Международный Центр-Музей имени Н. К. Рериха




НазваниеМеждународный Центр-Музей имени Н. К. Рериха
страница40/40
Дата30.08.2012
Размер7.31 Mb.
ТипДокументы
1   ...   32   33   34   35   36   37   38   39   40
«Мы очень много говорим сегодня о различных видах свободы политической, экономической и иной, но это совсем не то. До тех пор, пока разные виды свободы или прав, о которых мы столько болтаем, остаются на уровне относительности, они далеки от своей истинной сущности. Подлинная свобода – это результат Просветления» - это мнение Дайсэцу Судзуки [7, c. 10]. Примерно тогда же об этом говорил и Николай Бердяев: «Либерализм есть исключительно общественное миросозерцание, либералы – общественники, а свобода означает у них такую политическую организацию общества, при которой общество наделяет своих граждан субъективными правами. Либерализм есть одноплановое миросозерцание, оно не видит, что человек принадлежит к двум планам бытия. Эта двуплановость человеческого существования означает, что существует свобода не только в обществе, но и свобода от общества … Свобода духа не зависит ни от какой организации общества <…> есть принадлежность к иному плану бытия, к царству духа. Свобода есть дух, и дух есть свобода, но именно поэтому свобода умаляется и ущемляется по мере нисхождения к материальному плану жизни» [4, c.332].

1 «Милосердие Будды ко всем существам столь велико и интенсивно, что он использует любые средства (упая), чтобы привести их к состоянию просветления и счастья. <…> Когда буддисты заявляют, что наш злейший враг станет нашим спасителем, они имеют в виду именно эту концупцию буддийской каруны (сострадания), способной принять любую форму для осуществления своей цели» [7, c.471].

1 И это почти буквально совпадает с уверениями П.Чаадаева: «Прекрасная вещь –любовь к отечеству, но есть еще нечто более прекрасное – это любовь к истине. Любовь к отечеству рождает героев, любовь к истине создает мудрецов, благодетелей человечества» [Апология сумасшедшего, 1837].

1 Перевод Веры Марковой.

1 Название сборника стихотворений Г.С.Сковороды «Сад божественных песней, прозябший из зерн Священного Писания». Полностью впервые опубликован в 1861 г. – Ред.

1 Выражение заимствовано из русских летописных источников.

1 Эта мысль красной нитью проходит по всем книгам А.В.Ополовникова, она отражена и в его научно-методическом труде «Реставрация памятников народного зодчества» (М., 1974).

1 Так же будет названа четвертая книга (двухтомник) выпускаемой издательством «ОПОЛО» монументальной серии «Древнерусское деревянное зодчество». Первый выпуск – «Древний Облорск и заполярные города-легенды» (М., 1998, 412 с., 571 илл.; предисловие губернатора Ямала Ю.В.Неелова); второй – «Избяная литургия. Книга о русской избе» (М., 2002. 512 с., 803 илл.; предисловие Председателя Совета директоров РАО «Газпром» Р.И.Вяхирева); третий – «Земля Иркутская, деревянная…» - выходит в свет в начале 2994 г. с предисловием замечательного русского писателя, иркутянина В.Г.Распутина (536 с., 867 илл.).

1 … И когда я стану неземным / (таинство это мне не постичь), / Они в иные миры дадут знать, / К самому солнцу вознося дым… / Так без звона, кадил и рыданий / (ах, оставьте эту искренность напрасную)/ перейду я в вечность таинственную / к новым зареваниям, к рассветам… - Павел Тычина (здесь и далее подстрочный перевод мой. – Ю.П.).

1 Выражение В.Барки.

2 Витаизм (по Н.Хвылевому) – творческое ренессансное одушевление жизнью.

1 «… Во время и после окончания «Двенадцати», - писал Блок, - я несколько дней ощущал физически, слухом, большой шум вокруг – шум слитный (вероятно, шум от крушения старого мира)…» [7, c.583].

1 На конференции звучала аудиозапись. – Ред.

1 На конференции звучала аудиозапись в исполнении О.Атаманова «На коленях я стою». – Ред.

1 Доклад сопровождался демонстрацией слайдов. (Ред.)

2 Сравните Гималайские этюды Н.К.Рериха и художественные фотографии Алтая А.В.Клюева в журнале «Культура и время» №4/2002.

1 Картину «Сжинание тьмы» («Сожжение тьмы») Н.К.Рерих написал до того, как непосредственно начался его путь через Гималаи. Альпинисты, незадолго до этого побывавшие на Эвересте, увидев картину, были поражены. «На картине «Сжигание тьмы», - вспоминал Рерих, - они узнали точное изображение глетчера около Эвереста и не понимали, как этот характерный вид, виденный ими, попал на картину» [2, c.37].

1 Уртекст – нотный первоисточник, лишенный последующей редакционной корректуры.

1 Эти мысли были высказаны на конференции «А.Н.Скрябин и художественная культура ХХ века», состоявшейся 6 января 1992 года в Музее А.Н.Скрябина в Москве.

1 На японском яз.: “Yoakemae no uta” («Песни перед зарей», Токио, 1921; “Saigo no tameiki” («Последний стон»), Токио, 1921; “Zinrui no tameni” («Ради человечества»), Токио, 1924; на кит. яз.: «Сказки Ерошенко», Шанхай, 1922; «Облако персикового цвета», Шанхай, 1923; «Корабль счастья», Шанхай, 1931; на эсперанто: “Rakontoj de velkinta folio kaj aliaj” («Рассказы увядшего листочка и другие»), Шанхай, 1923; “La gemo de uno solecf animo” («Стон одинокой души»), Шанхай, 1923. Указано только первое издание.

2 Переведена С.Гутерманом в 1973 году. Впервые опубликована нами совместно с С.М.Прохоровым в электронном виде в рамках конференции «В.Ерошенко и его время» в 2003 г.: http: //www.goshap.narod.ru/Esperato/List_esp.htm. Выражаем благодарность А.С.Харьковскому, США, за переданный нам перевод пьесы. – Ю.П.

1 Подстрочный перевод наш. – Ю.П.

2 На удивительную схожесть текстов Есенина и Ерошенко, а также на то, что мотив «пламенеющего сердца» восходит в русской литературе к «Красному цветку» В.Гаршина, обращает внимание в своей работе в рамках конференции «Василий Ерошенко и его время» С.М.Прохоров. См.: Один текст в трех контекстах // Электронная версия http:// www.gosha-p.narod.ru/Esperanto/Texts/04.htm

3 Ср.: «Достаточно знать имя божества или обожествленного предмета, чтобы обрести над ним власть» [Борхес Х.Л. История одного имени / Коллекция. СПб.: Северо-Запад, 1992. С.323].

4 Перевод наш по изданию: Eroshenko V. Stranga kato. Tradukis Konisi Gaku … [et.al.]; kompilis Mine Yositaka. Toyonaka, Japanio: Japana Esperanta Librokooperativo, 1983. P.64.
1   ...   32   33   34   35   36   37   38   39   40

Похожие:

Международный Центр-Музей имени Н. К. Рериха iconЕ. Дианина (Шарлотсвилл, сша)
Эрмитаж, Третьяковская галерея, Исторический музей, Политехнический музей, Русский музей, музей Изящных искусств, Военно-исторический...
Международный Центр-Музей имени Н. К. Рериха iconДень открытых дверей во Всероссийском музейном объединении музыкальной культуры имени М. И. Глинки в День исторического и культурного наследия г. Москвы
Центральный музей музыкальной культуры, Музей С. С. Прокофьева, Мемориальная усадьба Ф. И. Шаляпина, Музей-квартира А. Б. Гольденвейзера,...
Международный Центр-Музей имени Н. К. Рериха icon«Я учу вас моей мудрости» Философское осмысление стихов и картин Николая Константиновича Рериха. Урок с применением икт
Цель: познакомить учащихся с личностью Н. К, Рериха, научить понимать социально-философский смысл стихов и картин Н. Рериха, развить...
Международный Центр-Музей имени Н. К. Рериха iconЗвериный стиль у кочевников северного тибета международный центр рерихов
Рериха "Звериный стиль у кочевников Северного Тибета" издается на русском языке в нашей стране впервые. В ней автор на примере Тибета...
Международный Центр-Музей имени Н. К. Рериха iconУ порога мира Николая Рериха
Цели урока: ввести ребят в мир художественных образов Н. Рериха, помочь понять его и принять взгляды художника на жизнь; начать работу...
Международный Центр-Музей имени Н. К. Рериха iconРерих
Яркая жизнь Рериха подобна удивительной легенде. Начав свой путь в России, пройдя Европу и Америку, он закончил его в Азии. По воспоминаниям...
Международный Центр-Музей имени Н. К. Рериха iconСимволика Знамени Мира Рериха
В год юбилея Пакта Рериха мы заново пытаемся осмыслить символ Знамени Мира, Знак настолько лаконичен по своей форме и многоплановый...
Международный Центр-Музей имени Н. К. Рериха iconЕвреи в меняющемся мире
Центр по академическим и образовательным связям со странами СНГ и Балтии; Центр Чейза по изучению иудаики на русском языке; Международный...
Международный Центр-Музей имени Н. К. Рериха iconРазработка картографического обеспечения атласа научных экспедиций н. К. Рериха
Несмотря на это, имеющиеся картографические материалы по экспедициям разрозненны и не сведены в единую систему. Картографическое...
Международный Центр-Музей имени Н. К. Рериха icon1. Музей моу «Судромская основная общеобразовательная школа №13» основан в 1970 году по инициативе директора школы Никулиной А. М. Сначала музей располагался в
А. М. Сначала музей располагался в одном из кабинетов школы. В 1976 году музей паспортизирован. В 1982 году под школьный музей выделено...
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib.znate.ru 2014
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница