspices of the Viking Fund. New York, 1949, p. 139.


18. Henry A. Murray, Research planning : A few proposals » (Programmes de recherche quelques propositions), in Culture and Personality. New York, 1949, p. 196.


19. Freud, Das Ich und das Es, 1923 (Le Moi et le Ça). Tr. Fr. in Essais de Psychanalyse, Paris, Payot 1951, pp. 163-218.


20. S. Freud, « Massenpsychologie und Ich Analyse », 1921 (Psychologie collective et analyse du Moi). Tr. Fr. in Essais de Psychanalyse, Paris, Payot, 1951, pp. 76-162. « Zur Einführung des Narzissmus » (Pour introduire le narcissisme), 1914. « Trauer und Melancholie », 1917 (Deuil et mélancolie), Tr. Fr. in Métapsychologie, Paris, Gallimard, 1952, pp. 189-222.


21. Ernest Jones, Papers on Psycho-Analysis (Textes sur la psychanalyse). Londres, Baillière, 1948, p. 145.


22. Cf. Le concept de « saboteur interne » chez W. R. D. Fairbairn.


23. Freud, « Das Ich und das Es », op. cit.


24. S. Freud. Totem und Tabu, 1912 (Totem et tabou). Tr. Fr. Paris, Payot, 1947.


25. S. Freud. Hemmung, Symptom und Angst, 1926 (Inhibition, symptôme, angoisse). Tr. Fr. Paris, P.U.F., 1965, Nouvelle Éd.


26.O. Fenichel, The psychoanalytic theory of neurosis 1945 (La théorie psychanalytique des névroses). Paris, P.U.F., 1953.


27. John Rickman, The development of the psycho-analytical theory of the psychosis (Le développement de la théorie psychanalytique des psychoses). Londres, 1928, p. 45.


28. M. Brierley, « Metapsychology and Personology » (Métapsychologie et personnologie). International journal of Psychoanalysis, XXVI, 1945, p. 108.


29. Cf. G. Róheim, War, crime and the covenant (La guerre, le crime et l'alliance). New York, 1945.


30. 1. C. Fluegel, Man, morals and society (L'homme, la morale et la société). New York, 1944, pp. 78-79.


31. F. Alexander, Psychoanalyse der Gesamtpersonenlichkeit (Psychanalyse de la personnalité totale). Vienne, 1927, p. 41.


32. L. Jekels et E. Bergler, « Instinct dualism in dreams » J(Le dualisme des instincts dans les rêves). Psychoanalytic Quarterly, IX, 1940, p. 403.


33. S. Freud, « Das Unbewusste » 1915 (L'inconscient). Tr. Fr. in Métapsychologie, Paris, Gallimard, 1952, pp. 91-161.


34. Marcel Mauss, « Une catégorie de l'Esprit humain », Journal of the royal Anthropological institute, LXVIII, 1938, p. 274.


35. G. Róheim, « Sublimation » (La sublimation), Psychoanalytic Quarterly, XII, 1942, p. 338.


36. Cf. O. Rank, « Die Symbolschichtung im Wecktraum » (L'ordre des symboles dans le rêve éveillé). Jahrbuch für Psychoanalyse, IV, 1912, pp. 51-115.


37. Avec un autre analyste, qui m'en a parlé.


38. J. E. Harrison. Themis Cambridge 1927, pp. 174-175.


39. J. G. Frazer. The magic art (L'art magique). Londres 1911, p. 266.


Notes 547


40. Cf. l'article « Dioscures » dans W. H. Roscher ,

éd. Ausführliches Lexikon der griechischen und romischen Mythologie ( Lexique de la mythologie grecque et romaine). Leipzig, 1884-1937.


41. C. Blinkenberg, The Thunderweapon in religion and folklore (Le tonnerre comme arme dans la religion et le folklore). Cambridge, 1941, p. 58. Richard M. Meyer. Altergermanische Religiongeschichte (Histoire de la religion des Germains). Leipzig, 1910, p. 287.


42. G. Róheim. The eternal ones of the dream (Les êtres éternels du rêve. Traduction française à paraître dans la même collection que cet ouvrage). New York, 1945, pp. 184-185.


43. Cf. G. Róheim, « Dream Analysis and fieldwork in Anthropology » (Analyse des rêves et travail sur le terrain en anthropologie), in Psychoanalysis and the Social Sciences. I, New York, 1947, p. 95.


44. The riddle of the sphinx, pp. 69-75.


45. Ibid., p. 29.


46. Raymond Firth, « The meaning of dreams in Tikopia » (La signification des rêves chez les Tikopia). Essays presented in C.G.S. Seligman, Londres, 1934, p. 64.


47. The eternal ones of the dream, pp. 118-119.


48. C.G.S. SeIigman « Anthropology and Psychology » (Anthropologie et psychologie). Journal of the Royal Anthropological Institute. LIV , 1924, pp. 43-44.


49. Cf. H. S. Darlington, « The fear of false teeth » (La peur des

fausses dents). Psychoanalytic Review, XXXI, 1944. p. 181.


49 a. A. Castiglioni, « The serpent or healing god in antiquity ». (Le serpent ou dieu guérisseur dans l'Antiquité). Ciba symposia, 111, no 12, 1941, p. 1161.


50. Thraemer (article sur Asklepios dans le Lexikon de Roscher) cite P. G. Welcker, Griechische Gœtterlehre (La doctrine des dieux chez les Grecs). 11, 1852-1862, p. 734,


51. J. G. Frazer, Adonis, Attis, Osiris. Londres, 1907, p. 72, cite Dittenberger, Sylloge inscriptionum grœcorum. No 803.


52. E. Kuester. Die Schlange in der griechischen Kunst und Religion (Le serpent dans l'art et la religion grecques). Giessen, 1913, p. 78.


53. Harrison, op. cit., p. 268.


54. Voir à Erichthonios, dans le Lexikon de Roscher, 1, p. 1304.


55. Kuester, op. cit., p. 149.


56. A. Marx, Griechische Mearchen von dankbaren Tieren (Contes grecs sur des animaux reconnaissants). Stuttgart, 1899, pp. 121-122.


57. G. Landtman, « The Folk-tales of the Kiwaï Papuans » (Contes des Papous kiwaï ). Acta Scientarum Societatis Fennicae, XLVII, Helsinki, 1917, pp. 422-23.


58. Ibid., p. 454.


59. G. C. Wheeler, Mono-Alu Folklore (Le folklore des Mono

Alu). Londres, 1926, pp. 36-37.


60. W. Lloyd Warner, A black civilization (Une civilisation noire). New York, 1937, p. 384.


61. B. Spencer et F. J. Gillen, Northern tribes of Central Australia (Tribus du Nord de l'Australie centrale). Londres, 1904, p. 486.


62. R. et C. Berndt, A preliminary report of fieldwork in the Ooldea region, Western South Australia (Rapport de terrain préliminaire sur la région d'Ooldea, Australie du Sud-Ouest). Sydney, 1945, p. 255.


63. A. C. Hollis, The Nandi (Les Nandi). Londres, 1909, p. 90.


64. John Roscoe. The Baganda (Les Baganda). Londres, 1911, pp. 320-322.

548 Psychanalyse et anthropologie


65. S. Spieth, Die Religion der Eweer in Sued Togo (La religion des Eweer du Togo méridional). Leipzig, 1911, p. 143.


66. W. Bossman, Reise nach Guinea (Voyage en Guinée). 1708, p. 4119.


67. L. Frobenius, Und Afrika sprach (Et l'Afrique parla). Berlin, 1913, 111, p. 181.


68. R . Briffault, The mothers (Les mères). Londres, 1927, 11, p. 669, cite H. A. Coudreau, La France équinoxiale, II, pp. 184 et suivantes, p. 190.


69. Briffault, op. cit., II, p. 668, cite I. Chomé. Lettres édifiantes et curieuses, VIII, p. 333.


70. Cf. G. Róheim, « The children of the desert » (Les enfants du désert). International journal of Psychoanalysis. XIII, 1932, p. 24. Idem. « Play-Analysis with Normanby Island Children » (Analyse par le jeu d'enfants de l'île Normanby). American journal of orthopsychiatry, X. 1941, p. 527.


71. Cf. L'article de Ernest Jones, « The theory of symbolism » (La théorie du symbolisme). In Papers on pyschoanalysis. Londres, 1948, p. 87.


7 2. G. Róheim, « The psychology of the central Australian culture area » (La psychologie de l'aire culturelle centre-australienne). International journal of Psycho-analysis, XII, 1931, p. 101.


73. D. Welster, « The origin of the sign of the Zodiac » (L'origine du signe du zodiaque). American Imago, 1, 1940, pp. 31-47.


74. Cf. particulièrement S. Ferenczi, « Das Problem der Unlustbejahung », 1926 (Le problème de l'acceptation du déplaisir). Tr. anglaise in Further Contributions to the theory and technique of psychoanalysis, Londres, The Hogarth Press, 1926. E. Jones, « The theory of symbolism », art. cit.


75. M. E. Opler, « Japanese Folkbelief concerning the snake » (Croyances populaires des Japonais à propos du serpent). Soulhwestern journal of Anthropology, 1, 1945, p. 251.


76. Ibid., p. 259.


77. Cf. G. Róheim, « Aphrodite, or the Woman with a penis » (Aphrodite, ou la Femme au pénis). Psychoanalytic quarterly, XIV, 1945 pp. 350-380.


78. M. J. M. de Groot, The religious system of China (Le système religieux de la Chine). Leyde, 1907, V, Livre II, pp. 587-589.


79. Opler, op. cit., p. 258.


80. G. Róheim, Magyar Néphit es Nèpszodksok. Budapest 1925, p. 88.


81. W. Schulenburg, Wendische Volkssagen und Gebraeuche aus dem Spreewald. Berlin, 1880, p. 96. Pour plus de données sur l'Europe, voir mon livre, cité dans la note précédente.


82. Opler, op. cit., p. 255.


83. G. G. Aston, Shinto. New York, 1905, p. 64.


84. The eternal ones of the dream, pp. 178-199.


85. Cora Du Bois, The people of Alor (Le peuple d'Alor). Minneapolis 1944, p. 31.


86. B. Spencer, Native tribes of the Northern territory (Tribus indigènes du territoire nordique). Londres, 1914, p. 325.


87. G. Landtman, The Kiwai Papuans of British New Guinea (Les Papous Kiwai de Nouvelle-Guinée britannique). Londres, 1927, p. 231.


88. H. Ploos et M. Bartels, Das Weib in der Natur und Voelkerkunde (La femme dans les croyances naturelles et populaires). Leipzig, 1908, II, p.. 265.


Notes 549


89. H. Zahn, « The Jabims » (Les Jabims), in R. Neuhaus. Deutsch New Guinea. Berlin, 1911, 111, p. 296.


90. C. G. S. Seligman, The Melanesians of British New Guinea (Les Mélanesiens de Nouvelle-Guinée britannique). Cambridge, 1910, p. 85.


91. J.Henry, Jungle people (Les gens de la jungle). New York, 1941, p. 194.


92. A. John, Sitte, Brauch und Volksglaube im deutschen Westbœhmen. (Moeurs, coutumes et croyances des Allemands de la Bohême de l'Ouest). Vienne, 1905, p. 104.


93. G. Róheim, « Az élet fonala » (Le fil de la vie) in Adalékok a Magyar Néphithez. Budapest, 1920, p. 287.


94. M. Luby, « Treatment of Hungarian peasantchildren » (Le traitement des petits paysans hongrois). Folklore. LII, 1941, p. 105, Pour plus de données voir mon article « The thread of life » (Le fil de la vie).Psychoanalytic Quarterly, XVII. Pour le sujet dans son ensemble, cf. Frazer, The magie art and the evolution of kings (L'art magique et l'évolution des rois). 1, pp. 52-219 ; Taboo and the perils of the soul (Tabous et les dangers de l'âme). Londres, 1948, pp. 116-119, 126-130, 258-290.


95. A. Hermann, « A köröm a néphitben » (Les ongles dans le folklore), Ethnographia, IV, pp. 121, 124, 126, 128.


96. Hermann, « Potló adatok a körömröl való néphithez ». Ethnographia, IV, 1893, p. 248.


97. V. Randolph, Ozark Superstitions (Superstitions des Ozarks). New York, 1947, p. 289.


98. Magyarság Néprajza (Ethnographie hongroise). Budapest, s. d., IV, p. 307.


99. Frazer, Taboo and the perils of the soul, pp. 272-274.


100. K. Bartsch, Sagen, Maerchen und Gebraeuche aus Mecklenburg. (Récits, contes et coutumes du Mecklembourg). Vienne, 1880, Il, p. 329.


101. A. Wuttke, Der deutsche Volksaberglaube (Superstitions populaires allemandes). Berlin, 1900, p. 260.


102. A. Komàromy, Magyarország, Boszorkányperek 0klevéládra. Budapest, 1901, p. 156.


103. A. W. Howitt, Native tribes of South East Australia (Tribus indigènes de l'Australie du Sud-Est). Londres, 1904, p. 366.


104. B. Spencer et F. J. Gillen, Native tribes of Central Australia (Tribus indigènes d'Australie centrale). Londres, 1899, p.175.


105. M. Radiguet, Les derniers sauvages ; la vie et les mœurs aux îles Marquises. Paris, 1842-1859, p. 175.


106. Frazer, Taboo and the perils of the soul. 11, pp. 268-290, et The magie Art and the Evolution of kings. pp. 174-219. E. S. Hartland, The legend of Perseus (La légende de Persée). Londres, 1895, 11, pp. 55-174.


107. Frazer, Taboo, pp. 280, 281.


108. Landtman, op. cit., p. 13.


109. G. Róheim, Spiegelzauber (La magie du miroir). Vienne, 1919, p.. 31.


110. Dans un rêve antérieur, le même avait été vu comme le Saint-Esprit.


111. R. et C. Berndt,
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