Дружинкина Н. Г. Роль церковно-приходских благотворительных обществ в художественной жизни Санкт-Петербурга конца XIX начала XX в




Скачать 305.19 Kb.
НазваниеДружинкина Н. Г. Роль церковно-приходских благотворительных обществ в художественной жизни Санкт-Петербурга конца XIX начала XX в
страница2/3
Дата20.11.2012
Размер305.19 Kb.
ТипДокументы
1   2   3
6. Источники хранят историю Комитета, интересный фактографический материал в журналах заседаний, отчетах деятельности иконописных мастерских, прежде всего Мстёры, Холуя, Палеха и т.д.

Отдельно хочется выделить труды Д. К. Тренева7, Д. Ф. Кобеко8, Н. П. Кондакова9 и др., освещающие различный спектр событий.

Другой узел проблем связан с декоративно-прикладным искусством - т.е. производство вещей, бытующих в храме. Необходимо отметить, что историография вопроса формировалась длительно.

В начале XX века закладывались основы научного подхода в изучении памятников ювелирного искусства. В журнале "Старые годы" были опубликованы собранные А. Е. Фелькерзамом материалы о петербургских ювелирах XVIII и первой четверти XIX века1. Статьи Фелькерзама положили начало исследованию русского художественного серебра XVIII и XIX веков, публикации материалов о мастерах Петербурга. Не указывая сведения о серебряниках Москвы, автор определяющую роль в этом деле приписывал Петербургу. Безусловно, ценным источником является книга А. Е. Фелькерзама "Описи серебра двора его императорского величества"2, в котором можно почерпнуть ряд ценных сведений, касающихся данной темы непосредственно. Капитальный труд Т. Г. Гольдберг, Ф. Я. Мишукова, Н. Г. Платоновой и М. М. Постниковой-Лосевой "Русское золотое и серебряное дело XV - XX веков"3 является первой обобщающей работой по истории русского ювелирного искусства. В нем имеются краткие характеристики ряда Памятников Серебра XVII, XVIII и XIX в. Книга "Русское черневое искусство"4 - первая и единственная целиком посвященная этому виду ювелирного дела. Ее авторы М. М. Постникова-Лосева, Н. Г. Платонова и Б. Л. Ульянова прослеживают историю русского черневого искусства с X века до настоящего времени. Большую научную ценность представляет помещенный в этом издании "Словарь русских мастеров". В книге М. М. Постниковой-Лосевой "Русское ювелирное искусство, его центры и мастера"5 выдерживается хронологическая и историческая последовательность изложения истории ювелирного искусства, содержится ценный справочный материал: клейма, словарь мастеров, альдерианов и пробиреров.

Интересны книги З. А. Бернякович "Русское художественное серебро XVII - начала XX века в собрании Государственного Эрмитажа"6, Л. К. Галаниной "Ювелирные изделия в Эрмитаже"1, "Русская эмаль XII - нач. XX в. из собрания Государственного Эрмитажа"2, представляющие шедевры Эрмитажной коллекции. Истории и технологии эмальерного искусства посвятили свои труды М. К. Тенишева3, Э. Бреполь4, Т. И. Макарова5, А. А. Пупарев6, Т. М. Разина7, К. А. Фуртов8, А. А. Титов9 и др.; искусство черни нашло отражение в работах Т. И. Макаровой10, М. М. Постниковой-Лосевой11, М. В. Рехачева12, П. П. Дервиза13.

Ценные сведения о мастерских художественного серебра Петербурга и Москвы XIX - нач. XX в. можно почерпнуть из указателей и отчетов промышленных выставок14. Но подлинным источником исследования стилистики изделий из драгоценных металлов и ее эволюции в течение всего XIX в. и рубежа XIX - XX вв. являются сами коллекции художественных произведений мастеров ювелирного дела, хранящиеся в музеях, дворцах и храмах Петербурга и Москвы15, частных коллекциях16.

Весь круг источников по данной теме можно условно разделить на две большие группы: источники, отражающие процесс регламентации жизнедеятельности церковно-приходских благотворительных обществ с помощью юридических документов и законодательства - и источники, описывающие реальную жизнь православных приходов1 (обществ вспоможения, вспомоществования, братств, попечительств и т.п.), фиксирующие отдельные, конкретные, как будничные, так и знаменательные события.

К первой группе принадлежат законодательные акты - указы, инструкции, распоряжения, постановления и связанные с ними документы, как опубликованные, так и хранящиеся в архивных фондах2.

Так, в Полном собрании законов были опубликованы указы об учреждении попечительств3. В законодательных материалах, опубликованных в Полном собрании постановлений и распоряжений по ведомству православного вероисповедания4, в Описании документов и дел Святейшего Синода5, хранящихся в архиве, нашел отражение процесс формирования реестров табельных дней, история сбора пожертвований, закладки, возведения и освящения храмов в честь знаменательных событий церковной и общественной истории, возникновения и функционирования церковно-приходских благотворительных обществ.

Из другой группы источников следует выделить статьи, отчеты о деятельности обществ, событиях, церковных торжествах различного рода, которые содержатся и в православных периодических изданиях: "Церковном вестнике", "Ведомостях военного духовенства" и др.; факты о новых церковных сооружениях можно почерпнуть в журналах: "Строитель", "Зодчий", "Известия Спб. Городской Думы" и др.

Архив Синода6, наиболее важный для изучения истории церкви к. XIX - н. XX вв., содержит и материалы, непосредственно относящиеся к данной теме. Это переписка и указы по церковному строительству, ремонту монастырских и церковных зданий, охране памятников (Ф. 796. Оп. 171 - 191); (Ф. 797. Оп. 50 - 76); (Ф. 799. Оп. 28 - 31; 4, 10, 13 - 16, 25, 26), о духовных завещаниях и пожертвованиях в пользу церквей и монастырей (Ф. 799. Оп. 4); (Ф. 797. Оп. 90 - 92) и коллекция изобразительного материала - строительных планов и фотографий церквей, (церковных) росписей (Ф. 835. Оп. 1, 2, 3, 4). Отдельно представлен фонд 789 Академии Художеств. Большой интерес представил фонд 796. Оп. 442. - Отчеты о состоянии Петербургской епархии за 1864 - 1913 гг. (Д. 188 - 2598). Сведения о потенциальных благотворителях в Северной столице можно почерпнуть из истории Петроградского общества заводчиков и фабрикантов (1893 - 1918), которая документально представлена в РГИА (Ф. 150).

В ЦГИА Спб. использовались открытые фонды 513, 256, 224, 569, касающиеся переписки по поводу строительства церквей.

Выбор источниковой базы определялся в соответствии с задачами диссертационного исследования.

Научная новизна исследования.

Обращение к благотворительности церковно-приходских обществ как к явлению культуры в столь широком понимании позволило выявить несколько новых положений, выносимых на защиту:

поэтапно прослежена эволюция самоопределения "церковного прихода" как эмпирического, эстетического, культурологического субъекта.

осмыслена природа приходской благотворительности как субъектно-объектная структура.

рассмотрена деятельность IV техническо-строительного комитета Хозяйственного Управления Св. Синода, Комитета Попечительства о русской иконописи, православных деятелей искусства ведущих художественных объединений.

история возникновения, становления и функционирования церковно-приходских благотворительных обществ в Санкт-Петербурге рубежа веков рассматривается в тесной связи с историей художественной жизни. Для этого привлечен достаточно большой круг источников, в т. ч. архивных, многие из которых впервые вводятся в научный оборот, а также периодической печати того времени.

изучена деятельность известных петербургских священников, меценатов, купцов-жертвователей, православных деятелей искусства. Освещены их религиозные взгляды, положение в обществе.

Научно-практическая ценность исследования состоит в том, что материалы могут быть применены для дальнейшего исследования церковно-приходских обществ как многофункциональных социальных организмов, сыгравших важную роль в формировании православной художественной культуры С-Петербурга рубежа веков. Материалы диссертации могут быть использованы при подготовке вузовского курса религиоведения, истории русской культуры, искусств и архитектуры, в лекционной практике в высших и средних учебных заведениях, при написании учебных пособий. Результаты исследования могут быть полезны политологам и юристам при выработке современных правовых моделей взаимодействия государства и религиозных объединений, организации прихода, а также реставраторам для научного ведения ремонтно-восстановительных работ памятников культуры и старины. Основные положения диссертационной работы помогут конкретизировать понимание "русского стиля" в искусстве, "русской идеи", проблем национального самосознания и роли Православной церкви в развитии русской художественной культуры С-Петербурга рубежа веков и современности.


Апробация работы. Основные положения и выводы диссертации были изложены в публикациях и в спец. курсах со студентами и старшеклассниками.


Основное содержание диссертации.


Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав и заключения.

Во введении обосновываются актуальность темы исследования, ее научное и практическое значение, дается характеристика изученности проблемы, устанавливаются цели и задачи работы, ее методологические основания, приводится историография и источники.

В главе I "Особенности возникновения, становления и функционирования церковно-приходских благотворительных обществ в Санкт-Петербурге конца XIX - начала XX в." рассматриваются основные этапы государственной законодательной политики в отношении Русской Православной церкви, связанные с реформами царя-Освободителя, затем "контрреформами" Александра III по ведомству Православного Исповедания в пореформенный период. Выясняются обстоятельства закономерности появления церковно-приходских благотворительных обществ как "духовно-практических единиц", в частности, в Санкт-Петербурге - по почину о. А. В. Гумилевского, анализируется их численный рост, условия бытования, классификация, характер деятельности, нарастающей в к. XIX - нач. XX вв. в результате демократизации общественной жизни, борьбе за обновление церковного управления. Вскрываются противоречия в правовом обеспечении таких полифункциональных социальных организмов на фоне широкого спектра привлечения фактографического материала, где заостряются проблемы, связанные с мероприятиями обер-прокуроров Св. Синода (Победоносцева, Извольского, Саблера и др.) в отношении "воцерковления" жизни, деятельности церковно-приходских обществ и храмоздательства.

Во время правления Николая II кризисное состояние в положении РПЦ в системе государственных учреждений, нагнетаемое "двойственностью" политики правительства в отношении ведомства Православного исповедания требовало незамедлительного проведения реформ. Активно обсуждается в этой связи и приходской вопрос и в средствах массовой информации, и на заседаниях думских фракций, и на Предсоборном присутствии (1906 г.), а также на уровне "низовых" структур церковной иерархии - советах, собраниях Братств, попечительств, обществ религиозно-нравственного просвещения в духе православной церкви, обществ трезвости. В данной главе устанавливается правовой статус приходских обществ в соответствии с церковным правом (документами "Церковного благоустройства"). Как правило, нормы права соответствовали самоопределению православного прихода в русской истории. Своеобразным итогом становится "сепаратный проект положения о православном русском приходе", составленный профессором И. С. Бердниковым и одобренный Предсоборным Присутствием.

Доказывается необходимость реформирования церковно-приходской жизни на основах общинности, "демократического централизма", освобождения от излишней бюрократической опеки и регламентирования финансовой, миссионерской, просветительской, благотворительной деятельности, сковывающей инициативу "на местах". Однако, подчеркивается "стабильность" государственной политики, направленной на поддержание "храмоздательства", проявляющейся в личном участии Государя Императора, членов Царствующего Дома, представителей аристократических кругов, церковных иерархов, естественно, в рассмотрении проектов культовых зданий, аккредитовании построек, освящении их. В качестве примеров приводятся факты истории создания и функционирования Епархиального Братства Прсв. Богородицы, Братства Воскресения Христова, Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе православной церкви, Общества Трезвости, церковно-приходского попечительства, Общества памяти 19 февраля 1861 года и устроения ими собственных храмов. Благотворительность и меценатство церковно-приходских обществ явилась мощным фактором поддержания храмоздательства и устроения церквей.

Во второй главе "Вклад церковно-приходских благотворительных обществ в развитие русской художественной культуры в Санкт-Петербурге рубежа веков" исследуются связи церковно-приходских благотворительных обществ с художественными объединениями, процесс привлечения деятелей культуры для выполнения церковных заказов, роль епархиального архитектора в процессе храмоздательства. Здесь же устанавливаются факты Учреждения IV техническо-строительного комитета Хозяйственного управления Св. Синода; состав строительных комитетов церковно-приходских благотворительных обществ, братств, попечительств; Устав строительной корпорации, сроки исполнения полномочий; факты соприкосновения деятельности церковно-приходских обществ с культурной жизнью столицы, в частности, с храмоздательством, реставрацией и охраной памятников старины.

Открываются новые имена жертвователей, причины и следствия благотворительных акций: частных, общественных, сословных. В данной главе излагается хроника событий строительства нескольких церквей С-Петербурга рубежа веков (Воскресения Христова на наб. Обводного канала, Покрова Прсв. Богородицы на Боровой ул., Петра Митрополита на Ульянке и др.). Выясняется динамика церковного строительства, закономерности и принципы осуществления работ, начиная с нулевого цикла - подбора и подготовки местности, закладки сооружения, возведения конструктивного остова здания, материального репродуцирования проекта - воплощения в объеме, т.е. как проведения общестроительных работ, так и отделочных фасадных, так и художественных по декорировке внутреннего и внешнего убранства храма. Храм - это средоточие художественных помыслов и деяний представителей разных видов искусств: зодчих, живописцев, скульпторов и т.д. Деятельность мастеров, исполнявших церковные заказы, рассматривается в контексте развития русского искусства и как особенность художественной жизни С-Петербурга рубежа веков. Проводится сравнительно-исторический, искусствоведческий, архитектуроведческий анализ памятников искусств на основе их хроно-метафорического сопоставления. Подчеркивается специфика петербургского национально-романтического ретроспективизма модерна с ориентацией на исторические храмы - прототипы Допетровской Руси.

Делается вывод о том, что петербургское храмоздательство, забота о благолепии, украшении и реставрации (на примере Сампсоновского собора) явились прямым результатом практической деятельности приходских Обществ.

В III главе "Декоративно-художественное благолепие петербургских храмов" продолжается дальнейшее углубление темы. Исследуется иконопись и декоративно-прикладное искусство петербургских храмов. Изучается деятельность Комитета Попечительства о русской иконописи, "хождение" "иконописного промысла" в Северной столице, особенности иконописного мастерства то в стиле "прерафаэлитов" как у Ф. Р. Райляна и М. М. Васильева в приходской церкви Св. Николая Чудотворца и св. Мученицы Царицы Александры при Путиловском заводе, то в стиле Феропонтовских фресок - творений Дионисия, как у В. С. Щербакова в Соборе Божией Матери Феодоровской, построенном в 1913 г. в память 300-летия царствования Дома Романовых, или "подстаринные", как у мстерских иконописцев в этом же храме, или по "афонскому образцу", как в церкви Божией Матери Умиление в С-Петербурге на Васильевском острове. Да, и вообще, существовала добрая традиция украшать храм иконами коллекционными, как в Николо-Барградском соборе, где собранные иконы XVI - XVII вв. и предметы утвари были переданы церкви по инициативе кн. А. А. Ширинского-Шихматова.
1   2   3

Похожие:

Дружинкина Н. Г. Роль церковно-приходских благотворительных обществ в художественной жизни Санкт-Петербурга конца XIX начала XX в iconТатарская общественно-политическая мысль в литературе и публицистике конца XIX начала XX вв
Охватывают главным образом Поволжье и Приуралье. Выбор территориальных рамок связан, во-первых, со спецификой развития татарской...
Дружинкина Н. Г. Роль церковно-приходских благотворительных обществ в художественной жизни Санкт-Петербурга конца XIX начала XX в icon[1] Буллы К. К. музей-фотосалон
Фотосалон имени К. К. Буллы проводит экспозиции фотографий Санкт-Петербурга конца XIX начала XX века. Знаменитый в то время петербургский...
Дружинкина Н. Г. Роль церковно-приходских благотворительных обществ в художественной жизни Санкт-Петербурга конца XIX начала XX в iconДоклад по кубановедению на тему: «Культура Кубани конца XIX начала XX века»
Кубани. Для того чтобы наиболее полно раскрыть события и явления духовной жизни нашего региона на протяжении всей его истории, необходимо...
Дружинкина Н. Г. Роль церковно-приходских благотворительных обществ в художественной жизни Санкт-Петербурга конца XIX начала XX в iconПринципы периодизации
Идея “совмещения этапов” применительно к искусству xix-начала XX века. Убыстрение темпа художественной эволюции и его следствия....
Дружинкина Н. Г. Роль церковно-приходских благотворительных обществ в художественной жизни Санкт-Петербурга конца XIX начала XX в iconМосковский индивидуальный книжный переплет конца XIX начала XX века
Охватывают период с последней четверти XIX в до 1917 г включительно. Выбор данного временного промежутка связан с рядом причин
Дружинкина Н. Г. Роль церковно-приходских благотворительных обществ в художественной жизни Санкт-Петербурга конца XIX начала XX в iconПрезентация Санкт-Петербурга. Участвуют: представители исполнительных органов государственной власти Санкт-Петербурга, Посольства РФ в Республике Корея, тпп республики Корея, тпп санкт-Петербурга, деловых кругов Республики Корея и Санкт-Петербурга
Программа визита делегации санкт-петербурга на международную выставку «экспо-2012» (г. Йосу, Республика Корея, 27 30 июня 2012 г....
Дружинкина Н. Г. Роль церковно-приходских благотворительных обществ в художественной жизни Санкт-Петербурга конца XIX начала XX в iconПравительство санкт-петербурга постановление от 24 марта 2010 года n 307 о порядке организации антикоррупционной пропаганды в Санкт-Петербурге
В целях реализации Закона Санкт-Петербурга от 29. 10. 2008 n 674-122 "О дополнительных мерах по противодействию коррупции в Санкт-Петербурге"...
Дружинкина Н. Г. Роль церковно-приходских благотворительных обществ в художественной жизни Санкт-Петербурга конца XIX начала XX в iconУчебно-методический комплекс дисциплины «История русской литературы конца XIX начала XX века» по специальности 021400 «Журналистика» для 3 курса дневного и заочного отделений Ростов-на-Дону
...
Дружинкина Н. Г. Роль церковно-приходских благотворительных обществ в художественной жизни Санкт-Петербурга конца XIX начала XX в iconГаспринский Издательство "доля"
Имя Исмаила Гаспринского уже достаточно известно в современном обществе, поэтому публикация "Французских писем" – еще одна весомая...
Дружинкина Н. Г. Роль церковно-приходских благотворительных обществ в художественной жизни Санкт-Петербурга конца XIX начала XX в iconДмитрий Владимирович феномен авторского сознания г. Р. Державина в контексте русской художественной культуры второй половины XVIII начала XIX века
Феномен авторского сознания г. Р. Державина в контексте русской художественной культуры второй половины XVIII начала XIX века Специальность...
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib.znate.ru 2014
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница