Балтийская педагогическая академия балтийский трансперсональный институт




НазваниеБалтийская педагогическая академия балтийский трансперсональный институт
страница8/16
Дата11.09.2012
Размер2.08 Mb.
ТипДокументы
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   16
Лилит. В еврейской мифологии это первая жена Адама. Согласно преданию, расставшись с Адамом, Лилит стала злым демоном, убиваю­щим младенцев. В процессе погружения в архетипический поток мы по­лучили информацию, что Лилит символизирует собой полную свободу в своих желаниях, абсолютное отсутствие каких-то установок, стерео­типов, табу, запретов, но свободу не желаний Другого, а глубинных же-1 В.Лебедько, Е.Найденов, М.Михайлов «Боги и эпохи» СПб «Весь», 2007. Те же: «Архетипические Путешествия» Пенза «Золотое сечение», 2010

–72–

ланий, идущих из души. Человек, в котором этот архетипический поток раскрыт и активно проявляется, обладает такими качествами как отсут­ствие жестких фиксированных форм, иррациональность, интуиция, ин-тутивное чувствование глубинных процессов, лабильная психика, рас­крытие жизненного пространства, потребность пропускать через себя, одушевлять, он активно проявляется в самых различных сферах своей жизнедеятельности.

Эринии. В древнегреческой мифологии богини мести. В римской ми­фологии им соответствуют фурии. В погружении в единый архетипиче-ский поток Эриний выяснилось, что они несут в себе такое феминное свойство, как интуитивное знание золотой середины, инстинктивное чувствование – где идет перебор каких–то качеств, взаимосвязей, при­вязок, как процесс соморегуляции человеческого организма. Эринии не­сут в себе чувство равновесия и интуитивное чувствование космических законов. Если человек не развивается, застревает на каком-то раннем этапе развития души, не слышит ее никоим образом, то общение богинь с ним происходит только на языке силовых воздействий, они проявля­ются в нем как ярость, зависть, непрощение. А на последующих стади­ях душевного роста он начинает соприкасаться с ними как с чувством прекрасного, тягой к гармонии, постижением ее законов, интуитивными озарениями.

Медуза Горгона. Наиболее известная из сестёр горгон, чудовище с женским лицом и змеями вместо волос. Её взгляд обращал человека в камень. Исследовав миф об этой титаниде в ходе серий погружений в архетипеский поток Медузы Горгоны, обнаружилось, что она олице­творяет собой такие качества как верность человека самому себе, его глубинную совесть. Человек, в котором этот архетип проявлен – са­модостаточен. Он умеет оставаться самим собой в любом социальном окружении, помнить о своих глубинных желаниях и интересах. Медуза Горгона – хранительница и владычица архаической души человека, того ядра его души, которое составляют стихии и титанические силы, его вну­тренней чистоты и цельности. Открыв в себе ее поток, человек может развить в себе вольность, научиться бережному управлению своими душевными ресурсами, естественности, умению оставаться собой неза­висимо от обстоятельств, не идти на компромиссы с совестью. Под со-–73–

вестью здесь подразумевается не мораль, когда человек отождествляет себя со своими социальными ролями, которые прирастают и становятся личинами, а голос его сущностных структур.

Ехидна. Согласно классической мифологии – это чудовище, полудева-полузмея. Ехидна прекрасна ликом, но ужасна в своей змеи­ной сущности; обитает в пещере под землей, вдали от богов и людей, где породила множество чудовищ. Общение с архетипическим потоком этой титаниды раскрыло, что она является символом глубинной естественной телесности человека, способностью воспринимать мир на уровне тон­ких ощущений, сенсорики. Человек, взаимодействующий с ее потоком и раскрывающий его в себе, сможет осознавать свою тело на очень глу­бинном уровне, восстановить свои индивидуальные естественные рит­мы, получать искреннее удовольствие от своей телесности и проявлять живой и неподдельный интерес к окружающему его миру.

Лернейская Гидра из древнегреческой мифологии. Змея с девятью драконьими головами была рождена около озера Лерн, куда убийцы приходили замаливать свои грехи. По преданию, Лернейскую Гидру по­бедил Геракл – всем известный герой древней Греции.

При погружении в поток открылось, что Гидра является некими вра­тами в коллективное бессознательное. Человек, в котором Гидра жива, может общаться с различными архетипами, божественными сущностя­ми без посредничества жреца или оракула, самостоятельно получать нужную ему информацию, постигать законы мироздания, у него разви­ты интуиция и способность сопереживать, маскулинность и феминность в нем не противостоят друг другу, а гармонично дополняют.

Кибела. Богиня фригийского происхождения. Великая Мать богов. Богиня требует от своих служителей полного подчинения ей, забвения себя в безумном восторге и экстазе, когда жрецы Кибелы наносят друг другу кровавые раны или когда неофиты оскопляют себя во имя Кибелы, уходя из мира обыденной жизни и предавая себя в руки мрачной и страш­ной богини. Так гласит классическое мифологическое описание. При по­гружении в поток, Кибела предстала нам как изначальная феминность, дарящая любовь, душевное тепло, открывающая пространство для раз­вития души, достижение ею зрелости, но строго карающая за потреби-–74–

тельское к себе отношение, за обесценивание человеком своего вну­тренних сокровищ. Кибела дает человеку гибкость сознания, чувствова­ние смены сезонов – периодов его жизни, сопровождает и направляет его к переживанию сакрального опыта.

Грайи. Три сестры, одна из нескольких троиц архаичных богинь древ­негреческой мифологии, считаются древними старухами, олицетворени­ем старости. Погрузившись в архетипический поток Грай, мы увидели, что они символизируют совершенно непривычное для нашей культуры восприятие смерти, принятие ее, понимание ее ценности, выход за рам­ки парадигмы греческой культуры, воспевающей красоту молодости, способность видеть красоту человека независимо от возраста, способ­ность оценить красоту старости. Грайи в человеке – это его внутренний свет, его витальность, естественность, способность видеть человека це­ликом – не только персону, но и его тень и его сущность.

Тиамат. В аккадской мифологии хтоническое божество, воплоще­ние хаоса; победив Тиамат, бог Мардук рассек ее тело пополам и создал небо и землю. В процессе общения с потоком раскрылась связь Тиамат с глубинной телесностью человека, с его краниосакральными ритмами, с вписанностью его в окружающую действительность. Человек, прово­дящий поток Тиамат, глубоко осознает и чувствует свое тело, он эколо­гично вписан во множество различных ритмов и циклов, вписан в бы­тие, он чувствует и соблюдает баланс между принятием и отдачей, умеет быть благодарным миру и принимает мир.

В результате мы видим совершенно новые горизонты как для процес­са индивидуации отдельного человека, так и для разворачивания ноос-ферных процессов. Если в ходе наших работ по дальнейшему развитию Магического Театра и архетипических исследований удастся найти ме­тодологию для выхода из-под жесткой доминанты героического мифа, то сам процесс индивидуации станет бесструктурным, точнее говоря, пост­структурным, где поступательное движение по траектории развития ге-роя1 сменится «садом расходящихся тропок», где могут присутствовать и героические и мистические, и драматические сюжеты в самых разноо­бразных и неповторимых комбинациях для каждого конкретного челове­ка, но ни один из них не будет жестко доминировать. В конце концов, вся

1 Хайо Банцхаф «Таро: Путешествие Героя»

–75–

динамика ноосферы, претерпевающая сильнейшие перемены в послед­ние годы, возможно и приведет к такой ситуации, и задача Магического Театра, архетипических исследований и всех, кто так или иначе работает в этом русле, заключается не столько в разрушении жесткой доминан­ты героического мифа (это произойдет в естественном ходе событий), сколько в разработке методологии, позволяющей адаптировать людей к столь радикальным переменам и подготовить их к переходу в совер­шенно новый сюжет, где будет отсутствовать жесткая структура.

СОМС С. С. (С-ПБ)

Цигун для похудения

Редко какая женщина довольна своей фигурой. Общеизвестно, что любой человек видит только свое внешнее поверхностное отражение, да и видит то, что хочет рассмотреть. Убрать живот, построить по-настоящему красивый плоский живот, сексуальный рельефный пресс – мечта практиче­ски любого современного человека. Но, если отвлечься от мечты и борьбы с самом собой, и затем догадаться заглянуть в себя поглубже, то выяснится, что внутренних залежей, в том числе жировых, в нашем теле значительно больше, чем наглядно видимых подкожных отложений. Какого же было бы было изумление, загляни любая солидная дама внутрь своего тела...

И хотя накопление жировых отложений связывают напрямую с послед­ствиями цивилизации, проблема излишнего веса стара, как мир. Жир во­обще – это «законсервированная» энергия, запасы которой организм дела­ет на будущее («на всякий случай»), если тратит ее меньше, чем получает. Люди страдали этим всегда. Древнекитайские врачи отмечали «пагубность ожирения», в самых древних из сохранившихся медицинских трактатов от­мечалась прямая связь между «легкостью тела», здоровьем и долголетием.

Прошли тысячелетия, проблема избыточного веса по-прежнему зани­мает умы специалистов во всем мире. Ныне под термином «ожирение» понимается превышение нормального веса человека более, чем на 20 %. Приговор при ожирении звучит так: «Ожирение – заболевание, связан­ное с нарушением обмена веществ».

Установлено, что причинами ожирения, кроме обычного переедания, могут стать такие факторы, как наследственность, условия малопод­вижной жизни или работы, вредные привычки и нерегулярное, несво-–76–

евременное питание. Кроме подкожного («абдоминального») привычного отложения жировой ткани, существует более сташный бич – внутренний («висцеральный») жир, который откладывается вокруг внутренних орга­нов – печени, почек, поджелудочной железы, крупных сосудов, располо­женных в брюшной полости, и т. п. Окутывая жизненноважные органы, жир нарушает их работу, меняя ход обменных процессов, которые идут в организме непрерывно. Именно поэтому ожирение тесно связано с це­лым букетом болезней: заболеваниями сердца, сахарным диабетом, ги­пертонией, апоплексией, ревматизмом и заболеваниями сосудов головного мозга, нарушением работы желудочно-кишечного тракта (запорами, вспу­чиванием живота и т.д.), общим понижением иммунитета и повышенной утомляемостью. То, что ожирение – это болезнь, люди начинают осозна­вать не сразу, а постепенно. Болезнь как бы подкрадывается к нам. Причем в этом процессе нет абсолютно никаких возрастных ограничений.

Итак, подкожный жирок, который откладывается на выдающихся частях фигуры, конечно, может портить настроение, но не здоровье, говорят врачи. То есть, если вам не нравится ширина ваших бедер или какие-то другие ме­ста – это все-таки проблема сугубо эстетическая. Жир внутри живота (т.е внутри нас) – проблема уже медицинская. Сегодня ученые бьют тревогу: «лишний вес – фактор риска множества заболеваний от инфаркта до рака».

Несомненно, что существуют методы лечения ожирения – массаж, ди­ета и... древнекитайская гимнастика Цигун. Как по форме, так и по меха­низмам воздействия эти методы совершенно различны. Массаж приводит к снижению веса только за счет массажного воздействия на поверхность тела и не затрагивает внутренние органы, но хорошо регулирует общее самочувствие. Любая диета предполагает длительный по времени кон­троль за питанием, что требует определенной силы воли. Качество мас­сажа зависит от квалификации мед. работника, а неграмотно подобранная диета может оказать негативное влияние на здоровье; кроме того, часто после прекращения диеты легко возникает рецидив.

Даосские методики цигун оказались не только самыми древними в борь­бе с лишним весом, но и наиболее эффективными. Прежде всего, цигун выполняется самостоятельно, не имеет никаких неблагоприятных по­бочных действий. Он подходит всем. Цигун устраняет излишки внутрен­него жира, т. к. при выполнении упражнений цигун достигается взаимное соответствие глубокого дыхания и выполняемых движений. Такие простые для выполнения действия не вводят организм в болевой или сверхнагрузоч-–77–

ный стресс. Поскольку большая часть внутренних органов и окружающе­го их внутреннего жира находятся в брюшной полости, то можно сказать: упражнения цигун – это внутренний массаж органов за счет активного дыхательного воздействия на диафрагму.

Еще более эффективно продемонстрировало себя сочетанное действие: цигун глубокого дыхания с динамическими нагрузками и точечный (аку-пунктурный) самомассаж активных точек на теле. Воздействие происходит в такой последовательности:

– самомассаж активный канальных точек на теле: конечностей, лица, головы и шеи, груди, живота и спины;

– затем 36 дыхательный упражнений с динамической нагрузкой, ко­торый разучиваются одно за другим в определенной последовательности. После освоения всего курса, Вы составите себе «личный курс» из наиболее понравившихся движений.

Единственное требование: цигун – это не упражнения привычной физ­культуры, цигун не выполняют автоматически, к нему нужна внутренняя подготовка, следует расслабиться и освободиться на время занятий от груза ваших забот. Даосские мастера цигун часто повторяли: «Человек не в со­стоянии по-настоящему полюбить кого-нибудь другого до тех пор, пока не научится любить самого себя». Позвольте себе на час-полтора не думать о заботах. Наградой за «тишину сознания» (отсутствие суетных мыслей) станет возможность сконцентрироваться на совмещении процесса дыхания с медленными и плавными упражнениями цигун. В целом эти действия при­ведут к гармонии движения энергии во всем теле.

В конце хочется раскрыть одну биологическую тайну: внутренний (вис­церальный) жир расщепляется гораздо быстрее подкожного! А справив­шись с «первым внутренним врагом», можно начать бороться и со вторым, тем более, что «освобожденные от жира органы» будут способствовать Вашему само-восстановлению и станут работать на Вас в полную силу – это и есть процесс омолаживания всего организма. До лета еще есть время. Так что, занимайтесь цигун и будете здоровы!

Литература:

  1. Силы жизни. Восточные способы оздоровления. – СПб., 2003.

  2. Ирина Аберле. Материалы из Интернет.

  3. Большая советская энциклопедия.

  4. Скотт Шоу Цигун для начинающих. – М., 2006.

  5. Материалы сайта zigun-spb.narod.ru

–78–

СТРЕКАЛОВ С. А. С-ПБ

модель динамического сознания в методе Voice Dialogue

Возникновение сознания человека на планете представляет собой ключевую загадку для многих наук – философии, биологии, социологии и пр. Особенно эта проблема интересует психологию, т. к. считается, что сознание является наиболее высоким уровнем организации и функ­ционирования психической жизни человека.

Выяснение того, чем является сознание, каковы его рамки, и в чём его смысл занимаются разные дисциплины: философия сознания, пси­хология, нейробиология, и т. д. Проблемы практического рассмотрения включают в себя следующие вопросы: как можно определить наличие сознания у сильно больных или находящихся в коме людей; может ли су­ществовать не-человеческое сознание и как его можно измерить; в ка­кой момент зарождается сознание людей; могут ли компьютеры достичь сознательных состояний и пр. В общем смысле сознание временами так­же означает состояние бодрствования и ответную реакцию на окружаю­щий мир в противоположность состояниям сна или комы.

Сознание, как термин, трудно поддаётся определению, поскольку это слово используется в широком спектре направлений. Сознание может включать мысли, восприятия, воображение, самосознание и пр. В раз­ное время оно может выступать как тип ментального состояния, как способ восприятия, как способ взаимоотношений с другими. Оно может быть описано и как точка зрения, и как Я. Многие философы рассма­тривают сознание как самую важную вещь в мире. С другой стороны, многие ученые склонны рассматривать это слово как слишком расплыв­чатое по значению для того, чтобы его использовать. (1)

По сути дела, каждая школа психологии имеет свою теорию и точку зрения на этот феномен.

Лекторский В. А. считает, что сознание – состояние психической жизни человека, выражающееся в субъективной переживаемости собы­тий внешнего мира и жизни самого индивида, а также в отчёте об этих событиях (2)

Щербатых Ю. В. считает, что сознание человека – это сформиро­ванная в процессе общественной жизни высшая форма психического

–79–

отражения действительности в виде обобщенной и субъективной модели окружающего мира в форме словесных понятий и чувственных образов.

К неотъемлемым признакам сознания относятся речь, мышление и способность создавать обобщенную модель окружающего мира в виде совокупности образов и понятий. В структуру сознания входит ряд эле­ментов, каждый из которых отвечает за определенную функцию созна­ния. (3)

В Оксфордском словаре английского языка существуют семь основ­ных значений слова «сознание».

1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   16

Похожие:

Балтийская педагогическая академия балтийский трансперсональный институт iconБалтийская педагогическая академия балтийский трансперсональный институт
Регионального Северо-Западного отделения Ассоциации Трансперсональной Психологии и Психотерапии
Балтийская педагогическая академия балтийский трансперсональный институт iconБалтийская педагогическая академия балтийский трансперсональный институт
Печатается на средства авторов и взносы членов бпа по отделению трансперсональной психологии и педагогики и Регионального Северо-Западного...
Балтийская педагогическая академия балтийский трансперсональный институт iconБалтийская педагогическая академия
Регионального Северо-Западного отделения Ассоциации Трансперсональной Психологии и Психотерапии
Балтийская педагогическая академия балтийский трансперсональный институт iconБалтийская педагогическая академия
Регионального Северо-Западного отделения Ассоциации Трансперсональной Психологии и Психотерапии
Балтийская педагогическая академия балтийский трансперсональный институт iconБалтийская педагогическая академия
Ученый секретарь опп и ст, кандидат психологических наук, доцент кафедры практической психологии спбгасу артемьева В. А
Балтийская педагогическая академия балтийский трансперсональный институт iconБалтийская педагогическая академия
Теория и практика управления образованием и учебным процессом: педагогические, социальные и психологические проблемы/ Сборник научных...
Балтийская педагогическая академия балтийский трансперсональный институт iconБалтийская педагогическая академия центр непрерывной подготовки руководителей
Администрация и профессорско-преподавательский коллектив Центра непрерывной подготовки руководителей Балтийской педагогической академии...
Балтийская педагогическая академия балтийский трансперсональный институт iconКонцепция образовательной деятельности вуза в условиях модернизации высшего профессионального образования
Работа выполнена в фгбоу впо «Балтийская государственная академия рыбопромыслового флота». Институт профессиональной педагогики
Балтийская педагогическая академия балтийский трансперсональный институт iconБалтийская педагогическая академия центр непрерывной подготовки руководителей
Администрация и профессорско-преподавательский коллектив Центра непрерывной подготовки руководителей Балтийской педагогической академии...
Балтийская педагогическая академия балтийский трансперсональный институт iconБалтийская педагогическая академия центр непрерывной подготовки руководителей
Администрация и профессорско-преподавательский Центра непрерывной подготовки руководителей Балтийской педагогической академии свидетельствует...
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib.znate.ru 2014
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница