Как феномен культуры сыктывкар 2005 удк 168. 522




НазваниеКак феномен культуры сыктывкар 2005 удк 168. 522
страница1/31
Дата09.02.2013
Размер3.59 Mb.
ТипКнига
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   31


Сыктывкарский государственный университет

Российское Общество интеллектуальной истории

Сыктывкарское отделение

ИСТОРИЧЕСКОЕ

ПРОИЗВЕДЕНИЕ

КАК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ




Сыктывкар

2005

УДК 168.522

ББК 71

И91


Историческое произведение как феномен культуры: Сборник научных статей / Отв. ред. А. Ю. Котылев, А. А. Павлов. Сыктывкар: Изд-во СыктГУ, 2005. 240 с.


ISBN 5-87237-496-8


Сборник составлен на основе докладов, сделанных на междисциплинарной научной конференции «Историческое произведение как феномен культуры», проведенной Сыктывкарским отделением Российского общества интеллектуальной истории на базе Сыктывкарского государственного университета 5 октября 2005 г.

Книга адресована преподавателям и студентам гуманитарных факультетов, всем интересующимся проблемами развития исторического знания.


УДК 168.522

ББК 71


В оформлении обложки использована гравюра У. Хогарта «Время, окуривающее картину».


© Сыктывкарский ун-т, 2005

ISBN 5-87237-496-8

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие. Многообразие форм исторического творчества

4

Сурво А. А., Шарапов В. Э. Псевдофиктивные тексты

7

Семенов В. А., Максимова Л. А. Коми мир в отраженном свете меняющихся парадигм

27

Филимонов В. А. К вопросу о способах репрезентации античной истории: опыт универсального дискурса Н.И. Кареева

34

Мелихов М. В. «История Иудейской войны» Иосифа Флавия как один из литературных источников «Повести о взятии Царьграда турками»

49

Ефименко В. П. Историческая личность в историческом романе (В. Бласко Ибаньес и Ф. Купер)

61

Лабутина Т. Л. Источник в источнике: Портрет Карла II Стюарта в изображении королевского министра и просветителя маркиза Галифакса

70

Котылева И. Н. Новый стиль: Советский календарь и историческое сознание (1918-1930 гг.)

77

Садовникова О. А. Преемственность поколений: Воспоминания Э. К. Стэнтон и Х. С. Блэтч как источник по женскому движению в США XIX- н. XX вв.

101

Котылев А. Ю. Титаны переходной эпохи: Сравнительно-культурологический анализ автобиографий К.Ф. Жакова и П.А. Сорокина

108

Приложения

168

I. Дополнения к материалам Второй международной

научно-практической конференции «Гендерная теория и историческое знание»

168

Лабутина Т. Л. Гендерный аспект Английской революции середины ХVII в.: зарождение феминизма

168

Фадеева И. Е. Философия трагедии и феноменология телесного

176

Шабатура Е. А. Поиски героини: репрезентация образа «новой женщины» в визуальном пространстве Советской России 1920-х гг.

185

II. «Аттические ночи» Авла Геллия о плебейском трибунате и трибунах (перевод, предисловие и комментарии А. А. Павлова)

193
ПРЕДИСЛОВИЕ
Многообразие форм исторического творчества

Два последних десятилетия в развитии социокультурной системы нашей страны привели к небывалому всплеску в развитии гуманитарных наук, связанному как с резким расширением информационного поля, исчезновением идеологических запретов, так и с возникшей необходимостью осмыслить происходящие изменения, соотнести их с историческим опытом России и всего мира. Эти процессы сопровождаются разрушением прежней социальной иерархии областей знания, размыванием границы между научным знанием и другими его видами, возникновением новых междисциплинарных дисциплин и направлений, формированием поливариантной методологии познания в каждой из гуманитарных дисциплин.

Историческая наука, переживая количественный и качественный рост, в то же время, испытав последствия «методологического кризиса», подверглась натиску со стороны альтернативных сфер знания, далеко не всегда успешно конкурируя с ними в сражении за умы сограждан. Такое положение объясняется не только неразработанностью технологий корректной популяризации и недостатком талантливых публицистов от науки, но и общим непониманием большинством специалистов места и роли исторического знания в социокультурной системе. Привыкнув думать о нем как исключительно о научном знании, многие ученые оказались неготовы к ситуации, когда наука должна отстаивать свое высокое положение в обществе в состязании с художественной культурой, средствами массовой информации, различными идеологиями и религиозными вероучениями. Сегодня стало очевидно, что право придания тому или другому событию статуса «исторического» вовсе не является монополией ученого, с этим по-своему справляются журналисты, писатели, пиарщики, авторы сомнительных теорий, иногда получающих широкое распространение.

Данная ситуация создана не просто оборотливостью отдельных торговцев информацией или их корпораций, но самой организацией новоевропейской культуры, пронизанной историческим отношением к миру. Уже в силу своей универсальности историческое знание не может быть достоянием и производным одной профессиональной группы, даже всецело посвятившей себя его созданию. Современный ученый должен исходить от признания множественности видов знания, способов его репрезентации и типов его восприятия. Именно представители науки в наибольшей степени заинтересованы в изучении и демаркации различных видов знания, установлении пределов объективации собственных исследований, выяснении возможностей и специфики собственно научного знания относительно других типов истории. Именно методы исторической референции, не сводимые полностью к «мерцаниям» смыслов в сознании разуверившегося интеллектуала, продолжают сегодня противостоять волне виртуализации культуры, превращению ее произведений в произвольный набор фикций.

В связи с этим особенно важным представляется проведение различений между видами и жанрами исторических текстов, определение их отношения к пространственно-временному континууму, способа создания, места и роли в социокультурной системе. Представляется возможным отделение собственно исторических текстов, содержанием которых является относительно строгая реконструкция событий прошлого, от квазиисторических, возникших как результат использования идеологических схем и преследования прагматических целей, и от псевдоисторических, созданных в процессе философского и художественного творчества. Опыт существования новоевропйской цивилизации показывает, что наиболее активно науке противостоит не третий вид, способный обогатить ее идеями и метафорами, но второй, маскирующийся наукообразными формами, периодически претендующий на то, чтобы занять место научного текста.

Различные виды исторического дискурса реализуются во множестве жанров произведений культуры, количество которых в последние годы заметно возросло. Например, в Республике Коми за последние полтора десятилетия, кроме традиционных монографий и сборников статей, изданы энциклопедии, хроника, историко-культурный атлас, книга памяти погибших в войне, мартиролог жертв политических репрессий и др., созданы такие оригинальные музейные экспозиции, как реконструкция портретной галереи знаменитых людей, выставка военных и лагерных писем в мультимедийном оформлении и др. Все это только примеры произведений научных жанров, само нарастающее многообразие которых настоятельно требует как осмысления данного процесса в целом, так и тщательного изучения каждого жанра и каждого отдельного произведения.

В определенном контексте любое произведение культуры может быть рассмотрено как историческое, если не в качестве сочинения, то в качестве источника, если не как результат изложения сознательных взглядов автора на прошлое, то, как выражение неосознанного временного отношения. В данном сборнике представителями целого ряда гуманитарных дисциплин (этнографии, философии, истории, культурологии) изучены с точки зрения выявления их исторического значения такие разные произведения как женские мемуары, философские трактаты, древнерусская повесть, интимный портрет монарха, социально-экономическое исследование античности, псевдоэтнографический дневник, испанский роман, политический календарь, творческие автобиографии. Соединение под одной обложкой столь широко разошедшихся точек зрения, парадоксально соотносящихся мнений и исследовательских позиций, имеет своей целью создание предельно общую перспективу, которая, возможно, откроет пути приближения к пониманию того, что такое историческое произведение в современной культуре.

  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   31

Похожие:

Как феномен культуры сыктывкар 2005 удк 168. 522 iconИсторическое произведение к ак феномен культуры выпуск 3 Сыктывкар 2008 удк 168. 522
Историческое произведение как феномен культуры: сборник научных статей / отв ред. А. Ю. Котылев, А. А. Павлов. – Сыктывкар: Изд-во...
Как феномен культуры сыктывкар 2005 удк 168. 522 iconБиблиографический указатель Сыктывкар
Л 64 Литература о Республике Коми за 2005 год: библиогр указ. / Нац б-ка рк; сост.: И. И. Табаленкова; Е. П. Ваховская. – Сыктывкар,...
Как феномен культуры сыктывкар 2005 удк 168. 522 iconТуризм как культурно-исторический феномен
Работа выполнена на кафедре истории культуры Московского государственного университета культуры и искусств
Как феномен культуры сыктывкар 2005 удк 168. 522 iconКультурология в системе современных наук о феномене культуры
Становление культурологии как фундаментальной науки обусловлено именно тем, что исторически возникла объективная общественная потребность...
Как феномен культуры сыктывкар 2005 удк 168. 522 iconМногопрофильное предприятие комтехэнерг о
Мпп комтехэнерго, г. Казань, ул. Волгоградская, 49, т. (843) 522-00-10, т/ф. 522-02-10
Как феномен культуры сыктывкар 2005 удк 168. 522 iconЕ. А. Яблонская феномен медитации и музыкальная культура последней
Постмодернистская теория интертекстуальности как поливалентный феномен в опоре на
Как феномен культуры сыктывкар 2005 удк 168. 522 iconПервый канал, Новости, 08. 09. 2005, 15: 00: 00 27
Ведомости, Руднева Елена, Воронина Анфиса, 09. 09. 2005, №168, Стр. А2 14 квачков сразится с ходорковским на довыборах в госдуму....
Как феномен культуры сыктывкар 2005 удк 168. 522 iconПервый канал, Новости, 08. 09. 2005, 15: 00: 00 23
Ведомости, Руднева Елена, Воронина Анфиса, 09. 09. 2005, №168, Стр. А2 10 квачков сразится с ходорковским на довыборах в госдуму....
Как феномен культуры сыктывкар 2005 удк 168. 522 iconСамоидентификация человека как антропогенетический феномен
Работа выполнена в секторе философских проблем культуры Российского института культурологии
Как феномен культуры сыктывкар 2005 удк 168. 522 iconВ. И. Ситникова Художник: И. И. Касилова Ответственный за выпуск: О. А. Мищенко Библиотека как развивающая среда нового поколения: материалы V межрегиональных библиотечных юниор чтений, Сыктывкар, 19-20 ноября 2009 г
Библиотека как развивающая среда нового поколения: материалы V межрегиональных библиотечных юниор чтений, Сыктывкар, 19-20 ноября...
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib.znate.ru 2014
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница