Записки на обломках империй




НазваниеЗаписки на обломках империй
страница11/11
Дата27.11.2012
Размер1.82 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
из-за разногласий с советами рабочих и солдатских депутатов. Год его кончины указан как 1918, но нет никаких указаний на обстоятельства смерти. – Юла выдержала многозначительную паузу.

– Молодчина! – откликнулся я. Надо полагать, что искушение для большевиков было слишком велико. Никого и просить регистрироваться было не надо. Все двадцать членов комитета по строительству мечети, все – активные члены мусульманской общины, «потенциальные враги», были уже зарегистрированы, подписав себе тем самым смертный приговор. Ну, а в последствии, когда...

– ...когда, – подхватила Юлька, – наступил красный террор, и угодной властям осталась только одна организация – верных ленинцев, и про общины вспомнили. А Кричинский, как выходец из татар, обласканный эмиром, тут же, видимо, был причислен к «мусульманской контре». Ни талант, ни мировая известность не спасли, – Юлька зябко передернула плечами.

Её дальнейший краткий отчет поставил передо мной еще больше вопросов. Вся информация об Итигэлове в записках архитектора подтвердилась. Не было, естественно, никаких упоминаний о его личных контактах с Кричинским. Самым поразительным фактом было то, что он, а точнее, его нетленное тело, сейчас находится в Иволгинском дацане в Улан-Удэ. Итигэлов продолжал творить чудеса и после смерти!

В 1917 году, предвидя трагический ход событий, Итигэлов снял с себя обязанности главы Российских буддистов. В 1927 году в возрасте 75 лет Пандито Хамбо Лама Даши Доржо Итигэлв собрал своих учеников, сел в позу лотоса и попросил их прочитать молитву Благопожелание уходящему, сказав, что уходит на 1000 лет. Ученики удивились и отказались читать молитву, тогда Учитель прочитал её сам и наказал ученикам поднять его через 75 лет, чтобы убедиться, что он жив. Итигэлова похоронили в кедровом коробе в надежном месте. В 2002 году, разыскав людей, которые знали место захоронения, извлекли короб, присыпанный солью, и вскрыли его. Тело Итигэлова в позе лотоса, в которой он находился в коробе, было выставлено в главном храме, в стеклянном саркофаге и доступно для посетителей.

Состояние тела Итигэлова повергло весь научный мир в недоумение. У него сохранились ногти, волосы, нос, подвижность всех суставов. Согласно исследованиям ученых состояние его тела, клетки которых живы, не вписывается ни в одну из известных категорий. Такое впечатление, что все процессы в его организме замедлились в миллионы раз, время как будто остановилось...

Удивительно, что основатель буддизма в России, Хамбо Лама Заяев, родился в 1702 году и тоже прожил 75 лет, а уходя, обещал своим ученикам, что вернется через 75 лет. Даши Доржо Итигэлов появился на свет ровно через 75 лет в 1852 году, хотя нет никаких сведений о нем до пяти лет. Многие ламы убеждены, что Итигэлов появился на свет сразу в возрасте пяти лет. А нынешний Хамбо Лама Аюшев полагает, что Итигэлов – неземного происхождения. В одном из трудов Итигэлова, обнаруженном в дацане, он рассказывает о своих двенадцати перерождениях, реинкарнациях. По его убеждению, в одной из прежних жизней он был Заяевым.

Таким образом, подумал я, некоторые люди сами, или с помощью неких сил, способны заряжать свою и «чужую» временную пружину на определенный отрезок времени. Или же они каким-то образом могут контролировать заряд пружины.

Еще один интересный факт. Согласно преданию пред тем, как уйти, Итигэлов старался уменьшить свой вес, сейчас его тело весит всего 41 кг. Эта концепция уменьшения веса совпадает с предположениями Козырева «О возможном уменьшении массы и веса тела под воздействием активных свойств времени»!

Итигэлов сделал всесторонний и качественный анализ пустотности, познал прямое постижение пустоты – великой реальности всех явлений и достиг Просветления...


«А если это так, то что есть пустота,

И почему её обожествляют люди?

Сосуд она, в котором темнота,

Или огонь, мерцающий в сосуде?» – вспомнил я, перефразируя строки Заболоцкого.


Скорее всего, и мне надо провести всесторонний и качественный анализ своей теории, учитывая новые обнаружившиеся факторы.

Кстати, насчет сосудов...Юлька умудрилась раскопать интересные подробности. Всегда считалось, что Итигэлов в 1922 году, готовясь к своему уходу, похоронил в земле четыре священных сосуда с драгоценностями, лекарственными травами, сакральными предметами для гармонизации отношений с «хозяином» той местности, где он жил... Когда вдруг уже перенесенному в храм Итигэлову стало плохо (он неожиданно стал терять вес, влажность в саркофаге увеличилась), ламы срочно поехали к старикам. Одна 90-летняя бабушка вдруг поведала, что священных сосудов должно быть пять. В срочном порядке разыскали пятый сосуд, провели над ним обрядовые действия – вес Итигэлова и влажность под стеклом сразу пришли в норму.

А еще в своем послании потомкам он предупреждал: «Богатства, безумно собранные и накопленные, превратятся в особый яд». Так ли уж фантастичен пелевинский «порог Шварцмана»?

Юлька вдруг вспомнила, что мать её подруги работает в комиссии по восстановлению Храма Федоровской иконы Божьей Матери и преподает историю архитектуры в Архитектурно-Строительном Университете...Решили, что она свяжется с ней и узнает, нет ли у них подлинных рисунков и записей Кричинского...

На следующий день Фарид позвонил мне и разочарованно сообщил, что рабочие никакой секретной комнаты не нашли. Но, как выяснила Юлька через свою подругу, почерк, которым были сделаны пометки на проекте храма, оказался идентичным почерку записок – при визуальной оценке, по крайней мере...

Вспомнилось одно из наставлений Воина Света: «Когда он чувствует, что пришло время, он бросает все и отправляется в путешествие, о котором давно мечтал...». Я решил лететь в Улан-Удэ, посетить Иволгинский дацан, где прошлое соединилось с будущим в настоящем, а невероятное стало реальным. Решил встретиться с Хамбо Ламой... Может, добуду информацию, проливающую свет на судьбу захоронения Кричинского, если вообще он добрался до Улан-Удэ. Хотелось бы узнать, конечно, подробнее о теперешнем состоянии Итигэлова, летающих ламах и других чудесах.

Зашел в Интернет, чтобы заказать гостиницу и посмотреть по карте, где располагается дацан. Мне понравилась гостиница под названием Саган Морин, Белая Лошадь. Однако выяснилось, что осторожные буряты изъяли все электронные карты Улан-Удэ из Интернета. Даже чиновники растерялись: не могут получить интересующую их информацию. Я подозревал, что это специально сделано, чтобы дезориентировать любопытствующих и отсечь поток паломников, желающих посетить Итигэлова. Охраняют своё национальное достояние – молодцы! Но меня этим не остановишь.

Стариков долго уговаривать отпустить меня без охраны не пришлось. Мой недавно полученный коричневый пояс оказался веским аргументом. До черного пояса оставалась всего одна ступень. Как нам объяснил наш кёси, учитель, черный пояс означает, что человек изучал каратэ много лет, но одновременно показывает, что каратэка стоит в самом начале пути. Иногда черный оби мастера становится полностью белым, значит, каратэка прошел полный путь, достиг Просветления. Путь совершенствования в каратэ оказался сходным с путем буддийских монахов.

Юлька увязалась лететь со мной в Улан-Удэ. Я, конечно, едва не запрыгал от радости, но сдержанно, как и подобает будущему Нобелевскому лауреату, кивнул: не возражаю. Что ни говори – смышленая у меня подружка! Да и наша с ней учеба в ФТШ приучила систематизировать и анализировать информацию. Аттестат с отличием дали Юльке тоже не за красивые глаза. Хотя глаза у нее... необыкновенные. К тому же мы оба – азартные, упертые – это нас, наверное, и сблизило. Или... что-то еще?

Пока летели в самолете, Юла мне все по полочкам разложила. Козырев, Гумилев, Кричинский, Итигэлов – все они «Воины Света». Все они задавали вопросы, ошибались, страдали, теряли и вновь обретали веру, но продолжали слышать колокола храма и идти по выбранному пути.

И тут... Юлька взяла меня за руку, долго смотрела мне в лицо своими глазищами и тихо так произнесла: «Ты тоже стал одним из тех, кто нашел свой путь в жизни, нашел в себе Воина Света». То ли от ее глаз, то ли от слов сердце у меня забилось часто-часто, как дедушкины часы без маятника...

Теперь уже неважно, найдут ли захоронение Кричинского сейчас или через сотни лет, если оно вообще существует – я буду продолжать бороться над разгадкой тайны времени. Я верю: она поможет нам, наконец, открыть дверь в Пространство счастья, Пространство трех «К»: Козырева-Кричинского-Капустина.


На борту самолета Санкт Петербург-Улан-Удэ, июнь 2008


Copyright © Elena Walsh 2008

1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

Похожие:

Записки на обломках империй iconУченые записки вып. XI
...
Записки на обломках империй iconИмперия уральских самоцветов
Эпоха Великих Империй прошла. Современные декоративные монархии только в какой-то мере отражают судьбу драгоценного камня и в наше...
Записки на обломках империй iconОфомление пояснительной записки курсовых и дипломных проектов
Курсовые и дипломные проекты состоят из двух частей: пояснительной записки (ПЗ) и графической части
Записки на обломках империй iconЗаписки академика d p о ф а
Фзз полвека в авиации. Записки академика: Литературно-художественное произведение. — М: Дрофа, 2004. — 400 с, 48 л цв вкл. — (Авиация...
Записки на обломках империй iconКурсовой проект должен состоять из пояснительной записки и пояснительной части
Перечень рекомендуемых разделов пояснительной записки приведен в методических указаниях по курсовому проектированию
Записки на обломках империй iconЛидия Богданович Записки психиатра
«Записки психиатра» Лидии Богданович – это попытка молодого советского врача дать критическую оценку первых и самых трудных лет своей...
Записки на обломках империй iconНонна Мордюкова Записки актрисы Нонна Мордюкова Записки актрисы ноктюрн
Я родилась грузчиком и до поры до времени была как мальчишка: широкоплечая, мускулистая, порывистая
Записки на обломках империй iconУченые записки Выпуск 3
Ученые записки. Выпуск Сборник научных трудов Западно-Сибирского филиала Российской академии правосудия (г. Томск). Изд-во: цнти,...
Записки на обломках империй iconУченые записки Выпуск 9 Благовещенск 2009 п 50 Печатается по решению ученого совета Амурского государственного университета Политика и право. Ученые записки. Выпуск Благовещенск: АмГУ, укц «Юрист»
Политика и право. Ученые записки. Выпуск – Благовещенск: АмГУ, укц «Юрист», 2009. – 233 с
Записки на обломках империй iconМетодические указания по выполнению курсовой работы по курсу «Технология программирования»
Особое внимание обращено на оформление текстовых документов: технического задания и расчетно-пояснительной записки. В приложении...
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib.znate.ru 2014
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница