Виктор Михайлович Кандыба Тайные возможности человека «Тайные возможности человека»: Феникс; Ростов на Дону; 1995




НазваниеВиктор Михайлович Кандыба Тайные возможности человека «Тайные возможности человека»: Феникс; Ростов на Дону; 1995
страница37/37
Дата18.11.2012
Размер6.18 Mb.
ТипКнига
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   37


971 г. – Цимисхпй во главе войск империи плодит к стенам Переяславца, одновременно в Дунай входит греческая эскадра из ЗОО кораблей. Силы неравные, и крепость Переяславец поеле трехдневного штурма пала, тем не менее Святослав во главе пешего строя русской дружины бросился в яростную атаку на врага, в тысячу раз превосходившего в количестве войск. Греческая армия дрогнула, и началось паническое отступление, но внезапный удар латной греческой конницы спас греков от разгрома. Отряд Святослава заперся на ночь в крепости Доростол и на ладьях по Дунаю прошел в устье Днестра до острова Буян (Березань) в Днестровском лимане.

Здесь Святослав казнил всех воинов христиан, которые по общему мнению в бою показали себя недостаточно храбро, чтобы не исчез знаменитый «русский дух», который тысячи лет приносил русам только победы. Отправив в Киев основную часть отряда во главе с князем Свенельдом, Святослав решил с оставшимися зазимовать на острове. После зимы 971–972 годов Святослав весной, с небольшим личным отрядом, двинулся в Киев, но в районе днепровских порогов попал в заранее подготовленную засаду левобережных печенегов и погиб вместе со своими товарищами. Печенегский хан Куря из черепа Святослава сделал себе чашу.

Так погиб Великий князь Святослав.

Ярополк, став Великим князем (972 г.), начал активно распространять христианство, уничтожая Ведическую религию прадедов.

Многие русы, не согласные с политикой Ярополка, ушли на службу в Византию, где стали элитной военной гвардией. Не нравилась политика Ярополка и двум его младшим братьям Владимиру и Олегу, хотя они были очень молоды. Тогда Ярополк сделал набег на Овруч, где княжил Олег, и убил его (977 г.). Князь Владимир в это время правил Новгородом. Узнав про убийство брата Олега, Владимир сбежал в Швецию, набрал там дружину и, вернувшись в Новгород, напал на Полоцк, убил его князя Рогволода и присоединил Полоцк к своему княжеству. Затем Владимир захватил Смоленск и двинулся к Киеву (980 г.). Ярополк спрятался в крепости Родне, но Владимир выманил его оттуда и убил.

980 г. – пришедший к власти Владимир насильно христианизирует все государство (980 г.). По образцу итильских русо евреев Владимир отказывается от титула Великого князя и называет себя Великим Каганом. Уничтожает и сжигает живьем всех непокорных, сжигает все древние книги и библиотеки. Владимир попытался объединить в борьбе за мировое господство обе древнерусские традиции и культуры – южную (Иерусалимскую) и северную (Киевскую). Если бы Владимиру это удалось, то в этот исторический момент никто в мире не смог бы противостоять русам и русы восстановили бы свой контроль над всем миром, но прошли тысячи лет со времени разделения, и культуры обоих русских народов стали несовместимыми. А так как в государстве образовалось много народов и культур, то Владимир решил отказаться и от Сионской идеологии и от Ведической, а сделать ставку на хорошо зарекомендовавшую себя римскую имперскую идеологию, так называемое «христианство». Христианство привлекло Владимира своей простотой и интеллектуальной доступностью народам, населяющим империю русов. Сионскую и Ведическую традиции и идеологии Владимир решил сделать тайными и доступными лишь высшим имперским иерархам, поэтому Владимир потребовал от авторитетных ведунов, волхвов и жриц прекратить всякую публичную практику, угрожая расправой, а с рядовыми волхвами Владимир без всякого предупреждения сразу расправился. Но государство было огромное и никто кроме киевлян не захотел без боя отказаться от многотысячелетней веры отцов и дедов. Поэтому посланные Владимиром христианские миссионеры повсюду были сразу убиты. Одновременно с; идеологической реформой Владимир отменил выборность Великого князя, распустил Совет князей и Вече родичей (старейшин), упразднил должность Главного Рода.

В памяти русов Владимир остался как первый настоящий христианин – он убил собственного брата, растоптал веру отцов и дедов, предал своих боевых друзей, убил невинного Рогволода и его сыновей, а его дочь Рогнеду изнасиловал, сжег все древнерусские книги и манускрипты, которым цены нет, лишил русский народ исторической памяти и культурно этнической преемственности поколений, сжег целые города со всем населением, вместе со стариками, женщинами и детьми за отказ принять новую веру, культуру и психологию.

Приглашенные Владимиром из Царьграда тысячи иноземцев монахов десятками тысяч сжигали деревянные дощечки и берестяные грамоты с древнерусскими сказаниями, историей, литературой, правом и др. Те же русские летописи, которые в связи со своей особой ценностью писались на дорогом пергаменте, полностью монахами соскабливались и заполнялись церковными текстами других стран. Военное сопротивление предательству Владимира оказали самые крупные города – Чернигов, Смоленск, Новгород и др. Дольше всех продержался Новгород, в котором до сих пор, пожалуй, русский дух до конца не уничтожен.

С насильственным внедрением христианства произошел трагический разрыв прежде единого великого русского этноса на восточных русов –«православных» (с греческой идеологией) и западных русов – «немцев» (от слова «онемевших», принявших латинский язык и культуру католи ческого Рима), которых римляне звали «германи ками» – непобежденными.

Так образовался «германский» народ. Разделение русов – вот цена нашей христианизации. Но наиболее воинственная часть «германцев» еще долгие столетия называлась «пруссами», от слова «по русье? (так русы называли земли вдоль реки Рус, ныне Висла). До сих пор оба древнерусских народа – россияне и немцы – в военном отношении не имеют равных.

Реформы Владимира прервала его смерть в 1015 г. После смерти Владимира остались княжить во всех крупных русских городах его 12 сыновей. Великим князем Киевским стал „сын двух отцов“ Святополк, чью мать гречанку, беременную от убитого Владимиром Ярополка, он взял в жены. В Новгороде княжил сын Рогнеды Ярослав. Каков отец, таковы и „новые русские“ сыновья.

Княжить Святополк начал с того, что убил своих братьев Глеба, Бориса, Святослава. Тогда Ярослав, согласившись с просьбами новгородцев о защите русской веры, повел свои дружины на христианизированный Киев. У города Любец (1016 г.) войска двух братьев встретились, и Ярослав разбил киевские дружины, вошел в Киев и сжег все церкви, а большинство предателей Ведической веры отцов казнил. Однако хитрый Святополк сумел вырваться с поля боя и сбежал в Польшу. Здесь, получив польские войска, в 1018 г. двинулся на Киев и, встретив на Буге дружины Ярослава, разбил их и вошел в Киев.

Тогда Ярослав вернулся в Новгород, собрал новые дружины и опять выгнал Святополка из Киева. На этот раз Святополк сбежал на запад, где и умер. Тем временем усилился Тьмутараканский князь Мстислав, решивший захватить киевский престол.

Войска Мстислава и Ярослава встретились в битве при Листвине (1024 г.). Одержав в битве победу с очень шатким успехом, Мстислав вытребовал себе Черниговское княжество и, переехав в Чернигов, жил в нем, где в покое и умер в 1036 г., не оставив наследников.

После этого Ярослав правил один. В этом же году (1036 г.) на Киев совершали набег усилившиеся степные печенеги, но были жестоко изрублены Ярославом, никому не удалось спастись.

Укрепив русские земли, Ярослав в 1043 г. снарядил огромный флот из 420 кораблей во главе со своим сыном Владимиром и морским воеводой Вышатой и поручил флоту захватить и разрушить окончательно источник гнилой христианской заразы – Константинополь. Но русский флот попал в сильнейший шторм, в котором погибло две трети кораблей. Остальных встретила уже у берега греческая эскадра и сожгла своим знаменитым „греческим огнем“. Война была проиграна. Владимир с 24 кораблями вернулся назад, а морской воевода Вышата попал на три года в плен, все русские пленные моряки были греками ослеплены.

В 1054 г. умер Ярослав и на престол заступил его старший сын Изяслав.

В 1068 г. резко усилившиеся половцы двинули свои войска на Киев. На реке Альте полов цы встретили дружины Изяслава, Святослава и Всеволода и, одержав победу, заставили русских отступить.

Изяслав вернулся в Киев, взял сына Мстислава и уехал в Польшу. А Черниговский князь Святослав отступил к реке Снов, укрепил свою небольшую дружину до трех тысяч ратников и разбил 12 тысячную армию половцев. В это время киевляне выпустили из поруба Полоцкого князя Всеслава, который находился в заключении из за нападения на Псков и Новгород в 1067 г. с целью грабежа и схваченного братьями Ярославовичами на реке Немиге. Киевляне считали, что раз Изяслав сбежал в Польшу, то внук Владимира Всеслав имеет все права на престол. Но Изяслав вскоре (1069 г.) с польским войском учинил жестокую расправу над киевлянами.

Всеслав успел убежать к себе в Полоцк. Возмущенные киевляне перебили поляков (а часть их сбежала) и в 1073 г. вновь изгнали Изяслава с помощью его братьев Святослава и Всеволода На престол взошел второй сын Ярослава – Черниговский князь Святослав, который правил хорошо, но неожиданно из за болезни умер (1076 г.). Престол вновь вернулся к Изяславу.

В 1078 г. укрепившиеся в Тьмутаракани „братишки“ организовали военный поход местных дружин во главе с князьями Олегом, Романом и Борисом на Киев. Против них выступили состарившийся Изяслав и Всеволод. В битве на Нежатиной ниве погибли Великий князь Изяслав и молодой князь Борис. Победу одержал Всеволод и стал Великим князем Киевским (1078 г.) Правление Всеволода было тусклым, а его заигрывания с Западном никак не укрепили Русскую империю, более того, возросло чуждое русам западное идеологическое влияние через укрепление резиденции греческих христианских митрополитов вокруг Святой Софии.

Уничтожая Ведическую религию отцов, русы допустили, чтобы христианский Запад в лице митрополитов – греков развернул мощную сатанинскую кампанию по исправлению русского менталитета. По всей Русской Земле сжигались древние книги по истории, культуре и науке русов времен до новой эры. Повсеместно начали строиться нерусские храмы с идеологией рабства, покорности властям и смирению перед ухудшающимся уровнем жизни.

В 1093 г. Всеволод умер, передав фактическую власть сыну – Черниговскому князю Владимиру Мономаху. Но согласно лествичному порядку престолонаследия на трон взошел Свято полк II Изяславович, сын старшего из Ярослави чей, княживший в Турове.

Святополк сменил руководство армией, усилив в ней присутствие своих, лично преданных, молодых воевод. Для укрепления казны пригласил из Германии „братьев ростовщиков“, которые быстро „приватизировали“ всю европейскую торговлю.

В 1097 г. в Любече состоялся внеочередной Совет князей, который узаконил распад Русской империи на ряд конфедеративных независимых государств княжеств. Было договорено, что „каждый да держит отчину свою“. Князья целовали крест и клялись соблюдать решение Совета князей.

В религиозной жизни страны окончательно угасали Ведические традиции и обычаи, и все большее значение и влияние приобретало христианство. Руководство церкви состояло из двух враждующих группировок – „византийцев“ с митрополитом во главе и монашеской общины Кие во Печерской лавры.

В 1111 г. в крупном военном походе на Донце русские войска уничтожили мятежных половцев.

В 1113 г. умер Святополк, и Великим князем был избран Владимир Мономах. Мономах начал свое правление с подавления восстания, которое началось в Киеве горожанами против обнаглевших „братьев“. Это были первые в империи погромы. Мономах остановил истребление „братьев“ и созвал Совет князей в Выдобичах. Было разрешено „братьям“ взять все, что имеют, и немедленно покинуть пределы Русской империи, для чего было организовано военное обеспечение акций. В случае незаконного появления на территории страны „братьев“ их положение объявлялось вне закона, со всеми вытекающими последствиями.

В 1116 г. воевода Ярополк, сын Владимира Мономаха, разбил мятежных половцев на Дону.

В 1125 г. умер Мономах, и на престол заступил его сын Мстислав Великий. Мстислав организовал военный поход на Полоцк, захватил его и выслал полоцких князей в Византию. По всей империи Мстислав установил жесткое единоначалие, расправившись с непокорными. Наступил период территориального единства и процветания.

В 1132 г. Мстислав Великий умер. На престол вступил его брат Ярополк, и Русская империя опять стала быстро распадаться.

Первым отделился Полоцк, куда вернулись из Византии полоцкие князья, затем в 1135 г. – Новгород.

В 1139 г. умер Ярополк, оставив престол брату Вячеславу, но Черниговский князь Всеволод Олегович силой занял престол и объявил себя Великим князем. В стране шла междоусобица. За престол начала борьбу ветвь Мономашичей во главе с племянником свергнутого Вячеслава, которых поддерживала Волынь.

В 1146 г. умирает Всеволод и передает престол своему брату Игорю. Но через месяц в Киев входит с дружиной внук Мономаха, Волынский князь Изяслав Мстиславович, и дружина Игоря переходит на сторону Изяслава. Игорь постригается в монахи, но ненавидевшее Игоря население в 1147 г. отбивает его у стражников и растаптывает ногами, бросив труп без погребения. Тогда третий брат Святослав Олегович собрал в Чернигове сильную армию, и началась война за трон. Тем временем продолжился с помощью продажных христианских вероучителей, ненавидевших все русское и обзывающих национальную Ведическую культуру „язычеством“, дальнейший распад Русской империи. Сын Мономаха Юрий Долгорукий вывел из состава империи Ростовско Суздальское княжество и начал войну за престол, добившись его в 1155 г.

В 1157 г. Юрий Долгорукий умирает от яда.

Его сын Андрей, проживавший в селе Боголюбове и названный „Боголюбским“, наследует Рос товско Суздальское княжество. В междоусобной войне схлестываются дети и внуки Мономаха, старшая ветвь Мономашичей – Ростовско Суздальские князья и младшая ветвь Мономашичей – Волынские князья. То есть началась война „дядьев с племянниками“.

Империя окончательно в этом хаосе распалась, тем более, что уже 70 лет имелось для этого законное решение Совета князей в Любече (1097 г.). Образовались многочисленные независимые государства от Дальнего Востока до Карпат и от Черного моря на юге до Белого моря на севере. Наиболее крупными государствами стали Киевское княжество, Новгородская республика, Черниговское княжество, Владимиро Волынское княжество, Галицкое княжество, Смоленское княжество, Турово Пинская земля, Ростово Суздальская земля, Муромо Рязанское княжество, Новгород Северское княжество, Переяславское княжество, Полоцкое княжество. В 1168 г. погиб древнерусский город Винета на Балтике.

В 1169 г. „боголюбец“ Андрей, продолжая патологическую страсть своего отца Юрия Долгорукого, создал огромную многоязычную армию и подло и предательски бросил ее на мирную ослабевшую столицу. Получив благословение христианских идеологов чуждой нам, вечно враждебной Византии, Андрей Боголюбский воплотил замысел Запада и, воспользовавшись моментом, ударил в сердце Русской империи с тем, чтобы навсегда уничтожить Ведическую культуру и идеологию предков и утвердить западную – христианскую.

За всю историю Русской империи еще никто так не поступал с русскими столицами. Андрей дал приказ стереть двухмиллионный Киев q,лица земли, все сжечь и разрушить, чтобы навсегда покончить с древней историей русов. Три дня сжигались библиотеки с древнейшими манускриптами, разрушались красивейшие здания, убивали, насиловали и сжигали живьем мирное население древней столицы.

Христолюбец Андрей полностью уничтожил историю русского народа – все, что хоть немного упоминало о русских до христианизации. За этот невиданный в истории мира „подвит“ христианская церковь объявила Андрея святым, а новые „идеологи“ русскую историю стали исчислять с момента христианизации империи Владимиром в 988 г., навсегда стерев историю предков. Этот трагический эпизод русской истории учит, что победить любой народ можно лишь выиграв вначале идеологическую битву за идеалы и веру людей, а затем уничтожить их историю, и тогда предстает не помнящая себя масса недочеловеков, способная принять любую „историю“, идеологию, государственное переустройство, раздачу земель и т. д. – нет преступления, на которое не был бы способен такой беспамятный народ, когда сын и внук растаптывают в грязь идеалы и веру отцов и дедов…

Но минули годы, и русские люди, как смогли, вновь попытались отстроить новую столицу – Киев.

Киев стал отстраиваться на западный христианский манер. Тогда ставший в 1198 г. Черниговским князем Игорь дал слово не допустить тлетворного влияния христианства и уничтожить перерожденный Киев. После смерти Игоря в 1202 году Рюрик, князь Смоленский, решил не допустить победы западной идеологии и стереть христианскую заразу с лица Русской Земли. В 1203 г. Рюрик Ростиславович подверг полному разрушению Киево Печерскую лавру и Десятинную церковь – эти рассадники византийской религии и идеологии. Правда, пострадали и вновь возникшие постройки на территории уничтоженного еще Андреем Боголюбским города.

Начиная с этого времени Русская империя вступила в период сложный и трагический. Были новые падения и взлеты, но дальнейшую историю русов знает уже каждый школьник. Поэтому нет необходимости пересказывать общеизвестное.

Мой долг был рассказывать лишь о том, что было до христианизации империи.

Русскому народу после христианизации пришлось много повоевать. Например, с 1055 по 1462 г. было 245 войн, а с 1240 по 1462 почти ни одного года не обходилось без войны. Из 537 лет, со времени Куликовской битвы до окончания первой мировой войны, Россия провела в боях 334 года. За это время ей пришлось 134 года воевать против различных союзов и коалиций государств, причем одну войну Россия вела с девятью врагами сразу, две – с пятью, двадцать пять раз пришлось воевать против трех и тридцать семь против двух противников. Ни одно поколение русских не жило без войны… Такова наша история. Реки русской крови нашими дедами и прадедами пролито, чтобы сохранить и укрепить нашу империю. И вот дожили… Кстати, скоро уже нечего будет воровать. Интересно, на что будут „бизнесмены“ дальше жить?

Ведь производить они ничего не могут, а могут только грабить или посредничать в грабеже стариков и детей. Оглянемся вокруг: какие еще доказательства нужны нам, чтобы понять, что против России, против русского народа ведется подлая, грязная война, хорошо оплачиваемая, тщательно до деталей спланированная, непрерывная и беспощадная.

Уничтожению подлежит вся страна целиком, и русский народ как таковой… Мы молчим и проедаем и пропиваем остатки величайшей державы – не нами созданной, а оставленной нам в наследство нашими великими и славными предками…

А теперь поговорим о положении дел в современной России с учетом мнения русского митрополита Санкт Петербургского Иоанна.

Нам, наследникам величайших Ведических духовных традиций, внушают, что у нас не было ни древнейшей в мире Родины, ни величайшей в мире империи, ни великой и славной истории и культуры, ни величайших идеалов и т. д.

Полный провал „исторического материализма“ только подтвердил ту древнюю истину, что человеческое бытие есть в первую очередь область действия сил духовных, таинственных и сокровенных. Вульгарный детерминизм – учение об объективной, а значит бесцельной и безличной взаимосвязи событий и явлений – показал свою полную неспособность сколь либо удовлетворительно объяснить происходящее вокруг.

Деятельность человека иррациональна – это давно замечено и признано такими представителями русской культуры, как Федор Достоевский, Лев Толстой, Максим Горький, Федор Шаляпин, Николай Бердяев, Константин Леонтьев, Иван Ильин, Василий Розанов, Владимир Соловьев и др. В чем же причина этой таинственной неопределимости, исключающей всякую возможность примитивно рационалистического толкования истории?

Человеческая свобода, понимаемая как свобода нравственного выбора, – вот первопричина всех исторических хитросплетений.

Человек сам по себе – микрокосмос, малый мир, отражающий в своей таинственной глубине все многообразие Вселенной. Таким человек создан, таково его изначальное предназначение, потому неудивительно, что сокровенная жизнь отдельного человека течет по тем же законам, что и бытие государств, народов и континентов.

Две силы действуют в сердце человеческом совесть и мятежные порывы разрушительных страстей: гордыня и властолюбие, тщеславие и алчность, похоть и злоба, зависть и лицемерие. Каждая из двух сил пытается склонить на свою сторону нашу свободную волю. Здесь решается индивидуальная человеческая судьба и одновременно определяется весь ход мировой истории.

Так же, как не способен к полноценной жизни человек, лишенный памяти, не может нормально существовать и народ, не имеющий ясного, осмысленного понимания своей исторической судьбы, своего высшего предназначения, своих святынь и традиционных гражданских и государственных идеалов.

Русские всегда за любой формой стараются понять содержание и предпочесть совесть букве закона, а мораль предпочесть силе.

Русские в своем жизнеощущении всегда живут по идеалам, а не по долгу или обязанности. У нас всегда идеалы правды и справедливости выше чувства долга, а человеческий долг всегда выше любого права.

Наши отцы всегда утверждали, что никогда русский человек не будет руководствоваться в устроении своей жизни именно юридическим началом.

В русском жизнеощущении заложены основы высокой нравственности, укорененной не в формальном моральном законе, а в естественной для русских природной любви, милосердии и тысячелетиями развитом чувстве справедливости. Русская нравственность основана не на чувстве обязательного долга, а на глубоком природном внутреннем чувстве совести, отсюда знаменитая русская совестливость, этот плод древнейшей в мире этической культуры, проникший за истекшие тысячелетия в самые гены нашего народа.

Отсюда родилась тысячи лет назад знаменитая русская идея, что каждый человек должен быть добр и сострадателен по идеалу и потребности души, а не по чьей то установке.

Мы, русские, есть нравственная и моральная аристократия мирового человеческого сообщества.

Стремление к идеалу представляет собой многотысячелетнюю особенность русского характера. Именно нас, русских, История сделала ковчегом своих святынь, их хранителем, стражем и усердным защитником. Сознавая себя благодатной хранительницей Истины, Россия неизбежно стала средоточием вселенской борьбы добра и зла, притязающего на бессмертную душу человека.

Поэтому враги России открыто призывают (газета „Фигаро Леттерер“ от 25 мая 1992 г.): „Надо стереть русское прошлое, лишить русских истории!“

Только очень наивный человек может предполагать, что политическая история страны творится сама собой, под влиянием случайностей и сиюминутных нужд, без целенаправленного и сознательного, точно рассчитанного воздействия. Эту нелепицу усиленно пытаются вдолбить в наши умы враждебные средства массовой информации, превратившиеся в настоящую фабрику по производству политической лжи, призванные скрыть реальное положение вещей. V Бильдербергский клуб объединяющий тайно самых могущественных людей в мире во главе с кланом Ротшильдов и Рокфеллеров, в лице Дэвида Рокфеллера (Германия, заседание в июне 1991 г.), заявил: „Сверхнациональная власть мировых банкиров более предпочтительна, нежели право народов на самоопределение“, Первая мировая война только Ротшильду и Рокфеллеру принесла доходы в размере 102 миллиарда долларов.

Итак, за кулисами мировой политики давно и постоянно ведется активная деятельность по созданию международного наднационального центра управления – „сверхправительства“, которое должно сосредоточить в своих руках колоссальную идеологическую, политическую и экономическую власть над мировым сообществом. В рамках этого реализуются программы по разрушению суверенных государств, разложению национального самосознания народов, размыванию их культурной самобытности.

Разделившись исторически на северных русов и южных русов (евреев), наша страна – империя северных русов исторически сформировалась как главный носитель духовных ценностей, как духовный вождь и интеллектуальная элита человечества.

В настоящее время „русская идея“ – это то, что принято называть „цивилизацией“, или, как сказал „крестный отец“ перестройки, это так называемые „общечеловеческие ценности“.

Первым успешным результатом длительной и всесторонней кампании по устранению России с мировой арены в качестве геополитического лидера стали смуты, спровоцированные на нашей территории еще в конце прошлого и начале этого века и завершившиеся катастрофой 1917 года, когда исторически сложившуюся традиционную русскую государственность удалось уничтожить убийством законного царя и наследника.

Пережив голод, разруху, террор властей, ценой величайшего напряжения всех народных сил нам удается пока не скатиться в братоубийственный хаос гражданской войны и реально надеяться на эволюционное возвращение нашей страны на путь ее естественного исторического развития.

В настоящее время в большинстве цивилизованных стран мира процветает русская, или „социалистическая“, гуманистическая идеология. Социалисты у власти в Германии, Японии, Франции, Испании, Италии, Швеции, Швейцарии, Венгрии и т. д. Нам не нужен „коммунизм“ Троцкого (Бронштейна), но нам не нужна и „американская рыночная модель“ наших хитроумных „братьев“. Есть вещи поважнее рынка, и мы не позволим нашим американским „братьям“ превратить весь мир в один большой управляемый ими рынок. Их рыночная психология для человечества – пройденный этап. Сейчас любому государству ясно, что следует во главу своей деятельности поставить заботу о людях. Поднять и обособить статус женщины, решить проблемы бесплатного образования и бесплатной медицины, научиться уважать и защищать права личности, особо позаботиться о детях и пенсионерах, создать и всегда поддерживать условия для духовной и творческой самореализации каждого человека, обеспечить всех без исключения граждан жильем, работой, социальным и культурным обслуживанием и т. д. и т. п. Так как мы не на рынке, то и законы рынка нам, да и другим народам, не подходят. Человечество прошло этот этап своего развития еще в прошлом веке, а мы, русские, как и большинство древних восточных стран, на этот губительный для духа путь никогда и не становились (не зря Маркс так и не смог втиснуть восточную государственность в свою разрушительную классовую теорию).

По отношению к нашей стране сразу после второй мировой войны запущен сценарий последовательной внутренней дискредитации господствующего мировоззрения, затем его резкий „шоковый сброс“ и быстрая замена на новое, либерально демократическое, внешне привлекательное, но для России еще более разрушительное по сути, так как ставка опять делается на разрыв исторической преемственности. В современной упаковке нам навязывают второй 1917 год – великую криминальную перестройку.

Сама по себе перестройка стала возможной лишь благодаря предательству КГБ, отсутствию в последние годы в стране здоровой, национально осмысленной идеологии и действительно социалистического непротиворечивого государственного мировоззрения.

Из за этого весь огромный аппарат управления Союзом оказался беззащитным перед кучкой руководителей уголовников (как показала следственная группа из 200 крупнейших юристов во главе с Тельманом Гдляном по так называемому „кремлевскому делу“). Свою подлую роль сыграла и теневая мафиозная экономика, полностью слившаяся с международными и внутренними криминальными структурами и госаппаратом. Ни и, конечно, главную роль сыграла пятая колонна, которая контролировала всю прессу, радио, телевидение, культуру, искусство, политические институты и финансовые структуры всей страны.

Маскировка и дезинформация – вот фундаментальные свойства той международной финан совой власти, которая стремится сегодня утвердиться в России под вывесками „демократии“ и „рыночной экономики“.

Стремительное наступление средств массовой информации, дающее возможность целенаправленно манипулировать 5 общественным сознанием, позволяет использовать их как идеологический наркотик, лишающий население трезвого понятия о политических реальностях окружающего мира. Русское общество, находящееся под гипнозом средств массовой информации, утратило инстинкт самосохранения, потеряло государственный и культурный иммунитет, становится слепым и беспомощным перед лицом грозящих ему опасностей.

Создана возможность скрыть от посторонних глаз не только центры реальной власти, но и надежно замаскировать их настоящую идеологию. В результате сегодня не только простые люди, но и подавляющее большинство представителей официальных властей находятся в полнейшем неведении относительно того, кто же в действительности контролирует развитие ситуации в стране и каковы их истинные цели. Такая маскировка позволяет сделать власть „наших меньших“ практически неуязвимой.

Что видим мы в сегодняшней России? Криминальные структуры и КГБ открыто и цинично растлевают молодежь и грабят стариков, сея по всей русской земле ядовитые семена ненависти, алчности и лицемерия.

Продажность чиновников и господство мафии, разгул насилия и невиданное падение нравов – вот плоды нашего всеобщего равнодушия.

Всеобщая апатия и отсутствие идеалов, безвластие и безответственность, полное попрание всех законов – божеских и человеческих – вот цена нынешних русских „реформ“.

По отношению к России реализуется сценарий захвата финансовых структур, уничтожения национальной валюты – рубля, уничтожение армии и экономики, превращение России в слабое государство – сырьевой придаток. И все это из за измены КГБ и высших эшелонов власти, обязанных нас защитить, а не грабить и убивать.

Главной задачей для русских должно стать срочное восстановление и сохранение исторической преемственности самобытной естественной русской жизни. Злонамеренные усилия КГБ по внедрению в русскую почву чуждых, губительных для народа и государства зарубежных псевдоценностей уже дали и дают свои губительные плоды.

Генерал КГБ А.Стерлигов, единственный, кто не изменил Родине, так описывает современную ситуацию в стране: „Основной закономерностью современного общественного развития является переход от товарного производства к обобществленному, происходящий в результате информационной революции.

Современное информационное общество, идущее на смену индустриальному, предполагает подчинение экономического роста качественным параметрам социального развития. Конечным результатом общественного производства выступает сам человек данного общества. Поэтому действительный прогресс определяется не производством вещей, а подготовкой всесторонне развитых людей.

Для этих целей объективно необходимы огромные вложения в сферу развития человека: науку, образование, культуру, здравоохранение и спорт. Но на такое перераспределение ресурсов в пользу непроизводственного сектора способна только обобществленная экономика, в которой обеспечивается приоритет общественных интересов перед частными. И только в УСЛОВИЯХ по возможности максимального обобществленного производства могут быть найдены пути гармонизации взаимодействия общества и природы. Поэтому именно Россия, вернув себе концептуальную, политическую и экономическую самостоятельность, призвана дать миру пример успешного решения проблем“.

Итак, чтобы изменить тяжелую ситуацию в нашей стране, следует предпринять следующие меры.

1. Меры в области государственного устройства:

Русскую нацию можно определить как территориальную, политическую и экономическую общность людей, исторически связанную отношениями воспроизводства социальных условий своей жизни и созиданием единой культуры, которая представляет собой сплав культур, объединившихся в русскую нацию этносов.

Не надо бояться большого числа этносов, чем их больше, тем богаче и жизнеспособнее общенациональная культура. Русский язык является языком межэтнического общения, национальным и, следовательно, государственным. Любой этнос имеет своим основанием свою культуру и язык, а нация – это прежде всего общность экономическая, политическая и государственно историческая. Жаль, но многие люди эту разницу между этносом и нацией не понимают, поэтому пытаются, разрушая всю страну, как то вычлениться и обрести уголовно клановую самостоятельность, прихватив побольше общенародного добра. Мы видим, как плачевно сказывается на жизни вычленявшихся этносов разрыв общенациональных политических, экономических и военных единых внутригосударственных связей.

Глава России должен избираться Верховным Советом России открытым голосованием, большинством голосов, сроком до достижения им 65 – летнего возраста. Глава России не может быть никем, ни при каких обстоятельствах, смещен от занимаемой высшей государственной должности, кроме публичной подачи письменного добровольного заявления об увольнении по состоянию здоровья, с письменным подтверждением медицинских экспертов, назначенных по его просьбе Верховным Советом России.

Глава России сосредоточивает в своих руках единую, жестко централизованную власть без всякого ее разделения и руководствуется в своей деятельности только Конституцией и личной совестью.

Верховный Совет России является центральным совещательным органом при Главе России. Все законы и указы издает только Глава России. Единое государство должно состоять из 50 губерний без каких либо этнических территориальных образований.

Организация Объединенных Наций под термином „нация“ понимает государства, где „нация“ – это полиэтническая совокупность граждан единой страны.

Следовательно, все этносы России являются единой нацией – русскими. И мы все, без исключения, как, например, американцы, должны этим гордиться, независимо от своего этнического происхождения, при этом мы должны бережно возрождать и сохранять все имеющиеся у нас этнические традиции, языки и культуры.

Власть в России должна быть жестко централизована с четко выстроенной вертикалью и исполнительной дисциплиной. Губернаторы назначаются и освобождаются лично Главой России и строго ему подчиняются, назначая, в свою очередь, подчиненные им низшие исполнительные властные структуры – Глав районов и Глав городов.

Верховный Совет России избирается всенародным голосованием граждан по пять человек от губернии сроком на 10 лет.

– Губернаторы, Главы районов и городов лично формируют свой аппарат управления, губернаторы – по 100 человек, а Главы районов и городов – по 20–50 человек в зависимости от решения губернатора.

– Следует немедленно конституционно за крепить, что власть в России есть понятие, в первую очередь, нравственное, а затем юридическое.

Моральное право на власть дает только жесткая приверженность ясно понимаемым традиционным русским святыням и ценностям русской национальной жизни. Власть должна принадлежать тому, кто является наиболее полным выразителем исторически сложившихся идеалов русского народного бытия. Поэтому целью власти должно являться всемерное содействие воплощению национальных идеалов в жизнь – во всех проявлениях общественной и государственной деятельности. Только в этом случае власть в России является нравственно легитимной.

Средства массовой информации должны быть полностью отделены от государства и никак ни от кого не зависеть. В своей деятельности они руководствуются только законами России и личной совестъю.

2. Меры в области внутренней политики:

Срочным пакетом законодательных и организационных мер восстановить отношение русского человека к труду, как к служению, имеющему непреходящую нравственную ценность, а не как к средству обогащения и удовлетворения прихотей.

Государство должно немедленно вернуть ответственный контроль над экономикой и восстановить управляемость всем народнохозяйственным комплексом.

Производство должно исходить из необходимости разумного и качественного удовлетворения необходимых потребностей человека и улучшения социальной жизни населения, а не из безудержной погони за прибылью и ценой экологической гибели.

Должна быть немедленно отменена прописка и всем гражданам должны быть выданы паспорта международного стандарта с указанием нации – „русский“.

Главная стратегическая задача государства всемерное поддержание и полное гарантированное обеспечение стабильно развивающего общества и государства.

Срочно укрепить государственное единство страны, решительно и жестко пресечь сепаратизм во всех его формах.

С помощью чрезвычайных мер, но в рамках закона немедленно покончить с преступностью и коррупцией. Защитить население от криминальных элементов снизу и сверху.

Немедленно обеспечить социальную защиту и поддержку нуждающимся слоям населения. В первую очередь срочно решить социальные проблемы детей, женщин, пенсионеров, инвалидов, учащихся, студентов, работников культуры, образования, здравоохранения, науки, армии, шахтеров, металлургов и др.

Следует постоянно и настойчиво срочно восстанавливать и повсеместно утверждать традиционные русские нравственные и духовные ценности в качестве правовых норм общества.

Следует всегда считать проблемы культуры, здоровья и образования важными и первоочередными, ну и, конечно, услуги этих ведомств должны быть всегда бесплатными и высококачественными, по лучшим мировым стандартам.

Управление обобществленным производством требует укрепления централизма. Централизм в управлении обеспечивает приоритет общих интересов над частными. Для этого необходимо смещение центра тяжести с функции финансово кредитного регулирования экономики на функцию планирования. В результате научного планирования закулисное манипулирование кредитами со стороны мирового капитала „наших меньших“ вытесняется национально государственным самоуправлением, самостоятельно устанавливающим цели общественного национального развития. Экономические законы гласят, что фактическим собственником в России является тот, кто выдает заказ на производство, то есть в чьих интересах оно ведется. Отказ от национального государственного планирования привел к тому, что народное хозяйство России вот уже десятки лет как перешло на обслуживание интересов мирового капитала и криминальных теневых структур в лице „новых русских“. Полмира живут на русских алмазах, нефти, газе, лесе, руде, а русский народ ничего от этого не имеет, более того, это производство стало убыточным! Это же хуже, чем в сумасшедшем доме! Вся страна, великая страна работает на иностранного дядю.

Следует немедленно развернуть государственную борьбу за здоровый и трезвый образ жизни. Разработать государственную программу укрепления семьи. Немедленно ввести в действие широкомасштабную систему мероприятий по защите материнства и детства, стимулированию рождаемости.

Следует срочно провести в жизнь обоснованную демографическую политику. Следует сохранить потенциал малых селений и уменьшить рост крупнейших городов.

Немедленно должна быть восстановлена многоукладность экономики, основанная на равноправии форм собственности при тщательном соблюдении принципа социальной справедливости. При этом 50 % национальной собственности должно принадлежать государству, а 50 % – в личности собственности с добровольным правом формирования коллективных форм собственности.

Следует законодательно категорически запретить эксплуатацию наемного труда в коллективной и частной собственности. Русский человек должен работать лично на себя или служить государству, а не жить паразитом, эксплуатируя чужой труд.

Часть земли следует немедленно передать в личную собственность граждан, ограничив при скупке земли ее максимальную величину, могущую находиться во владении одной семьи, до 200 га.

Русская армия сегодня должна состоять из профессиональных добровольцев, несущих службу в военно космических частях, атомном подводном и военно воздушном флотах. Остальные несовременные рода войск следует постепенно ликвидировать. Армия не может участвовать ни во внутренних, ни во внешних конфликтах.

Срочное принятие решительных мер по обеспечению национальной безопасности. Восстановление государства в его естественных исторических границах.

Немедленное назначение генерала Лебедя на должность Министра обороны Союза.

3. Внешнеполитические меры:

Внешняя политика России должна быть немедленно переориентирована от защиты мифических „интересов мирового сообщества“ (то есть защиты „братских“ интересов) на защиту исключительно национальных интересов России.

Следует немедленно признать оба государственных переворота 1917 года незаконными со всеми вытекающими из этого юридическими последствиями.

Необходимо немедленно отказаться от мифических долгов СССР и предать суду предателей преступников, добившихся такой откровенной и сверхнаглой трактовки международного права, когда те, кто должен нам, ничего не платит, а мы, хоть и не должны, признаем чужие долги и платим. Судя по фактам, наши платежи давно запланированы, в их планы входит, чтобы Россия все время работала только на долги и проценты с них. Как видно теперь всем, „Федоровы“ неплохо задумали, стажируясь в США… Или „Козыревы“, которые, как бы случайно, блокируют Ирак, который должен нам несколько миллиардов долларов и из за блокады не могущий их нам вернуть…

Немедленное создание блока дружественных России стран: Китая, Германии, Японии, Израиля, Кубы и др. Заключение с ними военных договоров.

Обеспечить стратегическое присутствие интересов России в любой точке планеты, включая территорию США. Враждебные страны должны быть поставлены на постоянное военно космическое боевое дежурство. Необходимо открыто всему миру заявить о военных приодитетах Военно космических сил России, чтобы ни у кого в мире не было никаких иллюзий относительно военной мощи России и ее способности в секунды уничтожить любой континент.

Необходимо цивилизованно довести до сведения наших врагов, что мы воевать ни с кем никогда не будем, так как военные реалии русских Военно космических сил таковы, что исчезает самое понятие войны как таковой.

4. Идеологические меры:

Добиться мировоззренческого стремления отдельного русского человека в его личной жизни, в жизни семьи, общественном бытии и государственном существовании посильного воплощения в жизнь высоких исторически выверенных, духовных национальных идеалов – социальной справедливости, милосердия, свободы, миролюбия, внутренней порядочности и искренности, развитого чувства патриотизма и гражданского долга.

Следует срочно освободиться от идеологических химер „коммунизма“ и „рыночного капитализма“. Следует установить во всех сферах русской жизни приоритет естественного нравственного закона, исторически общепринятых между народных норм общественной и личной морали.

Необходимо признать их основополагающими ценностями русской жизни, подлежащими общественной охране и государственной защите.

Необходимо вести принципиальную борьбу с проповедниками насилия, бессовестными извращенцами, разными маньяками, уродующими общественную мораль и растлевающими наших детей.

Следует закрепить приоритет общественных обязанностей человека, его гражданского долга по отношению к личным правам.

Необходимо немедленно восстановить национальную историю с древнейших времен, а не только с периода христианизации и опереться на ее великую духовную силу. Запретить иностранным религиям любую деятельность на территории России.

Следует восстановить в общественном сознании реальную картину о враждебном нам международном финансовом спруте:

Бильдербергском клубе, Трехсторонней комиссии, Международном валютном фонде, ложе Бнай Брит и др.

Следует всем четко знать, что капитализм – это не закономерный этап „развития“ общества, а его болезнь, проявляющаяся в коммерциализации общественной жизни, коррупции, спекуляции, игорном, нарко и порнобизнесе, финансовых махинациях и прочем. Всем уже ясно видно, что процветают посредники и финансисты, а не товаропроизводители и население.

Если же бросить взгляд на историю, то это мы наблюдаем как закономерность во всех странах, которые уже прошли следующие этапы:

1. Развитие ростовщичества.

2. Формирование тайного международного картеля ростовщиков.

3. Распространение власти ростовщиков на всю мировую банковскую систему.

4. Подчинение всего мирового хозяйства центральной (евроамериканской) банковской системе.

Из всего сказанного следует, что капитализация России – это всего лишь трюк по передаче власти и собственности нашей страны мировому ростовщическому капиталу.


ПРИЛОЖЕНИЕ 2

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ КАРТЫ ЧЕЛОВЕКА И НАЦИИ

(по В.М.Кандыбе)


Психологическая карта человека


духовное

альтруизм

МЫ






С вопросами обучения на курсах или лечения, или творческого сотрудничества, или с деловыми предложениями по покупке или изданию книг Д.В.Кандыбы; или по вопросам выступлений с лекциями, лечебными сеансами, а также с любыми другими вопросами следует обращаться по адресу: Санкт Петербург, ул. М.Морская, д. 9, кв. 34, тел.: (812) 219 11 98, профессору Кандыбе Д.В.

Дополнительно сообщаем, что В.М.Кандыба ждет предложений по проведению уникальных магических шоу – концертов с демонстрацией феноменов левитации, телепатии, телекинеза, ясновидения, материализации, телепортации, рентгеновского зрения, спиритизма, магии на расстоянии и других феноменов.

В.М.Кандыба единственный в мире пророк со времен Гермеса кто реально демонстрирует эти резервные возможности человека на публике. Более того, половина зрителей автоматически приобретает часть этих способностей и cможет демонстрировать на сцене.

Телефон: (812) 219 11 98.
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   37

Похожие:

Виктор Михайлович Кандыба Тайные возможности человека «Тайные возможности человека»: Феникс; Ростов на Дону; 1995 iconВиктор Михайлович Кандыба Загадочные сверхвозможности человека
В этой книге собраны уникальные материалы о сверхвозможностях человека, проявляющихся в самых разных областях жизни. Книга предназначена...
Виктор Михайлович Кандыба Тайные возможности человека «Тайные возможности человека»: Феникс; Ростов на Дону; 1995 iconФеномен человека вчера и завтра феникс Ростов-на-Дону 1996
П 19 Поликарпов B. C., Поликарпова В. А. Феномен человека вчера и завтра. Ростов-на-Дону. Издательство “Феникс” 1996. 576 с
Виктор Михайлович Кандыба Тайные возможности человека «Тайные возможности человека»: Феникс; Ростов на Дону; 1995 iconТайные превращения
Поэтому здесь вполне возможны те же сомнения, с которыми мы встретились, когда касались системы инициации как зародышевой формы племенного...
Виктор Михайлович Кандыба Тайные возможности человека «Тайные возможности человека»: Феникс; Ростов на Дону; 1995 iconRa bibliotēkas jaunieguvumi no 2006. gada jūnija līdz 2006. gada septembrim
Курбатов Владимир. Загадки, коды и пророчества Библии / В. Курбатов. Москва : Эксмо. Ростов-на-Дону : Наука-Пресс, 2006. 351 с ил....
Виктор Михайлович Кандыба Тайные возможности человека «Тайные возможности человека»: Феникс; Ростов на Дону; 1995 iconТайные общества обряды инициации и посвящения nrf Gallimard Университетская
Тайные общества. Обряды инициации и посвя­щения / Пер с фр. Г. А. Гельфанд; Науч ред. А. Б. Никитин. — М.—СПб.: «Университетская...
Виктор Михайлович Кандыба Тайные возможности человека «Тайные возможности человека»: Феникс; Ростов на Дону; 1995 iconТайные общества обряды инициации и посвящения nrf Gallimard Университетская
Тайные общества. Обряды инициации и посвя­щения / Пер с фр. Г. А. Гельфанд; Науч ред. А. Б. Никитин. — М.—СПб.: «Университетская...
Виктор Михайлович Кандыба Тайные возможности человека «Тайные возможности человека»: Феникс; Ростов на Дону; 1995 iconВиктор Михайлович Кандыба Непознанное и невероятное: энциклопедия чудесного и непознанного
В новой книге автор, академик В. М. Кандыба, рассказывает об удивительных людях и ученых, которые овладели секретами и тайнами Непознанного...
Виктор Михайлович Кандыба Тайные возможности человека «Тайные возможности человека»: Феникс; Ростов на Дону; 1995 iconУчебники и учебные пособия». Ростов-на-Дону: «Феникс»
М 42 Демография: Учебное пособие. Серия «Учебники и учебные пособия». — Ростов-на-Дону: «Феникс», 2002. — 448 с
Виктор Михайлович Кандыба Тайные возможности человека «Тайные возможности человека»: Феникс; Ростов на Дону; 1995 iconПрограмма информатизации2010-2015 гг
В обществе открываются беспрецедентные возможности для развития человека. Однако использовать эти возможности смогут лишь те члены...
Виктор Михайлович Кандыба Тайные возможности человека «Тайные возможности человека»: Феникс; Ростов на Дону; 1995 iconОбразовательная программа структурного подразделения «Детский сад» при моуоош№27 2010 год
Программа обеспечивает равные стартовые возможности для обучения детей в школе. Группу посещает 10 человек (по СанПиН смешанная группа...
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib.znate.ru 2014
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница