О преподавании обществознания в 2009-2010 учебном году




НазваниеО преподавании обществознания в 2009-2010 учебном году
страница5/19
Дата03.12.2012
Размер2.76 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19



Вопросы и задания

  1. Что такое наука? Что является целью науки?

  2. Какие новые науки возникли в ХХ веке?

  3. Как вы относитесь к вопросам, которые волнуют современную науку: клонирование, эвтаназия?

4. Обдумайте мысли и высказывания

  • Эта теория недостаточно безумна, чтобы быть верной.

Нильс Бор

  • В науках мы ищем причин не столько того, что было, сколько того, что могло бы быть. Томас Гоббс

  • Вечная трагедия науки: уродливые факты убивают красивые гипотезы. Томас Гексли

  • Все науки настолько связаны между собою, что легче изучать их все сразу, нежели какую-либо одну из них в отдельности от всех прочих. Рене Декарт

  • Дело науки – возведение всего сущего в мысль.

Александр Герцен

  • Наука – сила, она раскрывает отношения вещей, их законы и взаимодействия. Александр Герцен

  • Наука требует всего человека, без задних мыслей, с готовностью все отдать и в награду получить тяжелый крест трезвого знания. Александр Герцен

  • Если бы наука сама по себе не приносила никакой практической пользы, то и тогда нельзя было назвать ее бесполезной, лишь бы только она изощряла ум и заводила в нем порядок. Фрэнсис Бэкон

  • Истинная и законная цель всех наук состоит в том, чтоб наделять жизнь человеческую новыми изобретениями и богатствами. Фрэнсис Бэкон

  • Наука есть достояние общее, а потому справедливость требует не тому отдать наибольшую научную славу, кто первый высказал известную истину, а тому, кто сумел убедить в ней других, показал ее достоверность и сделал ее применимой в науке. Дмитрий Менделеев

  • Наука есть не что иное, как отображение действительности. Фрэнсис Бэкон

  • Не истины науки трудны, а расчистка человеческого сознания от всего... осевшего ила, от принимания неестественного за естественное, непонятного за понятное. Александр Герцен

  • Невежды презирают науку, необразованные люди восхищаются ею, тогда как мудрецы пользуются ею. Фрэнсис Бэкон

  • Ученость сама по себе дает указания чересчур общие, если их не уточнить опытом. Фрэнсис Бэкон

  • Целью научных занятий должно быть направление ума таким образом, чтобы оно выносило прочные и истинные суждения о всех встречающихся предметах. Рене Декарт


3. Значение образования в условиях информационного общества

«Цель всех успехов в области культуры, которые служат школой человеку – применять полученные знания и навыки к миру, – пишет Кант, – но наиболее важный предмет в мире, к которому эти знания могут быть применены, – это человек, поскольку он есть собственная последняя цель».

Немецкий ученый Манхейм отмечает:

1. Образование формирует не человека вообще, а человека в данном обществе и для этого общества.

2. Наилучшей образовательной единицей является не индивид, а группа. Группы различаются по размерам, целям и функциям. В ходе обучения воспитываются различные модели поведения, которым должны следовать индивиды в группах.

З. Цели образования в обществе не могут быть адекватно поняты, если они отделены от конкретных ситуаций, в которые попадает каждая возрастная группа, и от социального строя, в котором они формируются.

4. Цели образования сообщаются новому поколению вместе с методами образования. Эти образовательные методы разрабатываются не изолированно, а как часть общего развития «общих методов». Образование может быть правильно понято лишь тогда, когда мы будем рассматривать его как один из способов воздействия на человеческое поведение и как одно из средств социального контроля.

Чем больше мы будем рассматривать образование с точки зрения нашего недавнего опыта лишь как один из способов воздействия на поведение человека, тем очевиднее становится, что даже самые эффективные его методы обречены на провал, если они не согласованы с остальными формами социального контроля. Ни одна система образования не в состоянии поддерживать у нового поколения эмоциональную стабильность и духовную целостность, пока она не имеет общей стратегии с социальными службами, действующими за рамками школы.

Таким образом, образование всегда рассматривалось крупными социальными мыслителями как фрагмент общесоциальной теории. Они пытались найти в этом процессе резервы для социальной динамики. В социальном мире образование выполняет различные социальные задачи и в этом смысле может быть определено по-разному:

А) образование есть вхождение человека в мир;

Б) образование есть постижение человеком смысла бытия;

В) образование есть обретение человеком собственного образа;

Г) образование есть пробуждение духовности

Космополитизм становится нормой человеческого существования.

Выпускник вуза выходит на рынок труда не как представитель какой-то системы образования, а только своих собственных качеств. Рынок труда — один из наиболее объективных критериев оценки качества. Качества человека — производная от качества полученного им образования. Возникает вопрос:  кто же является заказчиком этих качеств? Кто их определяет? Кому какие качества нужны? Ведь ребёнок приходит в школу не потому, что хочет этого, в этом возрасте он вообще смутно представляет, что его ждет в дальнейшем.

Раньше мы были убеждены, что заказчиком результативности образования является государство. Так и было в СССР — государство решало, зачем, что, почему и как должно преподаваться в школе. Что сегодня происходит с обществом, какие у него интересы? Существует ли персональный интерес самого человека, получающего образование? Чьи интересы и как именно должна удовлетворять школа?

Школа должна создать благоприятные стартовые условия (психосоматические, социальные, интеллектуальные,  культурные и т.д.), для становления самореализующихся активных граждан.

Как вы поняли, что такое самореализующиеся активные граждане?

Идея самореализующихся активных граждан для нас нова, поскольку советская система образования не ставила такую цель. Самореализующиеся, критически мыслящие, активные граждане были не нужны, либо нужны, но в строго очерченных рамках, заданных государством. Сейчас же интересы граждан могут не совпадать с интересами государства.

Образование — важный участок общественной жизни. Нельзя решать вопросы обучения без широкого обсуждения этой проблемы научной общественностью, педагогами, учителями, воспитателями. Но, к сожалению, пока в этом процессе особую роль играет бюрократия. Между тем, европейская история знает горькое выражение «потерянное поколение».

Образование в современной России




Поэтому национальные приоритеты образования — то, что является, в конечном счете, критерием оценки системы образования.

Сегодня оценщик образования  — мировой рынок, мировые культурные, экономические и другие отношения. Многоуровневость человеческого сообщества ставит новые задачи перед образованием. Образование становится универсальной ценностью (человеческим капиталом). «Точкой роста» становится человек, а  не государство или иная политическая или культурная общность. Рынок труда становится всемирным, человек — космополитом, а главной ценностью образования становится способность людей к межкультурному диалогу и продуктивному социальному и профессиональному взаимодействию.

Рейтинги знаний пятнадцатилетних школьников из 57 стран мира публикуются раз в три года и считаются самым авторитетным международным рейтингом уровня знаний учащихся средних школ из разных стран мира. В десятку лучших вошли: Финляндия (среднестатистический школьник получил 563 балла), Гонконг, Канада, Тайвань, Эстония, Япония, Новая Зеландия, Австралия, Нидерланды и Лихтенштейн. У школьников этих и еще 10-ти государств результаты выше среднестатистической нормы. Пять стран оказались на среднем уровне, 22 — ниже среднего уровня. В последнюю группу вошли США (489 баллов) и Россия (479 баллов). Кроме них в этой группе стран оказались Латвия (490 баллов), Литва (488 баллов), Азербайджан (382 балла) и Кыргызстан (322 балла — самый низкий результат среди всех 57 стран). Для сравнения: школьники Германии набрали 516 баллов, Великобритании — 515, Франции — 495, Испании — 488, Италии — 475, Израиля — 454, Турции — 424, Бразилии — 390, Катара — 349. Специальный тест, который включает вопросы по точным наукам, математике и чтению, оценивает умение школьников применять теоретические знания на практике. В результате – Россия и США вошли в группу стран, чьи школьники показали результаты «ниже среднего» уровня. Наиболее фундаментальными знаниями обладают юные жители Финляндии.

Система образования призвана способствовать развитию качеств, необходимых для максимально полного раскрытия индивидуальных способностей и их активного использования. Речь идёт о том, что общее образование должно помочь человеку определить свой персональный заказ самому себе и системе образования, ресурсы которой он должен поставить себе на службу. С этой точки зрения школьное образование перестаёт быть завершённым, на смену ему приходит обучение в течение всей жизни, самообразование.

Первое, что нужно обществу – сохранить свою идентичность. Это значит найти в своём наследии и достоянии то, что необходимо сохранить с точки зрения  живущего поколения, поскольку это является способом сохранения своей идентичности и что нужно передавать следующим поколениям. 

Сегодня система образования должна вернуть себе роль ускорителя, катализатора общественного развития, совершенствования и обогащения его культуры. Демократизация нашей системы образования ставит перед средней школой задачу – растить и выявлять таланты, поддерживать неординарно мыслящих учеников. Ведь именно такие личности не просто способствуют реализации различных сфер культуры, но творят ее.

Получила свежее дыхание система высшего образования – быть образованным человеком снова становится и модно, и выгодно, образование несет уважение и вес в обществе. В свою очередь, сегодня от специалистов требуются не только глубокие узкоспециальные знания, но и методо­логическая подготовка, знания не только точных, но и гуманитарных, и общественных наук, что делает деление высшего образования на гумани­тарное, естественнонаучное и техническое в известной мере условным, а узкую специализацию в ряде случаев – неприемлемой, особенно в отрас­лях с высокими темпами научно-технического прогресса. Широкое расп­ространение в последние годы получают так называемое альтернативное образование и дистанционное обучение, возможное с использованием современных компьютеров, подключением к международным системам ин­формации Internet.

Вопросы и задания

  1. Когда была впервые осознана необходимость и роль образования?

  2. Какова система образования в РФ?

3. В чем смысл проводимой в РФ реформы образования?

4. Выскажите свое мнение по следующим вопросам:

а) должна ли быть в стране единая школьная форма?

б) нужно ли реанимировать октябрятскую, пионерскую, комсомольскую организации?

в) нужно ли развивать помимо государственных, частные учебные заведения?

г) нужно ли в старших школе (10-11 кл.) создавать профильные классы, ориентирующие школьников на определенные дисциплины, предметы, профессии?

5. Какое влияние оказывает глобализация на процесс образования?

6. Обдумайте мысли и высказывания.

  • Образование есть то, что остается после того, когда забывается все, чему нас учили. Альберт Эйнштейн

  • Тесен мир, мозг же человека необъятен. Ф. Шиллер

  • Поступки мудрых людей продиктованы умом, людей менее сообразительных – опытом, самых невежественных – необходимостью, животных – природою. Цицерон

  • Образование – это умение правильно действовать в любых житейских ситуациях. Д. Хиббен


4. Молодежная субкультура

Каждому из нас случалось идти по улице, ехать в метро или просто смотреть телевизор и видеть людей, которые чем-то непохожи на других. У кого-то на голове ирокез, кто-то весь в металле, а кто-то в черной коже проносится мимо вас на мотоцикле. Чаще всего это и есть неформалы – представители современных субкультур.

Субкультурные атрибуты, ритуалы, а также ценности, как правило, отличаются от таковых в господствующей культуре, хотя с ними и связаны. Английский социолог М. Брейк отмечал, что субкультуры «отражают попытки таких групп решить структурные противоречия, возникшие в более широком социальном контексте». У неформала свой мир и свои правила: когда в моде розовые рюшечки, он одевается исключительно, как хочет он или как принято в его субкультуре: будь это косуха и козаки или джинсы и хайратник.

Молодежь не могут до конца удовлетворить существующие общепринятые развлечения и способы провождения времени. И молодежь придумывает свой способ. Условия жизни в большом городе создают предпосылки для объединения молодежи в разнообразные группы, движения, являющиеся сплачивающим фактором, формирующие коллективное сознание в этих группах, коллективную ответственность и общие понятия о социально-культурных ценностях. Таким образом, появляются молодежные субкультуры.

По социально-правовому признаку выделяют:

1) просоциальные, или социально-активные, с позитивной направленностью деятельности. Например: группы экологической защиты, охраны памятников, окружающей среды;

2) социально-пассивные, деятельность которых нейтральна по отношению к социальным процессам. Например: музыкальные и спортивные фанаты;

3) асоциальные – хиппи, панки, преступные группировки, наркоманы и т.п.

По направленности интересов социолог М. Топалов так классифицирует молодежные объединения и группы:

- увлечение современной молодежной музыкой;

- устремление к правопорядковой деятельности;

- активно занимающиеся определенными видами спорта;

- околоспортивные – различные фанаты;

- философско-мистические;

- защитники окружающей среды.

С.А. Сергеев предлагает следующую типологизацию молодежных субкультур:

- романтико-эскапистские субкультуры (хиппи, индианисты, толкинисты, с известными оговорками – байкеры);

- гедонистическо-развлекательные (мажоры, рэйверы, рэпперы и т.п.);

- криминальные ("гопники", "люберы");

- анархо-нигилистические (панки, экстремистские субкультуры "левого" и "правого" толка), которые можно также назвать радикально-деструктивными.

З. В. Сикевич дает несколько иную характеристику неформального самодеятельного движения молодежи с учетом того, что причастность к той или иной группе может быть связана:

1) со способом времяпрепровождения – музыкальные и спортивные фанаты, металлисты, люберы и даже нацисты;

2) с социальной позицией – экокультурные;

3) с образом жизни - "системники" и их многочисленные ответвления;

4) с альтернативным творчеством – официально не признанные живописцы, скульпторы, музыканты, актеры, писатели и другие.

Возможна и такая классификация молодежных субкультур:

- Связанные с музыкой, музыкальные фанаты, последователи культуры музыкальных стилей: рокеры, металлисты, панки, готы, рэперы, транс-культура.

- Отличающиеся определенным мировоззрением и образом жизни: готы, хиппи, индианисты, панки, растаманы.

- Связанные со спортом: спортивные фанаты, роллеры, скейтеры, стрит – байкеры, байкеры.

- Связанные с играми, уходом в другую реальность: ролевики, толкиенисты, геймеры.

- Связанные с компьютерными технологиями: хакеры, юзера, те же геймеры.

- Враждебно или асоциально настроенные группы: панки, скинхэды, РНЕ, гопники, люберы, нацисты, периодически: футбольные фанаты и металлисты.

- Религиозные объединения: сатанисты, секты, кришнаиты, индианисты.

- Группы современного искусства: графиттеры, брейк-дансеры, просовременные художники, скульпторы, музыкальные группы.

- Элита: мажоры, рейверы.

- Антикварные субкультуры: битники, роккабильшики.

- Субкультура масс или контркультура: гопники, реднеки.

- Социально-активные: общества защиты истории и окружающей среды, пацифисты.

Человек, попавший в субкультуру, становится с ней единым целым. Он принимает все порядки, законы нового общества, у него меняется система ценностей и взгляд на мир. Кто-то меняет субкультуры, как перчатки, только ради их внешних проявлений, эпатажа окружающих, не вникает в суть и философию, которая в большей или меньшей степени есть в каждом неформальном движении. Проблемы могут возникнуть в том случае, если еще неокрепшая личность попадает в субкультуры, опасные даже для взрослых. Например, как бы ни были миролюбивы растаманы, их движение несет в себе пропаганду каннабиса, так называемой «травки», вполне вероятно, что, посчитав курение «косячков» обязательным атрибутом субкультуры, молодежь попробует и это. Конопля проповедуется и многими «истинными» хиппи. То же относится и к панкам, если учитывать их нездоровый образ жизни, и ко многим другим музыкальным субкультурам. Субкультура байкеров очень опасна для жизни, не считая постоянных затрат на «железного коня», экстремальные виды спорта тоже опасны… Всегда находится какая-то отрицательная черта субкультуры, которую может перенять подросток. Опаснее всего секты. Например, секта сатанистов. Очень немногие «поступившие» туда, могут вернуться. Она действует словно гипнозом на своих последователей. Подросток, следуя правилам культа сатаны, начнет приносить животные, если не человеческие, жертвы, участвовать в развратных действах. Это губительно действует как на самого человека, так и на окружающих. К тому же детская психика может не вынести всего увиденного или содеянного. В самом деле, российские скинхеды, возникшие как оформленное движение в начале 90-х годов ХХ века (всплеск численности скинхедов относят к периоду после событий сентября-октября 1993 г.), хоть и по форме близки к западным аналогам, но порождена, прежде всего, внутренними проблемами страны. Близкую к криминальным субкультурам группу составляют фанаты (фаны) футбольных команд. Сообщества футбольных фанатов — одна из наиболее распространенных форм субкультурной молодежной активности в современной России. Хип-хоп — «уличная культура», получившая широкое распространение с середины 1970-х годов в США, а затем во многих странах мира как одна из субкультурных форм освоения молодежью социальной субъектности через создание, освоение, распространение, развитие четырех основных направлений: брейк-данс, рэп, граффити и ди-джеинг. Граффити (ит. graffito — «нацарапанный») — вид художественного искусства, настенная символическая живопись, придание текстовой информации определенной образной формы. В этом смысле термина граффити являются феноменом хип-хоп культуры. Это своеобразное направление артдизайна, получившее распространение в молодежной среде и ставшее фактом контркультуры, переросшей в устойчивую социально-художественную практику.

Сейчас в моду вошли культуры готов и эмо.

Эмо (в пер. с английского emotional – эмоциональный) – это относительно новое веяние в молодежной субкультуре, которое появилось в США в конце 80-х. На улицах стали появляться худощавые личности неопределенного пола, с ниспадающими на глаза локонами, в узких джинсах и обтягивающих рубашках или футболках. В России популяризация эмо (emo) началась не так недавно, но уже появились и даже полюбились российскому слушателю эмо группы «Океан моей надежды», «Комната, Kimono», «30 дней февраля», «Souch a beatiful Day» и другие. Музыка эмо пошла от хард-кора, в котором социальная тематика приобрела новый вид: эмоциональные песни про любовь-разлуку, разбитые сердца. Манера вокала эмо включает в себя зачастую визг, плач, стоны, шёпот. Большинство эмо не употребляют алкоголь и наркотики. Для эмо самое главное быть собой, эмо-стиль предполагает неповторимость, исключительность восприятия, настоящее самовыражение. У эмо собственный стиль одежды, присущий только ему. Вот некоторые атрибуты внешнего вида эмо кида:  длинные выкрашенные в черный цвет  волосы должны быть коротко срезаны спереди бритвой и прикрывать половину лба, пирсинг в ушах и на губах, иногда подведенные глаза, узкие джинсы, на которых соседствуют два пояса, скейтерские кроссовки.. Таким же образом волосы срезаются высоко по ушам, очки в роговой оправе, или, по крайней мере, в толстой черной оправе, тяжелые слаксы, обычно очень плотные и короткие, кофты из полиэстера, очень маленького размера (с верхним рядом пуговиц и воротником),  также майки детского размера со случайными лозунгами на них, или со спортивными номерами на спине, узкие майки с хеви-метал дизайном (Iron Maiden, Metallica, Motorhead). Желательно немного заношенная теннисная обувь, тесные жакеты и свитера с v-образным вырезом, свитера темных тонов с поперечной полосой, штаны из черного денима должны быть подвернуты не более чем в два раза, эмо куртки из серии "рабочая одежда", выдержанные в земляных тонах, а также коричневого, серого и темно синего цвета.

"Го́ты" (от англ. goths – готы, варвары) – квазирелигиозная молодежная субкультура и связанное с ней молодежное движение, характеризующиеся мистически мрачным, депрессивным восприятием и выражением отношения к своей жизни. Идеология движения "го́тов" основана на идее романтизации смерти (dark romantic), боли, мучений, на исповедании эстетики смерти, тления. Отсюда соответствующие стиль некромантического деканданса в атрибутике и аксессуарах, а также преимущественно черные цвета одежды. Культивируется все, что каким-либо образом относится к "темной стороне бытия", что как-то связано со смертью, с фатализмом. Они так же по-готически грустны, но не настолько депрессивны, следовательно, прогулки по кладбищам они заменяют на скейтборд.

Идентификационные внешние признаки "готов", практически не встречающиеся в иных молодежных субкультурах:

1. Длинные волосы на голове, окрашенные в иссиня черный цвет, иногда – с выкрашенными темно-синим цветом участками; при этом виски или иные части головы могут быть выбриты. Часто используется специальная прическа "готический ирокез" (нечто вроде "ирокеза" черного цвета, который не стоит вертикально, а зачесан на бок).

2. Тотальное использование в одежде исключительно черного цвета. Одежда обычно длиннополая. Девочки-"го́ты" предпочитают носить корсеты (иногда близкие к эстетике садомазохизма – из кожи и латекса), зачастую носят длинные платья, стилизованные под старину, либо длинные черные юбки в сочетании с черными блузами. "Го́ты" носят черные высокие ботинки со шнуровками. Участниками обоих полов может носиться длинный черный плащ.

3. Ношение оккультно-религиозного "египетского креста" – анкха (крест с петлей на верхнем конце).

4. Характерно ношение колец, кулонов, подвесок, значков, брошей с сатанистской символикой либо с выраженной символикой смерти (двух- или трехмерные изображения черепов (неспецифический признак, должный оцениваться в комплексе), скелетов, гробов, стилизованные изображения трупов, (например – мертвой девочки-героини мультсериала "Линор"). Иногда – кулоны и подвески с изображениями летучих мышей, в том числе стилизованных. Для части "готов" ношение такой символики и атрибутики носит мистический смысл и является неотъемлемой частью их жизни, для некоторых "готов" это дань своеобразной моде, для всех, помимо основной мотивации, эта символика и атрибутика выполняют функцию распознавания своих сторонников.

5. Многочисленный пирсинг на лице: язык, губы, брови (неспецифический признак, должный оцениваться в комплексе).

6. Черный лак на ногтях у мальчиков (при плохом качестве лак может выглядеть коричневым; по другим данным используется специальный оттенок именно коричневого лака), крашенные в черный, иногда в красный, цвет губы, подведенные черным косметическим карандашом глаза у мальчиков при отсутствии в поведении признаков гомосексуализма и при отсутствии четких признаков отношения к другому молодежному неформальному движению (обводка черным карандашом глаз редко встречается в среде панков).

7. Черно-белый макияж. Практикуется специальное отбеливание лица при помощи белого грима или пудры в целях придания лицу выраженной мертвенности, неестественной бледности (неспецифический признак, встречается также у "кишей" – поклонников рок-группы "Король и Шут"). Средствами макияжа могут быть также сымитированы "синяки под глазами".

Вопросы и задания

1. Кто такой неформал?

2. Какие причины, на Ваш взгляд, вынуждают молодых людей объединяться в неформальные группы?

3. Что объединяет людей состоящих в неформальных группах?

4. Какие молодежные неформальные течения Вам известны?

5. Как Вы относитесь к тем или иным неформальным объединениям?

6. Причисляете ли Вы себя к какому-либо молодежному течению?

7. Как, по-вашему, общество воспринимает неформалов?

Среди учащихся старших классов может быть проведено анкетирование по перечисленным выше вопросам. Полученные результаты могут быть сведены в диаграммы.

Например,



1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

Похожие:

О преподавании обществознания в 2009-2010 учебном году iconО преподавании "Обществознания" в общеобразовательных учреждениях Ярославской области в 2009-2010 учебном году
Законодательная и нормативная база методических рекомендаций о преподавании учебного предмета "Обществознание"
О преподавании обществознания в 2009-2010 учебном году iconО преподавании права в 2009-2010 учебном году
О преподавании права в 2009/2010 учебном году. Методическое по­собие. Под ред. Козленко И. В., Кайновой Н. Л., Терещенковой Т. С....
О преподавании обществознания в 2009-2010 учебном году iconО преподавании истории, обществознания и права в 2010-2011 учебном году в 2010-2011 учебном году
Буп) и примерные учебные планы общеобразовательных учреждений республики, определяющие содержание общего образования (утвержден приказом...
О преподавании обществознания в 2009-2010 учебном году iconМетодические рекомендации для оу краснодарского края о преподавании географии в 2009 2010 учебном году
Преподавание географии в 2009 – 2010 учебном году ведется в соответствии со следующими нормативными документами
О преподавании обществознания в 2009-2010 учебном году iconМетодические рекомендации для оу краснодарского края о преподавании литературы в 2009 2010 учебном году
Преподавание литературы в 2009 – 2010 учебном году ведется в соответствии со следующими нормативными документами
О преподавании обществознания в 2009-2010 учебном году iconМетодические рекомендации для оу краснодарского края о преподавании математики в основной школе в 2009- 2010 учебном году
Преподавание математики в 2009 – 2010 учебном году ведется в соответствии со следующими нормативными документами
О преподавании обществознания в 2009-2010 учебном году iconО преподавании физики в 2010/2011 учебном году об особенностях преподавания географии в 2009/2010 учебном году
Рекомендации к августовскому совещанию работников образования и науки Республики Татарстан
О преподавании обществознания в 2009-2010 учебном году iconМетодические рекомендации для оу краснодарского края о преподавании иностранных языков в 2009 2010 учебном году
Преподавание иностранных языков в 2009 – 2010 учебном году ведется в соответствии со следующими нормативными документами
О преподавании обществознания в 2009-2010 учебном году iconМетодические рекомендации для оу краснодарского края о преподавании русского языка в 2009 2010 учебном году
Преподавание русского языка в 2009 – 2010 учебном году ведется в соответствии со следующими нормативными документами
О преподавании обществознания в 2009-2010 учебном году iconО преподавании математики в 2010/2011 учебном году
О преподавании математики в 2010/2011 учебном году. Методическое письмо / под ред. И. В. Ященко, А. В. Семенова. М.: Миоо, 2010....
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib.znate.ru 2014
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница