Предпосылки межкультурного диалога о правах человека




Скачать 395.24 Kb.
НазваниеПредпосылки межкультурного диалога о правах человека
страница4/4
Дата28.09.2012
Размер395.24 Kb.
ТипДокументы
1   2   3   4
Said, E. W. 1994. Culture and Imperialism. New York: Vintage.

Samson, C., Smith, N. (eds.) 1996. The Social Construction of Social Policies. Metho-dologies, Racism, Citizenship and the Environment. New York: St. Martin.

Schmied-Kowarzik, W. (Hg.) 2002. Verstehen und Verständigung. Ethnologie – Xenologie – Interkulturelle Philosophie. Würzburg: Königshausen und Neumann.

Senghaas, D.

1998. Zivilisierung wieder Willen. Der Konflikt der Kulturen mit sich selbst. Frank-
furt a/M.: Suhrkamp.

2007. On Perpetual Peace: A Timely Assessment. New York: Berghahn Books.

Sklair, L. 2008. Globalizace lidskych prav (The Globalization of Human Rights). In Hrubec, M. (ed.), Interkulturni dialog o lidskych pravech. Zapadni, islamske a konfucianske perspektivy (An Intercultural Dialogue on Human Rights. The Western, Islamic, and Confucian Perspectives) (pр. 49–81). Prague: Filosofia.

Spengler, O. 2006 [1919–1922]. Der Untergang des Abendlandes. Umrisse einer Morphologie der Weltgeschichte. München: Taschenbuch.

Taylor, C.

1992. The Ethics of Authenticity. Cambridge, MA; London: Harvard University press.

1994. Multiculturalism. The Examining the Politics of Recognition / Ed. by A. Gutmann. Princeton: Princeton University Press.

1999. Conditions of an Unforced Consensus on Human Rights. In Bauer, J., Bell, D. A. (eds.), The East Asian Challenge for Human Rights (pр. 124–144). Cambridge: Cambridge University Press.

Tehranian, M. 2007. Rethinking Civilization: Resolving Conflict in the Human Family. London; New York: Routledge.

Tönnies, A. 2005 [1887]. Gemeinschaft und Gesellschaft. Grundbegriffe der reinen Soziologie. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.

Toynbee, A. J. 1934–1961. A Study of History. Oxford: Oxford University Press.

Wallerstein, I. 2006. European Universalism. New York: New Press.

Wiredu, K. 1996. Cultural Universals and Particulars: An African Perspective. Bloomington: Indiana University Press.

Wong, D. B. 2004. Rights and Community in Confucianism. In Shun, K.-L., Wong, D. B. (eds.), Confucian Ethics. A Comparative Study of Self, Autonomy, and Community (pр. 31–48). Cambridge: Cambridge University Press.

1 О значении и роли диалога и коммуникации по отношению к признанию см.: Taylor 1992; Fraser, Honneth 2003.

2 Кроме сайта http://polylog.org см. также журнал «Polylog. Zeitschrift für interkulturelles Philosophieren». С «Полилогом» сотрудничает «Общество межкультурной философии» – содружество, в рамках которого реализуется научная дискуссия, охватывающая все народы и культуры.

3 См.: Eisenstadt 2002. Эволюцию образцов социального признания в западных обществах за последние столетия изучает, например, Аксель Хоннет (Honneth 1992). Аналогично Юрген Хабермас регистрирует развитие моделей коммуникативного поведения за длительный период (Habermas 1981). Из авторов, которые в этой связи прямо говорят о термине «цивилизация» за длительные промежутки времени, см., например: Elias 2000.

4 В дискуссиях о национальном государстве обычно разделяют политику признания или отделения
и политику универсализма или равенства (Taylor 1994).

5 Можно сказать, что до определенной степени речь идет о терминологической полемике, а не о полемике содержательной. См.: Onuma 1999.

6 Авторы, которые развивают эти идеи, часто используют данные слова как синонимы, о чем свидетельствует название известной книги Хантингтона (См.: Huntington 1996. Ср. с альтернативными интерпретациями: Senghaas 2007).

7 Наглядный обзор отношений между эссенциализмом, релятивизмом и подобными взглядами предлагает на примере эволюции феминистского мышления в своей статье Нэнси Фрэзер (Fraser 1977). Ср.: Samson, Smith 1996.

8 Ср. полемику с этим рассуждением: Ingram 1998.

9 Ср.: Оnumа 1999.

10 Важно добавить, что признание должно быть направлено не только на современный опыт группы индивидов, но и на весь исторический опыт данной группы. Например, признание только современной составляющей группы афроамериканцев предало бы забвению исторический опыт расизма и сопротивления против него, являющиеся частью афроамериканской идентичности, которая не должна быть забыта, если мы стремимся к полному включению афроамериканцев в единое общество. Ср.: Blum 1994; 1998: 56.

11 Европейский год межкультурного диалога был объявлен решением Европейского парламента и Совета Европы (1983/2006/ES). Available at: http://www.interculturaldialogue2008.eu. Ср.: межкультурный диалог
в рамках ЮНЕСКО: http://portal.unesco.org/culture/en/ev.php-URL_ID=11406&URL_DO=DO_TOPIC&URL_

SECTION=201.html

12 Празднование 60-й годовщины Всеобщей декларации прав человека происходило в рамках различных мероприятий ООН под лозунгом «Достоинство и справедливость для каждого из нас» («dignity and justice for all of us»): http://www.ohchr.org/EN/UDHR/Pages/60UDHRIntroduction.aspx

13 Если бы такое интракультурное понимание прав устраивало то сообщество, в котором оно возникло, и если бы это сообщество не пыталось навязать его другим сообществам, то недостатком такого понятия было бы «только» то, что это не имело бы никакого отношения к правам человека, то есть правам, принадлежащим всем человеческим существам.

14 См. у Акселя Хоннета: «…сами люди обладают способностью предоставить друг другу универсальные права, которые должны гарантировать им реализацию по-человечески достойной жизни» (Honneth 2000: 255 ff).

15 Ролз разделяет всеобъемлющие учения и политические концепции, которые уходят от этих учений (Rawls 1993: 11 ff).

16 Пакты были приняты в 1966 г., почти через 20 лет после подготовительного процесса в рамках ООН. Пакты вступили в действие на десять лет позже, в 1976 г., после необходимого процесса ратификации
(Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах [1966, 1976]; Международный пакт о гражданских и политических правах [1966, 1976]).

17 К 18 апреля 2008 г. 158 стран ратифицировали Международный пакт об экологических, социальных и культурных правах, 161 страна – Международный пакт о гражданских и политических правах. См.: Ratifications and Reservations. Интернет-ресурс. Режим доступа: http://www2.ohchr.org/english/bodies/ratification/ 4.htm. Что касается пакта об экономических, социальных и культурных правах, то страны Европейского союза пакт ратифицировали, США – нет. См.: Ratifications and Reservations. Интернет-ресурс. Режим доступа: http://www2.ohchr.org/english/ bodies/ratification/3.htm

Век глобализации 1/2010 126–144

126
1   2   3   4

Похожие:

Предпосылки межкультурного диалога о правах человека iconОрганизация объединенных наций
Уставом Организации Объединенных Наций, Всеобщей декларацией прав человека, Международными пактами о правах человека и другими соответствующими...
Предпосылки межкультурного диалога о правах человека iconФольклорные мотивы и литературные источники как факторы межкультурного диалога в русской стихотворной сказке начала XIX века
Работа выполнена на кафедре литературы и журналистики Адыгейского государственного университета
Предпосылки межкультурного диалога о правах человека icon-
Форму такого межэтнического и межкультурного диалога можно определить как «взаимное отталкивание», в результате которого в народных...
Предпосылки межкультурного диалога о правах человека iconКонвенция о правах человека и биомедицине
Конвенция о защите прав человека и достоинства человека в связи с применением достижений биологии и медицины
Предпосылки межкультурного диалога о правах человека iconО правах человека «сталкер» в москве с 10 по 15 декабря 2007 года
В москве с 10 по 15 декабря 2007 года пройдет XIII международный фестиваль фильмов о правах человека «сталкер»
Предпосылки межкультурного диалога о правах человека iconПереподготовка учителей Нытвенского района по «риторике диалога»
Школа риторики диалога нп «зуунц», на которой 901 слушатель получил свидетельство о ее окончании. Школа риторики диалога в настоящее...
Предпосылки межкультурного диалога о правах человека iconПрезентация «Права человека»
Цель урока: дать учащимся представление о правах человека, познакомить их с основными документами по данной теме
Предпосылки межкультурного диалога о правах человека iconНаследие и современная культура для межкультурного диалога и территориального развития подпишите миссию life beyond tourism сейчас!
Если вы поддерживаете нижеизложенную миссию, подпишите её. Собранные подписи будут представлены в баку – 25-29 апреля 2012 года –...
Предпосылки межкультурного диалога о правах человека iconО проведении урока «Права человека» в образовательных учреждениях Ядринского района
В целях ознакомления обучающихся с основополагающими международными документами о правах человека, формирования уважительного отношения...
Предпосылки межкультурного диалога о правах человека iconСценарий урока права «Декларации прав человека 60 лет»
Цель: расширение знаний и представлений учащихся о правах человека, правовых документах
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib.znate.ru 2014
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница