Формирование университета как центра социокультурного пространства региона в условиях структурных реформ




Скачать 387.95 Kb.
НазваниеФормирование университета как центра социокультурного пространства региона в условиях структурных реформ
страница2/3
Дата21.03.2013
Размер387.95 Kb.
ТипАвтореферат
1   2   3

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обоснована актуальность темы диссертации, раскрыта степень изученности данной проблемы, научная новизна и методология исследования, сформулированы её цели и задачи, а также определена практическая значимость работы.

В первой главе «Университет как историко-культурный феномен» проанализирована история возникновения этого института, показана роль западных и российских университетов в культурном пространстве национального пространства. Глава состоит из трёх параграфов, призванных раскрыть различные аспекты университета как одного из общественных институтов, призванных формировать научную и культурную составляющие национального культурного ландшафта.

Первый параграф «Университет как особая форма функционирования западной социокультурной системы» посвящён истории западного университета. Здесь проанализированы причины возникновения этого института в средневековой Европе, показана роль, которую играл средневековый университет в культурном пространстве европейских стран. Говоря об университетах, следует понимать, что они «являлись легальными корпорациями, объединениями студентов и преподавателей с коллективными законными правами, гарантированными хартиями, выдаваемым князьями, прелатами, или магистратами городов, в которых они располагались»20. Университет с его корпорацией профессиональных учёных, теологов или правоведов выступал во многом в роли некоторой аналогии обычной средневековой гильдии, призванной обеспечить преемственность определённой традиции и узаконить права членов корпорации. Перед членами этой гильдии стояли две очень важные задачи. Одна из них внутренняя, а другая – внешняя. Внутренняя была направлена на урегулирование статуса членов корпорации, закрепление у них соответствующих навыков и умений, а внешняя была нацелена на то, чтобы отстоять права и получить дополнительные привилегии в социуме. В свою очередь, средневековое общество ХII в. очень четко осознавало значимость этого института. Оно проистекало из необходимости высококлассных профессионалов, сведущих в четырёх направлениях, которые и послужили основой для создания факультетов: права, медицины, теологии и свободных искусств. Бурное развитие общества в ХII в. в Италии, а затем и в других европейских государствах (Франции, Англии, Германии, Чехии) порождало стремление получить новый тип специалиста, сведущего в новых направлениях и технологиях: вновь открытом своде законов римского права (Пандектах – Кодексе Юстиниана (Corpus Juris Civilis)), новых медицинских знаниях, пришедших с арабского Востока, новых философских направлениях и философских трактатах, написанных на греческом, арабском и древнееврейском языках и т.д. Студенты (школяры) путешествовали по всей Европе в поисках знаний21. Старая система образования уже не справлялась с поставленными перед ней задачами, что и вызвало к жизни новый институт, способный удовлетворить возникшие в обществе потребности в интеллектуальной среде. Но предлагая обществу новые профессиональные и качественные услуги, члены этой корпорации хотели от общества встречных уступок, выразившихся в автономии и экстерриториальности, а также в бенефициарных пожертвованиях студентам.

Эти университетские корпорации могли состоять, в свою очередь, из субкорпораций, колледжей, факультетов или кафедр. Примечательно, что новая организация представляла собой гильдию не только преподавателей, но и студентов (universitas magistrorum et scholarium), то есть всех, объединённых одним универсальным процессом обучения. Всё это позволяет говорить о средневековом университете как о совершенно новом в истории явлении, оказавшем огромное влияние не только на Европу Средних веков, но и на весь мировой образовательный и культурный процесс. Корпоративный характер университета особенно ярко проявился уже в наше время, когда из образовательных корпораций ведущие университеты мира превратились в научно-промышленные гиганты, имеющие свои производства, поликлиники, церкви, своё политическое лобби, ведущие спортивные команды и т.д.

Второй параграф первой главы «Российский университет и его трансформация на постсоветском пространстве» посвящён истории развития российского университета. Как и зарубежные университеты, российский вуз прошёл долгую и сложную историю своего развития. Несмотря на то что старейшим университетом на территории России считается Калининградский, созданный в 1544 г., начало создания этого института в нашей стране следует отнести лишь к середине XVIII в. Именно в этот период были образованы два первых собственно российских университета – Санкт-Петербургский Академический университет (1724–1766) при Императорской Академии и Императорский Московский университет (1755). Учитывая тот факт, что первые слушатели Академического университета были иностранцы, специально с этой целью приглашённые из Германии, лекции читались на латинском и немецком языках, занятия велись нерегулярно, с 1732 по 1738 гг. вообще прекратились, а в 1766 г. вуз перестал существовать, мы склонны считать, что в основном университетская идея в России выкристаллизировалась лишь во второй половине XVIII в., а в XIХ в. она получила самое широкое распространение. В разных городах России были основаны университеты: Императорский Казанский (1804), Императорский Харьковский (1804), Императорский Варшавский (1816), Императорский Киевский Университет Св. Владимира (1830) и др. Все они создавали новое академическое, образовательное пространство России, оказывая серьёзное влияние на культурный ландшафт не только в своих городах, но и на всё национальное пространство Российской империи. К началу ХХ в. институт высшего образования во многом сложился в России, вобрав в себя лучшее, что было в европейском университете, и создав свои национальные традиции.

В советский период университет, с одной стороны, продолжал традиции дореволюционного высшего образования, а с другой стороны, был нацелен на воспитание нового советского человека. Видимо, поэтому основной упор был сделан не только на профессиональное или академическое образование, но и в значительной мере на создание педагогических университетов и институтов, перед которыми стояла задача по подготовке педагогов, которые должны были воспитать нового человека. В этой связи, помимо специального образования, нацеленного на профессиональную подготовку студентов, большое внимание уделялось идеологическому образованию, что в значительной мере приводило к схоластике и снижению уровня преподавания общественных дисциплин. Однако в силу именно идеологической нацеленности советской системы высшего образования она превращала университет в особую корпорацию, перед которой общество ставило очень важные цели. Это отразилось на таком аспекте, как воспитательная работа, проходившая под руководством опытных педагогов. Своеобразным аналогом корпоративных образований в западных университетах стали различные советские молодёжные объединения: ВЛКСМ, агитбригады, студотряды, КВН и т.д. Вместе с тем, все эти организации лишь условно могут быть причислены к подобным западным аналогам. ВЛКСМ и КВН не являлись лишь студенческими организациями, а обслуживали всю советскую молодёжь. Однако именно студенческий КВН и студотряды стали своеобразной маркой студенческой молодёжи в СССР. Они открывали замкнутую корпоративность советского университета, создавая горизонтальные и вертикальные социальные связи со всем советским обществом. Учитывая тот факт, что основным субъектом идеологии была КПСС с её ставкой на пролетариат и крестьянство, высшее образование не объявлялось приоритетным и не повышало социального статуса выпускников.

Серьёзные социальные изменения, произошедшие в конце 1980–1990-х гг., коснулись и высшей школы. Прежде всего, исчезла та идеологическая сила, которая не только направляла, но и контролировала институт высшего образования. В стране появилось множество негосударственных коммерческих вузов, самостоятельно определяющих перечень специальностей, формы обучения, образовательные программы и т.д. Увеличилось число высших учебных заведений, несмотря на то, что многие вновь созданные вузы обучали теперь на коммерческой основе. Основным достижением этого периода стало стремление приблизить российское образование к европейским стандартам. С этой целью Россия решила присоединиться к Болонскому процессу и 19 сентября 2003 г. стала равноправным партнёром других европейских стран в создании единого образовательного пространства в Европе. Всё это существенным образом повлияло на развитие системы высшего образования в России, повысило преподавательскую и студенческую мобильность, изменило характер контроля качества получаемого знания и т.д. Правительство России, в свою очередь, также изменило своё отношение к вузам страны, взяв курс на реформирование высшего образования. В постсоветскую эпоху во многом были утрачены старые механизмы взаимодействия высшего образования и общества, а создание новых находится ещё в зачаточной форме. Как правило, все попытки делаются в направлении привлечения бизнеса в высшую школу и внедрения научных достижений университетов в бизнес, то есть происходит в основном копирование модели исследовательских университетов США и Европы. В то же время из виду упускаются европейские и американские модели активного участия студентов в культурной и социальной жизни страны, игнорируется и старая традиция автономности университета, сложившаяся в Европе ещё в средневековье.

Учитывая тот факт, что университет возник и развивался как профессиональная образовательная корпорация, в третьем параграфе первой главы диссертант освящает проблему «Корпоративной культуры как фактора развития университета». Примечательно, что сам термин «корпорация» относительно поздно стал использоваться в отношении университета, однако он как нельзя лучше определяет специфику этого института, так как само слово «корпорация» восходит к латинскому «corpus» – тело, то есть некое объединение людей, «объединение магистров и студентов» в рамках аудитории. Вместе с тем, эта корпорация «учёных и учащихся»22 представляла собой сложную организацию, имевшую вертикальную и горизонтальную структуры, каждый из элементов которой мог выступать как самостоятельная корпорация. Во многом ранний университет представлял собой ассоциацию корпораций. На горизонтальном уровне такими корпорациями могли выступать объединения студентов, которые часто образовывались по этническому признаку и назывались «нациями» (nacio), то есть землячествами. Лишь позднее эти «нации» стали получили называние корпораций. Студенты одной нации или корпорации старались сообща решать ряд вопросов, стоящих перед ними, как правило, связанных с обучением, проживанием, проведением досуга и т.д.

Горизонтальными корпорациями в рамках одного университета выступали и ассоциации преподавателей (факультеты) и даже кафедры. Их объединяли задачи, общность интересов и место работы. Эта особая тяга к корпоративности сохранилась в ряде стран и до наших дней, став ключевым моментом в связях университета и общества, так как выпускники университета даже после его окончания, как правило, не утрачивают связь с этими субкорпоративными объединениями. Особенно отчётливо это проявилось в развитии американских университетов, где сформировалась сложная корпоративная система, представленная многоуровневыми образованиями. Прежде всего, каждый американский университет является одной большой корпорацией, имеющей ярко выраженный брендовый характер. Подобная корпорация выражается посредством ряда чётких признаков: гимн университета, его герб, цветовая символика, девиз, миссия, спортивные песни, спортивная эмблема, талисман (маскот), университетская газета и т.д.

В свою очередь, ряд подразделений университета (институты, колледжи, факультеты, департаменты и прочие структуры) могут иметь свою ярко выраженную символику. Так, например, американский университет Дартмут состоит из 75 институтов и центров. Кроме собственно учебных занятий, он предлагает своим студентам, число которых не превышает 6 тыс. человек, участие в 350 ассоциациях или различных объединениях: спортивных, политических, религиозных, академических, рекреационных, экологических, братствах, сестринских организациях и т.д. Их общий фонд превышает 1 млн долларов. Ряд студенческих организаций функционирует не только в рамках университета, но и на национальном уровне. Это организации не несут религиозного или политического характера, а являются студенческими объединениями самых разных университетов. Прежде всего, это касается различных братств (так называемых греческих букв). Сам Дартмутский университет, в свою очередь, входит в более крупную университетскую корпорацию – так называемую Лигу Плюща, объединяющую 8 самых успешных университетов Новой Англии (Браун, Колумбийский, Корнелльский, Дартмут, Гарвард, Йельский, Пенсильванский). Лига Плюща, созданная в 1954 г. как ассоциация футбольных команд вышеуказанных университетов, в настоящий момент касается практически всех сторон образовательной политики, создавая некий стандарт образования в США. Недаром выпускники этих университетов получают самую высокую зарплату в стране, выступая топ-специалистами во всевозможных сферах экономики, политики и культуры США.

Особое место в корпоративной культуре американского университета занимают различные студенческие братства и сестринские организации – организации греческих букв, аналогичные так называемым европейским студенческим корпорациям. Первая студенческая организация такого рода была создана в колледже Уильяма и Мери в штате Виргиния в 1750 г., это так называемый Клуб Плоских Шляп (Flat Hat Club – FHC). Основная цель, которую преследовали создатели этого и других тайных студенческих братств, заключалась в пропаганде гуманизма, просвещения и братства. Достаточно упомянуть лозунг первых организаций: «Братство, Гуманизм и Знание» (лат. Fraternitas, Humanitas et Cognitio – лозунг FHC) или «Любовь к знанию как руководство жизни» (греч. Philosophia biou kybernētēs – лозунг братства Фи Бета Каппа (Phi Beta Kappa, 1776). Мощный упор на исключительность, элитарность членов превращал эти клубы в глазах аутсайдеров в недосягаемую мечту. Члены подобных клубов были представителями высших и средних классов, они поддерживали между собой контакты и после окончания университета, оказывали существенное влияние на бизнес, право, медицину и политику – области, традиционно рассматриваемые как престижные в американском обществе23. Многие студенческие братства принимали участие в благотворительности, что делало их деятельность особенно привлекательной в глазах общественности. Они участвовали в борьбе против насилия над детьми, помогали бездомным и малоимущим семьям, собирали деньги для детских больниц и для больных раком и т.д. Названные сферы деятельности признаются гражданами США общественно полезными, что повышает статус как индивидуальных членов, так и имидж братств и сестринских организаций.

Важно и то, что членство в подобных корпорациях не прекращается с окончанием университета, а является пожизненной привилегией, помогающей продвигаться по службе в силу корпоративной поддержки. Наиболее успешные выпускники продолжают сотрудничать с университетскими структурами своих братств в виде спонсорской помощи, участия в собраниях, публичных лекциях или каких-то общественных акциях братств. Всё это усиливает связь университета с обществом, делает университетское образование наиболее привлекательным в глазах самых широких слоёв населения, помогает лоббировать интересы университета в сфере бизнеса, политики или культуры.

Вторая глава «Региональный университет в поликультурном пространстве Нижнего Поволжья» посвящена роли университета в культурном пространстве региона. Не секрет, что, в отличие от крупных и главных центров страны, таких, как Москва и Санкт-Петербург, большинство вузов имеют региональный характер, призванный обслуживать нужды области или края, на территории которых они расположены. Как правило, такие вузы имеют стандартный набор специальностей, мало отличающийся от подобных же университетов, абитуриенты, поступающие в них, в большинстве своём проживают в пределах влияния университета и после окончания вуза остаются работать в своей области или крае. Такая ситуация сложилась ещё в советскую эпоху, когда в силу стандартизации и унификации высшего образования одно высшее учебное заведение мало отличалось от другого.

Первый параграф второй главы «Место регионального университета в культурном ландшафте края» посвящён роли регионального вуза в формировании культурного пространства в своей области и крае. В основном деятельность подобного вуза была нацелена на нужды региона, поэтому во многом это пространство зависело от направления и качества образования в данном университете. Высшая школа формировала региональную элиту края или области, поставляла наибольшее число работников ИТР и т.д. Оттого, насколько котировался тот или иной региональный вуз, зависело и то, какие выпускники занимали руководящие посты в регионе. При слабой мобильности населения в советскую эпоху лишь специалисты тех профессий, которых не готовили в региональных вузах, попадали в данный регион по государственному распределению. Большинство же продолжали свой жизненный путь в регионе. В региональном образовательном пространстве Министерство просвещения СССР отдавало предпочтение педагогическим вузам, перед которыми ставились узкие утилитарные задачи по подготовке учителей, способных воспитать нового человека – строителя коммунизма. Лишь небольшое количество университетов функционировало на территории Средней и Нижней Волги, большинство из которых, как правило, начало свою деятельность ещё до 1917 г. В качестве исключения можно назвать лишь Волгоградский (1980) и Куйбышевский (1969) государственные университеты.

Но не только это оказывало определённое влияние на формирование культурного ландшафта края. Значительную роль сыграли и продолжают играть различные культурные ассоциации, связанные с университетом. В советский период в силу определённой специфики идеологического воспитания большое значение в культурной жизни страны имели различные творческие коллективы студентов: самодеятельные театральные студии, музыкальные коллективы или танцевальные ансамбли, команды КВН, спортивные команды и т.д. Вместе с тем, следует констатировать, что в сравнении с США, спортивная университетская жизнь в СССР или России так и не стала достоянием национальной культуры. При развитой системе театральных студий или танцевальных коллективов они так и не вышли за рамки регионального пространства. В свою очередь, советская и постсоветская специфика культурной среды университета нашла своё отражение в движении КВН, которое вылилось в своеобразный национальный бренд, а ряд региональных команд вышел на общенациональный уровень, сформировав свою среду в культурном пространстве всей России.

Второй параграф второй главы «Региональное высшее образовательное и академическое пространство Астраханской области» посвящён анализу функционирования регионального пространства высшей школы на примере Астраханской области. К сожалению, история высшего образования в Астрахани имеет не очень долгую историю, основной отсчёт начинается с первой половины ХХ в. В XIХ в. профессиональные кадры в Астраханской губернии в значительной мере формировались за счёт Императорского Казанского университета, созданного ещё в 1804 г. Именно он во многом определял культурный ландшафт Астрахани на протяжении всего столетия. Астраханцы не раз высказывали мысль о необходимости создания собственного университета в Астраханской губернии. Это отвечало бы нуждам края, находящегося на южных рубежах Российской империи и имеющего многонациональный состав населения. Значимость создания Российско-Азиатского университета в Астрахани была обоснована ещё немецким философом Г.В. Лейбницем, о чём неоднократно заявляли многие астраханцы24.

Лишь в 1918 г. была предпринята попытка создания университета в г. Астрахани. Молодой астраханский университет, хотя и просуществовал недолго, всё же заложил определённую основу в создание высшего образования в дельте Волги. Именно на основе медицинского факультета этого университета в 1922 г. был создан Астраханский медицинский институт. В начале 1930-х гг. в Астрахани были организованы сразу два высших учебных заведения: Астраханский институт рыбной промышленности и рыбного хозяйства (1930) и Астраханский педагогический институт25 (1932). С первых лет своего существования эти три вуза сформировали особый культурный климат, выразившийся в создании определённого слоя профессионалов, служащих интересам астраханского общества. Примечательно, что это касалось не только профессиональной или научной подготовки специалистов, но и формирования особого культурного климата в этих высших учебных заведениях, да и в Астрахани в целом. Во всех указанных вузах функционировали театральные студии, музыкальные и хореографические ансамбли и даже оперная студия, созданная преподавателями и студентами Института рыбной промышленности. В 1968 г. за постановку оперы Джузеппе Верди «Аида» оперная студия Астрыбвтуза получила звание лауреата Всероссийского смотра художественной самодеятельности.

Значительный вклад в развитие культуры Астраханской области внесла Астраханская консерватория, открытая в 1969 г. После этого события можно сказать, что в регионе сложился целый спектр самых разнообразных образовательных и научных услуг. Здесь функционировали факультеты гуманитарной направленности, технические и естественные факультеты, готовились специалисты для сельского хозяйства и рыбной промышленности, здравоохранения, культуры и т.д.

Образовательное пространство Астраханской области в советский период нельзя представить без филиалов различных вузов, расположенных за пределами области. Среди таковых, прежде всего, следует отметить Горьковский институт инженеров водного транспорта, созданный ещё в 1930 г., специалисты подобного профиля, несомненно, были здесь крайне востребованы.

Изменения, происшедшие в стране в 90-е гг., коснулись и Астраханской области. Либерализация жизни в России повлияла и на трансформацию высшего образования в крае, прежде всего, изменился статус уже существующих вузов. В 1982 г. к названию «Астраханский педагогический институт» добавилось слово «государственный», аббревиатура стала звучать как «АГПИ»26. В 1996 г. вуз был преобразован в Астраханский государственный педагогический университет (АГПУ), а в 2002 г. Астраханский государственный университет. Получив статус классического университета27, АГУ приобрёл новый масштаб и роль в регионе. Астраханский государственный технический университет стал правопреемником Астраханского технического института рыбной промышленности и хозяйства, созданного в соответствии с приказом Народного комиссариата внешней и внутренней торговли СССР от 9.05.1930 г. № 695 «О рыбных вузах, техникумах, рыбфаках и курсах». Астраханской государственной медицинской академией пройден путь от медицинского факультета Астраханского университета (1918) до медицинского института (1922) и академии (1995).

Всё это повысило статус указанных учебных заведений, выведя их в ряд ведущих вузов страны.

Кроме того, в области открылись 28 филиалов других вузов, главным образом, центральных, прежде всего, московских учебных заведений.

Вследствие сказанного многочисленные кадры, подготавливаемые основными университетами области, стали играть ведущую роль в политической, экономической и культурной жизни страны. Выпускники этих вузов сформировали передовой отряд интеллигенции Астраханской области, что можно заметить по тому факту, что основные представители высшего эшелона региональной элиты являются выходцами из перечисленных вузов (А.А. Жилкин, С.А. Баженов, О.В. Шеин, А.А. Пашаев и др.).

В третьем параграфе второй главы «Роль университетской корпоративной культуры в региональном культурном пространстве» на примере Астраханского государственного университета проанализировано влияние университетской корпоративной культуры как на развитие самого университета, так и на всё региональное культурное пространство. Формирование корпоративной культуры происходит в начале ХХI в., когда реализуется смена культурной модели корпоративной культуры Астраханского государственного университета. В первом десятилетии ХХI в. была сделана попытка вывести университет на уровень передовых вузов страны, приблизить стандарты образования к уровню мировых. При формировании новой корпоративной культуры основной упор был сделан на мобильность кадров, инновационные технологии, новые методы организации труда и т.д. Большое внимание уделялось и имиджу университета в СМИ.

В Заключении подведены итоги исследования, сделаны выводы по основным положениям работы, суммированы результаты, полученные в ходе проведённого изыскания.

Основные положения диссертации изложены в следующих публикациях.

1   2   3

Похожие:

Формирование университета как центра социокультурного пространства региона в условиях структурных реформ iconПрограмма развития школы на 5 лет по теме: «Модифицирование социально-педагогических условий среды образовательного учреждения как социокультурного центра микрорайона, способствующей развитию личности ребенка»
...
Формирование университета как центра социокультурного пространства региона в условиях структурных реформ iconДизайн архитектурной среды как способ моделирования социокультурного пространства города
Охватывает не только материальные элементы и пространственные связи между ними, но и осуществляемые в этом пространстве поведенческие...
Формирование университета как центра социокультурного пространства региона в условиях структурных реформ iconКорпоративная культура российского университета как объект социокультурного анализа (на примере Южно-Уральского государственного университета)
Корпоративная культура российского университета как объект социокультурного анализа
Формирование университета как центра социокультурного пространства региона в условиях структурных реформ iconБиблиотеки в контексте социокультурного пространства трансграничного региона (на примере Оренбургской губернии
Работа выполнена в Федеральном государственном бюджетном учреждении науки Государственной публичной научно-технической библиотеке...
Формирование университета как центра социокультурного пространства региона в условиях структурных реформ iconСтановление и развитие воспитательной системы в школе как единого социокультурного пространства развития и самореализации личности обучающихся
Создание условий индивидуального развития, учета личных достижений учащихся, наиболее полной самореализации в различных видах внеурочной...
Формирование университета как центра социокультурного пространства региона в условиях структурных реформ iconТеория Имамата как основа шиитского социокультурного пространства: политологический аспект
Специальность 23. 00. 01 – Теория и философия политики, история и методология политической науки
Формирование университета как центра социокультурного пространства региона в условиях структурных реформ iconOsr за: Берг Михаил. Литературократия
Эта концепция базировалась на все более отчетливом убеждении, что литература не является областью самоценной и самодостаточной деятельности,...
Формирование университета как центра социокультурного пространства региона в условиях структурных реформ iconОрганизация библиотечного обслуживания населения муниципальных образований в условиях реформ
Организация библиотечного обслуживания населения муниципальных образований в условиях реформ (Рабочие материалы в помощь руководителям...
Формирование университета как центра социокультурного пространства региона в условиях структурных реформ iconСтруктура программы развития
Анализ социокультурного пространства школы и социального заказа на образовательные услуги 5
Формирование университета как центра социокультурного пространства региона в условиях структурных реформ iconФормирование безопасности жизнедеятельности на дорогах как компетенции будущего педагога
Охватывает все социально-возрастные группы населения и направлена на формирование в регионе единого информационно-технологического...
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib.znate.ru 2014
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница