Методические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов. Темы для самостоятельного изучения




НазваниеМетодические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов. Темы для самостоятельного изучения
страница7/20
Дата22.01.2013
Размер2.77 Mb.
ТипМетодические рекомендации
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   20
Раздел IV

Христианская средневековая мистика


  1. Учение о мистическом экстазе Бернара Клервосского.

  2. Созерцательная мистика Гуго Сен-Викторского.

  3. Теология, богопознание, теория озарения и символическая интерпретация мира в мистицизме Бонавентуры.

  4. Реализация аскетического идеала Франциском Ассизским.

  5. Концепция подражания Христу как основа мистического учения Фомы Кемпийского.

  6. Субъективная онтология и антропология в неортодоксальном мистицизме Мейстера Экхарта.

  7. Отрешение от разума как путь единения с Богом в мистическом учении Иоханна Таулера.

  8. Аскетическое отвлечение от чувственных влечений как необходимое условие мистического единения с Богом в учении Генриха Сузо.

  9. Взаимоустремленность Бога и человека в мистицизме Иоганна ван Рейсбрука.

  10. Идейные основания хилиастического учения Иоахима Флорского.

  11. Доминирование духовного опыта в христоцентрическом мистицизме Симеона Нового Богослова.

  12. Разработка основ молитвенной практики исихазма в трудах Григория Синаита.

  13. Онтологическое учение Григория Паламы как теоретическое обоснование исихазма.

  14. Антропология, этика и историософия Григория Паламы.

  15. Концепция Варлаама Калабрийского о природе Божественного света и его спор с Григорием Паламой.

  16. Критика паламизма Григорием Акиндином.

  17. Философский смысл полемики Никифора Григоры с Григорием Паламой.

  18. Учение о всеобщем интеллекте Жана Жандена.

  19. Необходимость подчинения церкви государству в политическом учении Марсилия Падуанского.

  20. Онтология Николая Кузанского.

  21. Гносеология Николая Кузанского.

  22. Корпус «Герметикум» как один из источников философии Возрождения.

  23. Мировоззрение в «Халдейских оракулах» и его роль в становлении философии Возрождения.

  24. Основные идеи орфических гимнов и их преломление в философии Возрождения.



4 Учебно-методическое обеспечение дисциплины


4.1 Рекомендуемая литература: основная и дополнительная


4.1.1 Основная литература


  1. Армстронг А.Х. Истоки христианского богословия. Введение в античную философию. СПб., 2006.

  2. Горфункель А.Х. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения. М., 1977.

  3. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. Учебное пособие. М., 1980.

  4. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1984.

  5. Дворкин А. Очерки по истории вселенской православной Церкви. Курс лекций. Нижний Новгород, 2005.

  6. Жильсон Э. Философия в средние века: От истоков патристики до конца XIV века. М., 2004.

  7. Иванов В.Г. История этики средних веков. СПб., 2002.

  8. История философии. Запад-Россия-Восток: в 4 кн. Книга первая: Философия древности и средневековья. М., 2000. Книга вторая: Философия XV-XIX вв. М., 1998.

  9. Киприан Керн, архим. Золотой век Свято-Отеческой письменности. М., 1995.

  10. Киприан Керн, архим. Патрология. Киев, 2003.

  11. Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. М., 1997.

  12. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1982.

  13. Лурье В.М. История Византийской философии. Формативный период. СПб., 2006.

  14. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии (латинская патристика). М., 1979.

  15. Мейендорф И. Введение в святоотеческое богословие. Клин, 2001.

  16. Минин П.М. Мистицизм и его природа. Киев, 2003.

  17. Неретина С.С. Верующий разум. К истории средневековой философии. Архангельск, 1995.

  18. Попов И.В. Конспект лекций по патрологии. Тверь, 2006.

  19. Реале Дж. и Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: в 4 т. Т. 1: Античность. Том 2: Средневековье. СПб., 1994.

  20. Реверсов И.П. Апологеты. Защитники христианства. СПб., 2002.

  21. Сагарда Н.И., Сагарда А.И. Полный корпус лекций по патрологии. Учебное пособие. СПб., 2004.

  22. Сират К. История средневековой еврейской философии. Иерусалим; М., 2003.

  23. Скворцов К. Философия отцов и учителей Церкви (период апологетов). Киев, 2003.

  24. Скурат К.Е. Золотой век святоотеческой письменности (IV – первая половина V в.). Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2002.

  25. Скурат К.Е. Святые отцы и церковные писатели доникейского периода (I-III в.в.): учебное пособие по Патрологии. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2005.

  26. Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII веков: учебник. М., 1996.

  27. Соколов В.В. Очерки философии эпохи Возрождения. М., 1962.

  28. Соколов В.В. Средневековая философия: учебное пособие для студентов и аспирантов философских факультетов. М., 1979.

  29. Суини М. Лекции по средневековой философии. Выпуск 1: Средневековая христианская философия Запада. М., 2001.

  30. Татаркевич Вл. История философии: Античная и средневековая философия. Пермь, 2000.

  31. Трахтенберг О.В. Очерки по истории западноевропейской средневековой философии. М., 1957.

  32. Уколова В.И. Античное наследие и культура раннего средневековья (конец V – середина VII века). М., 1989.

  33. Филарет (Гумилёвский), архиеп. Черниговский и Нежинский. Историческое учение об отцах Церкви. М., 1996.

  34. Философия западноевропейского Средневековья: учебное пособие / Отв. ред. Д.В. Шмонин. СПб., 2005.

  35. Флоровский Г.В. Восточные отцы Церкви. М., 2003.

  36. Фокин А.Р. Латинская патрология: в 3 т. Т. 1: Период первый. Доникейская латинская патрология (150-325 гг.). М., 2005.

  37. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991.

  38. Штёкль А. История средневековой философии. СПб., 1996.


4.1.2 Дополнительная литература


  1. Абеляр П. Тео-логические трактаты. М., 1995.

  2. Абеляр П. История моих бедствий. М., 1959.

  3. Августин Аврелий. Божественного Аврелия Августина, епископа Гиппонского, О предопределении святых. Первая книга к Просперу и Иларию / Пер. с лат. М., 2000.

  4. Августин Аврелий. Исповедь. М., 2003.

  5. Августин Аврелий. О Троице. Краснодар, 2004.

  6. Августин Аврелий. Письмо XVIII К Целестину. М., 2000.

  7. Августин, бл. Против академиков. М., 1999.

  8. Августин, бл. Творения: в 4 т. СПб.; Киев, 1998.

  9. Августин, бл. Трактаты о различных вопросах: богословие, экзегетика, этика. М., 2005.

  10. Августин, бл. Энхиридион, или о вере, надежде и любви. Киев, 1996.

  11. Августин, бл. Христианская наука или Основания Священной Герменевтики и Церковного Красноречия. СПб., 2006.

  12. Августин. Цветы благодатной жизни. СПб., 1997.

  13. Августин: pro et contra. СПб., 2002.

  14. Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1997.

  15. Аверроэс (Ибн Рушд). Опровержение опровержения. Киев; СПБ., 1999.

  16. Агада. Сказания, притчи, изречения Талмуда и Мидрашей. М., 1993.

  17. Адамов И.И. Святитель Амвросий Медиоланский. Сергиев Посад, 2006.

  18. Адо П. Плотин или Простота взгляда. М., 1991.

  19. Ал-Газали. Воскрешение наук о вере. М., 1970.

  20. Алексий, еп. Византийские церковные мистики XIV в. Казань, 1906.

  21. Алфионов Я. Император Юлиан и его отношение к христианству. Казань, 1877.

  22. Аль-Фараби. Логические трактаты. Алма-Ата, 1975.

  23. Аль-Фараби. Социально-этические трактаты. Алма-Ата, 1973.

  24. Аль-Фараби. Философские трактаты. Алма-Ата, 1970.

  25. Амвросий (Ермаков), иеромонах. Святитель Иоанн Златоуст. Учение о спасении. М., 2003.

  26. Амвросий Медиоланский, святитель. О покаянии. О надежде воскресения. М., 1999.

  27. Амвросий Медиоланский. Две книги о покаянии и другие творения. М., 1997.

  28. Амвросий, еп. Медиоланский. Об обязанностях священнослужителей. М.; Рига, 1995.

  29. Амман А. Путь отцов. Краткое введение в патристику. М., 1994.

  30. Амусин И.Д. Рукописи Мертвого моря. М., 1960.

  31. Андрей, архиепископ Кесарийский. Толкование на Апокалипсис. М., 2000.

  32. Ансельм Кентерберийский. Сочинения. М., 1995.

  33. Античные гимны / Собрание текстов, вступ. статья и ред. А.А. Тахо-Годи. М., 1988.

  34. Антология мировой философии. В 4 т. Т. 1: Философия древности и средневековья. М., 1969.

  35. Антология средневековой мысли (Теология и философия европейского Средневековья): В 2 т. СПб., 2001-2002.

  36. Антоний Великий. Поучения. М., 2004.

  37. Апокрифы древних христиан: Исследование, тексты, комментарии. М., 1989.

  38. Апполонов А.В. Введение в категорические силлогизмы А.М.Т.С. Боэция // Вопросы философии. - 1999. - № 1.

  39. Арсений (Жадановский), архимандрит. Преподобный Макарий Египетский. М., 1914.

  40. Арсеньев И. Секты Европы от Карла Великого до реформации. М., 2005.

  41. Афанасий Великий. Творения: в 4 т. М., 1994.

  42. Афонасин Е.В. Античный гностицизм. Фрагменты и свидетельства. СПб., 2002.

  43. Барсов Н.И. Лекции по патристике. СПб., 1887.

  44. Бекорюков А., диакон. Франциск Ассизский и католическая святость. М., 2001.

  45. Библейская энциклопедия. Свято-Троице-Сергиева Лавра, 1990.

  46. Бицилли П.М. Избранные труды по средневековой истории: Россия и Запад. М., 2006.

  47. Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. СПб., 1995.

  48. Блонский П.П. Философия Плотина. М., 1918.

  49. Богородский Н. Учение св. Иоанна Дамаскина об исхождении Св. Духа. СПб., 1879.

  50. Богословие в культуре средневековья. Киев, 1992.

  51. Божественное откровение и современная наука. Альманах. Выпуск 1. М., 2001.

  52. Болотов В.В. К вопросу об ареопагитских творениях. СПб., 1914.

  53. Болотов В.В. Учение Оригена о св. Троице // Собрание церковно-исторических трудов: в 8 т. Т. 1. М., 1999.

  54. Большой путеводитель по Библии: Пер. с нем. М., 1993.

  55. Бонавентура. Путеводитель души к Богу. М., 1993.

  56. Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1975.

  57. Боэций Дакийский. Сочинения. М., 2001.

  58. Боэций. «Утешение философией» и другие трактаты. М., 1990.

  59. Брагина Л.М. Итальянский гуманизм. М., 1977.

  60. Брендле Р. Иоанн Златоуст. Проповедник, епископ, мученик. М., 2006.

  61. Бриллиантов А. Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены. М., 1998.

  62. Бриллиантов А.И. К вопросу о философии Эригены. История арианского спора. Происхождение монофизитства: труды по истории древней Церкви. СПб., 2006.

  63. Бронзов А. Аристотель и Фома Аквинат в отношении к их учению о нравственности. СПб., 1884.

  64. Бронзов А. Преподобный Макарий Египетский. СПб., 1899.

  65. Быховский Б.Э. Сигер Брабантский. М., 1979.

  66. Бычков В.В. 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica. В 2 т. Т. 1: Раннее христианство. Византия. М.; СПб., 1999.

  67. Бычков В.В. Aesthetica Patrum. Эстетика Отцов Церкви. М., 1995.

  68. Бычков В.В. Corpus Areopagiticum как один из философско-эстетических источников восточнохристианского искусства. Тбилисси, 1977.

  69. Бычков В.В. Эстетика Аврелия Августина. М., 1984.

  70. Вайнтроб М. История средневековой философии. Рига, 1929.

  71. Варсонофий и Иоанн, преп. Руководство к духовной жизни. М., 2002.

  72. Василий (Кривошеин). Преподобный Симеон Новый Богослов. М., 1995.

  73. Василий Великий, святитель. Примите слово мое: Сб. писем. М., 2006.

  74. Василий Великий. Творения. Т. I-V. М., 1991-1994.

  75. Васильев А.А. История Византии: в 2 т. СПб., 1998.

  76. Вашестов А.Г. Джовани Бонавентура и метаморфозы схоластического дискурса // Вопросы философии. – 1993. - № 8. – С. 124-131.

  77. Верещацкий П.И. Учение блаженного Августина, епископа Иппонского, о Святой Троице. Казань, 1918.

  78. Вертеловский А. Западная средневековая мистика и отношение ее к католичеству: в 2 т. Т. 1-2. Харьков, 1888-1898.

  79. Ветхозаветные апокрифы. М., 2001.

  80. Виденгрен Г. Мани и манихейство. СПб., 2001.

  81. Византийская эстетика. Теоретические проблемы. М., 1977.

  82. Византийские легенды. М., 1972.

  83. Виллари П. Джироламо Савонарола и его время. М., 2002.

  84. Виллер Э.А. Учение о Едином в античности и средневековье. Антология текстов. СПб., 2002.

  85. Виндельбанд В. Августин и средние века // Виндельбанд В. История древней философии. Киев, 1995.

  86. Виноградов Н. Догматическое учение святителя Григория Богослова. Казань, 1887.

  87. Владиславлев М. Философия Плотина, основателя новоплатоновской школы. СПб., 1868.

  88. Восточные отцы и учители Церкви V века. М., 2000.

  89. Гайденко В.П., Смирнов Г.А. Западноевропейская наука в Средние века. М., 1989.

  90. Гайденко П.П. История новоевропейской философии в её связи с наукой: учебное пособие для вузов. М., 2000.

  91. Гараджа В.И. Социология религии. М., 2005.

  92. Гарнак А. Миссионерская проповедь и распространение христианства в первые три века. СПб., 2007.

  93. Гарнак А. Сущность христианства М., 2001.

  94. Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада. М.; Киев, 1998.

  95. Гертых В. Свобода и моральный закон у Фомы Аквинского // Вопросы философии. - 1994. - № 1.

  96. Герье В.И. Блаженный Августин. М., 2003.

  97. Герье В.И. Франциск – апостол нищеты и любви. М., 1908.

  98. Гностики или о «Лжеименном знании». Киев, 1997.

  99. Голенищев-Кутузов И.Н. Средневековая латинская литература Италии. М., 1972.

  100. Григорий Богослов. Собрание творений: в 2 т. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994.

  101. Григорий Великий. Избранные творения. М., 1994.

  102. Григорий Двоеслов, епископ Римский. Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души. М., 1996.

  103. Григорий Нисский, святитель. Избранные творения. М., 2007.

  104. Григорий Нисский. Большое огласительное слово. Киев, 2003.

  105. Григорий Нисский. О жизни Моисея Законодателя или о совершенстве в добродетели. Сергиев-посад, 1999.

  106. Григорий Нисский. О молитве. М., 1999.

  107. Григорий Нисский. О надписании псалмов. М., 1998.

  108. Григорий Нисский. Об устроении человека. СПб., 1995.

  109. Григорий Нисский. Опровержение Евномия. В 2 т. Краснодар, 2003.

  110. Григорий Нисский. Точное истолкование Экклезиаста Соломонова. М., 1997.

  111. Григорий Нисский. Что значит имя христианин. М., 2000.

  112. Григорий Палама. Беседы. В 3 т. М., 1994.

  113. Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолствующих. М., 2003.

  114. Григорий Синаит. Творения. М., 1999.

  115. Григорян С.Н. Из истории философии Средней Азии и Ирана VII-XII вв. М., 1960.

  116. Григорян С.Н. Средневековая философия народов Ближнего и Среднего Востока. М., 1966.

  117. Гроссу Н. Преподобный Феодор Студит. Киев, 1907.

  118. Гуревич А.Я. Избранные труды. Культура средневековой Европы. СПб., 2006.

  119. Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981.

  120. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990.

  121. Гусев Д. Св. Иустин, мученик и философ. Казань, 1898.

  122. Данте Алигьери. Божественная комедия. М., 1967.

  123. Данте Алигьери. Малые произведения. М., 1968.

  124. Де Либера Ален. Средневековое мышление. М., 2004.

  125. Джохадзе Д.В., Стяжкин Н.И. Введение в историю западноевропейской средневековой философии. Тбилиси, 1981.

  126. Диесперов А. Блаженный Иероним и его век. М. 2002.

  127. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979.

  128. Дионисий Ареопагит. Сочинения. Толкования Максима Исповедника. СПб., 2003.

  129. Добиаш-Рождественская О.А. Культура западноевропейского средневековья. М., 1987.

  130. Добротолюбие: в 5 т. Троице-Сергиева Лавра, 1992.

  131. Дорофей, авва преп. Душеполезные поучения. М., 2002.

  132. Древс А. Происхождение христианства из гностицизма. М., 1930.

  133. Дунс Скот Иоанн. Избранное. М., 2001.

  134. Дунс Скот Иоанн. Трактат о Первоначале. М., 2001.

  135. Евагрий Схоластик. Церковная история. Книги I-VI. СПб., 2006.

  136. Евагрий, Авва. Аскетические и богословские трактаты. М., 1994.

  137. Евсевий Памфил. Церковная история. М., 2001.

  138. Елеонский Ф. Учение Оригена о Божестве Сына Божия и Духа Святого. СПб., 1879.

  139. Епифанович С. Лекции по патрологии. Киев, 1914-1915.

  140. Епифанович С.Л. Материалы к изучению жизни и творений преп. Максима Иповедника. Киев, 1917.

  141. Епифанович С.Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. М., 1996.

  142. Жебар Э. Мистическая Италия. Томск, 1997.

  143. Жильсон Э. Избранное. Том 1. Томизм. Введение в философию св. Фомы Аквинского. М.; СПб., 1999.

  144. Зарин С. Аскетизм по православно-христианскому учению. СПб., 1907.

  145. Зеньковский В.В. Основы христианской философии. М., 1997.

  146. Знание за пределами науки. М., 1996.

  147. Зогар. Книга I. М., 2006.

  148. Зяблицев Георгий, диакон. Плотин и святоотеческая литература // Богословские труды. Сборник 31. М., 1992.

  149. Ибн Сина. Избранные философские произведения. М., 1980.

  150. Ибн Сина. Материалы научной сессии Академии наук Узбекской ССР, посвящённой 1000-летнему юбилею Ибн Сины. Ташкент, 1953.

  151. Иваницкий В.Ф. Филон Александрийский. Жизнь и обзор литературной деятельности. Киев, 1911.

  152. Иванов В. Христианская символика в богословии «Корпуса Ареопагитикум». Загорск, 1975.

  153. Иероним Стридонский, бл. Да будут одежды твои светлы: Сб. писем. М., 2006.

  154. Иероним Стридонский. Письмо к Евстохии. М., 1997.

  155. Избранные приозведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX-XIV вв. М., 1961.

  156. Иларион (Алфеев), еп. Венский и Австрийский. Священная тайна Церкви: Введение в историю и проблематику имяславских споров. СПб., 2007.

  157. Иларион (Алфеев), еп. Духовный мир преподобного Исаака Сирина. СПб., 2005.

  158. Иоанн Дамаскин. Диалектика, или философские главы. М., 1999.

  159. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М.; Ростов н/Д., 1992.

  160. Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы или изображения. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993.

  161. Иоанн Златоуст. Беседы на Книгу Бытия:в 2 т. М., 1993.

  162. Иоанн Златоуст. Избранные беседы духовно-назидательного содержания. М., 2000.

  163. Иоанн Златоуст. Полное собрание творений: в 12 т. М., 1991…

  164. Иоанн Кассиан Римлянин. Писания. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993.

  165. Иоанн Лествичник, игумен Синайской горы. Лествица. М., 2004.

  166. Ипполит Римский, св. Творения: в 2 вып. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1997.

  167. Ириней Лионский. Творения. М., 1996.

  168. Исаак Сирин, преподобный. О Божественных тайнах и о духовной жизни. Новооткрытые тексты. СПб., 2006.

  169. Исаак Сирин. Слова подвижнические. М., 1998.

  170. Исидор Севильский. Этимологии, или Начала. В ХХ книгах. Кн. I-III: Семь свободных искусств. СПб., 2006.

  171. Истоки франциссканства. Assisi, 1996.

  172. История ересей: Сб. М., 2004.

  173. История западноевропейской литературы. Средние века и Возрождение: Учебник / М.П. Алексеев, В.М. Жирмунский, С.С. Мокульский, А.А. Смирнов. М., 2000.

  174. История средневековой философии. Хрестоматия. В 2 ч. Ч. 1. Патристика / Сост. Г.Я. Миненков. Минск, 2002.

  175. История средних веков: в 2 т. Учебник / Под ред. С.П. Карпова. М., 2001.

  176. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли: в 6 т. Т. 1. Античность. Средние века. Возрождение. М., 1962.

  177. Иустин Философ и Мученик. Творения. М., 1995.

  178. Йонас Г. Гностицизм. (Гностическая религия). СПб., 1998.

  179. Каждан А.П. Византийская культура (X-XII вв.). СПб., 1997.

  180. Казанский П.С. История православного монашества на Востоке: в II ч. М., 2000.

  181. Казенина-Пристанскова Е.Т. Золотые уста. Жизнь и труды Иоанна Златоуста. Ровно, 2003.

  182. Карсавин Л.П. История европейской культуры. Т. 1: Римская империя, христианство и варвары. СПб., 2003.

  183. Карсавин Л.П. Культура Средних веков. М., 2003.

  184. Карсавин Л.П. Мистика и её значение в религиозности средневековья // Малые сочинения. СПб., 1994.

  185. Карсавин Л.П. Монашество в средние века. М., 1992.

  186. Карсавин Л.П. Святые отцы и учители Церкви (раскрытие Православия в их творениях). М., 1994.

  187. Карташев А.В. Вселенские соборы. М., 1994.

  188. Киприан (Керн), архимандрит. Антропология св. Григория Паламы. М., 1996.

  189. Киприан Карфагенский. Творения. М., 1999.

  190. Кирилл Александрийский. Творения: в 3 кн. М., 2000.

  191. Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные. М., 1991.

  192. Климент Александрийский. Педагог. М., 1996.

  193. Климент Александрийский. Строматы. В 3 т. СПб., 2003.

  194. Климент Александрийский. Увещевание к язычникам. Кто из богатых спасется. СПб., 2006.

  195. Книга апокрифов. СПб., 2005.

  196. Кремлёвский А. История пелагианства и пелагианская доктрина. Казань, 1898.

  197. Крывелёв И.А. История религий: Очерки в 2 т. Т. 1. М., 1988.

  198. Культура Византии: IV - первая половина VII в. М., 1984.

  199. Культура и искусство западноевропейского средневековья. М., 1981.

  200. Кураев А., диакон. Раннее христианство и переселение душ. М., 1998.

  201. Кураев А., диакон. Христианская философия и пантеизм. М., 1997.

  202. Курантов А.П., Стяжкин Н.И. Уильям Оккам. М., 1978.

  203. Лайтман М. Духовный поиск. М., 2003.

  204. Лайтман М. Основы Каббалы. М., 2003.

  205. Лактанций. Божественные установления. Книги I-VII. СПб., 2007.

  206. Лактанций. О творении Божием. О гневе Божием. О смерти гонителей. Эпитомы Божественных установлений. СПб., 2007.

  207. Ле Гофф Ж. Интеллектуалы в средние века. СПб., 2003.

  208. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. Екатеринбург, 2005.

  209. Лебедев А. Вселенские Соборы IV и V веков: Обзор их догматической деятельности в связи с направлениями школ Александрийской и Антиохийской. СПб., 2007.

  210. Лебедев А.П. Эпоха гонений на христиан и утверждение христианства в греко-римском мире при Константине Великом. СПб., 2006.

  211. Лебедев Н.И. Сочинение Оригена «Против Цельса»; опыт исследования литературной борьбы христианства с язычеством. М., 1877.

  212. Левицкий В.Ф., Дмитриевский В. Александрийская школа: Очерки по истории духовного просвещения от I до конца V века. Казань, 1884.

  213. Лей Г. Очерки истории средневекового материализма. М., 1962.

  214. Лейн Т. Христианские мыслители. СПб., 1997.

  215. Лобачевский Ст., свящ. Св. Антоний Великий (его жизнь, писания и нравственно-подвижническое учение). Одесса, 1906.

  216. Лозовская Н.М. Раннесредневековое знание о природе (диалог Эриугены «О природе»). М., 1988.

  217. Лосев А.Ф. Имя. Избранные работы, переводы, беседы, исследования, архивные материалы / Составление и общая редакция А.А. Тахо-Годи. СПб., 1997.

  218. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. В 2 кн. Кн. 1. Харьков; М., 2000.

  219. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Поздний эллинизм. М., 2000.

  220. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Последние века. М., 2000.

  221. Лосев А.Ф. Миф. Число. Сущность. М., 1994.

  222. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993.

  223. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.

  224. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1982.

  225. Лосев С. Святой Амвросий Медиоланский как толкователь Священного Писания Ветхого Завета. Киев, 1897.

  226. Лосский В.Н. Боговидение. М., 2003.

  227. Мазурин К.М. Тертуллиан и его творения. М., 1893.

  228. Майоров Г.Г. Северин Боэций и его роль в западноевропейской истории // Вопросы философии. 1981. - № 4. - С. 118-127.

  229. Майоров Г.Г. Этика в средние века. М., 1986.

  230. Макарий (Оксиюк), митр. Эсхатология св. Григория Нисского. М., 1999.

  231. Макарий Египетский. Творения. М., 2002.

  232. Маковельский А.О. История логики. Жуковский; М., 2004.

  233. Максим Исповедник. Творения: в 2 кн. М., 1993-1994.

  234. Маритен Ж. Святой Фома, апостол современности // Маритен Ж. Знание и мудрость. М., 1999. С. 211-237.

  235. Марру А.И. Святой Августин и августианство. Долгопрудный, 1999.

  236. Мартынов А. Учение св. Григория, епископа Нисского, о природе человека. М., 1886.

  237. Махарадзе М. Философские источники ареопагитик. Тбилиси, 1983.

  238. Мейендорф И. Византийское богословие: Исторические направления и вероучение. М., 2001.

  239. Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Жизнь и труды святителя Григория Паламы: Введение в изучение. СПб., 1997.

  240. Мейендорф Иоанн, протопресвитер. История Церкви и восточно-христианская мистика. М., 2000.

  241. Мень А. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. В 7 т. Т. 5. Вестники Царства Божия: Библейские пророки от Амоса до реставрации (VIII – IV вв. до н.э.). М., 1992; Т. 6. На пороге Нового Завета: От эпохи Александра Македонского до проповеди Иоанна Крестителя. М., 1993.

  242. Мережковский Д. Собрание сочинений. Лица святых от Иисуса к нам (Павел, Августин, Франциск Ассизский). М., 1997.

  243. Мироносицкий П. Афинагор. Христианский апологет II века. Казань, 1894.

  244. Миртов Д.П. Нравственное учение Климента Александрийского. СПб., 1900.

  245. Мистическое богословие Восточной Церкви. М.; Харьков, 2001.

  246. Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2 т. М., 1991-1992.

  247. Моше Бен Маймон (Маймонид). Путеводитель растерянных. Иерусалим; М., 2003.

  248. Мудрагей Н.С. Знание и вера: Абеляр и Бернар // Вопросы философии. – 1988. - № 10. – С. 133-146.

  249. Музыкальная боэциана. СПб., 1995.

  250. Муретов М.Д. Учение о Логосе у Филона Александрийского и Иоанна Богослова. М., 1885.

  251. Немезий Эмесский. О природе человека. М., 1998.

  252. Неретина С.С. Абеляр и Петрарка: пути самопознания личности // Вопросы философии. – 1992. - № 3. – С. 134-160.

  253. Неретина С.С. Тропы и концепты. М., 1999.

  254. Несмелов В.И. Догматическая система св. Григория Нисского. СПб, 2000.

  255. Николай Кузанский. Сочинения: в 2 т. М., 1979-1980.

  256. Новозаветные апокрифы. СПб., 2001.

  257. Новосёлов М.А. Догмат и мистика в Православии, Католичестве и Протестантизме. М., 2004.

  258. Носов Н.А. Духовная лествица св. Исаака Сирина // Человек. – 1992. - № 5. - С. 76-85.

  259. Нуцубидзе Ш. Тайна Псевдо-Дионисия Ареопагита. Тбилиси, 1942.

  260. Нуцубидзе Ш.И. Пётр Ивер и античное философское наследие (проблемы ареопагитики). Тбилиси, 1963.

  261. Оккам Уильям. Избранное. М., 2002.

  262. Опыт тысячелетия. Средние века и эпоха Возрождения: Быт, нравы, идеалы. М., 1996.

  263. Ориген. О началах. Самара, 1993.

  264. Ориген. Против Цельса. Апология христианства. М., 1996.

  265. Орлов Ив. Труды св. Максима Исповедника по раскрытию догматического учения о двух волях во Христе. СПб., 1888.

  266. От берегов Босфора до берегов Евфрата / Антология ближневосточной литературы I тысячелетия н. э. М., 1994.

  267. Отцы и учтители Церкви III века. Антология: в 2 т. М., 1996.

  268. Павел Орозий. История против язычников. Книги I-VII. СПб., 2004.

  269. Памятники византийской литературы IV-IX вв. М., 1968.

  270. Памятники византийской литературы IX-XIV вв. М., 1969.

  271. Памятники средневековой латинской литературы IV-IX вв. М., 1970.

  272. Памятники средневековой латинской литературы X-XII вв. М., 1972.

  273. Пантелеимон (Успенский), иеромонах. Лекции по патристике. Сергиев Посад, 1910.

  274. Патристика. Новые переводы, статьи. Нижний Новгород, 2001.

  275. Перну Р. Элоиза и Абеляр. М., 2005.

  276. Пётр (Пиголь), игумен. Преподобный Григорий Синаит и его духовные преемники. М., 1999.

  277. Пётр Дамаскин. Творения. М., 2001.

  278. Пименова Э.К. Франциск Ассизский. Его жизнь и общественная деятельность. СПб., 1896.

  279. Писания мужей апостольских. М., 2003.

  280. Писарев Л. Учение блаженного Августина, епископа Иппонского, о человеке в его отношении к Богу. Казань, 1894.

  281. Писарев Л.И. Очерки из истории христианского вероучения патристического периода. Т. 1. Век мужей апостольских (I и начало II века). Казань, 1915.

  282. Плотин. Эннеады: в 6 т. СПб., 2004-2005.

  283. Полянский Е.Я. Творения блаженного Иеронима как источник для библейской археологии. Казань, 1908.

  284. Попов И.В. Труды по патрологии: в II т. Сергиев Посад, 2004 - 2005.

  285. Порфирий. Св. Григорий Нисский. М., 1861.

  286. Поснов М. История христианской Церкви. (До разделения церквей 1054 г.) М., 2005.

  287. Поснов М.Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. Киев, 1917.

  288. Поэтические гностические и апокрифические тексты христианства. Новочеркасск, 1994.

  289. Преображенский П.Ф. Тертуллиан и Рим. М., 2004.

  290. Прокл. Комментарий к «Пармениду» Платона. СПб., 2006.

  291. Прокл. Первоосновы теологии. Гимны. М., 1993.

  292. Прокл. Платоновская теология. СПб., 2001.

  293. Путь к священному безмолвию. Малоизвестные творения святых отцов исихастов. М., 1999.

  294. Рамон Льюль. Книга о любящем и возлюбленном. Книга о рыцарском ордене. Книга о животных. Песнь Рамона. СПб., 2003.

  295. Ранович А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. М., 1990.

  296. Реати Ф. Франциск – учитель молитвы. М., 2000.

  297. Рейсбрук Удивительный. «Одеяние духовного брака». Томск, 1996.

  298. Ренан Э.Ж. Марк Аврелий и конец античного мира. Ярославль, 1991.

  299. Рист Дж.М. Плотин: путь к реальности. СПб., 2005.

  300. Роберт Гроссетест. Сочинения. М., 2003.

  301. Сабатье П. Жизнь Франциска Ассизского. М., 1895.

  302. Сагадеев А.В. Ибн-Рушд (Аверроэс). М., 1973.

  303. Садов А. Древнехристианский церковный писатель Лактанций. СПб., 1895.

  304. Сарвей В.Я. Александрийская школа в истории философско-богословской мысли. М., 2006.

  305. Свежавски С. Святой Фома (Аквинский), прочитанный заново. Сретенск, 2000.

  306. Свенцицкая И.С. Раннее христианство: страницы истории. М., 1988.

  307. Свенцицкая И.С. Тайные писания первых христиан. М., 1981.

  308. Светлов Р.В. Античный платонизм и александрийская экзегетика. СПб., 1991.

  309. Свешникова Е.П. Франциск Ассизский. М., 1912.

  310. Святоотеческая хрестоматия. М., 2001.

  311. Сергеев К.А. Ренессансные основания антропоцентризма. СПб., 2007.

  312. Серебряков С.Б. Трактат Ибн Сины (Авиценны) о любви. Тбилиси, 1976.

  313. Сидоров А.И. Курс патрологии. Возникновение церковной письменности. М., 1996.

  314. Сидоров А.И. Творения древних отцов-подвижников. Святой Аммон, святой Серапион Тмуитский, преподобный Макарий Египетский, святитель Григорий Нисский, Стефан Фиваидский, блаженный Иперехий. М., 1997.

  315. Симеон Новый Богослов. Творения: в 3 т. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993.

  316. Скворцов К.И. Августин Иппонийский как психолог. Киев, 1870.

  317. Скворцов К.И. Исследование вопроса об авторе сочинений, известных с именем св. Дионисиия Ареопагита. Киев, 1871.

  318. Скурат К.Е. Великие учители Церкви. Клин, 1999.

  319. Скурат К.Е. Учение о спасении святителя Афанасия Великого. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2006.

  320. Соколов В.В. История древней и средневековой зарубежной философии. М., 1965.

  321. Соколов И.И. Лекции по истории Греко-Восточной Церкви: В II т. СПб., 2005.

  322. Соколов И.И. Свт. Григорий Палама, архиепископ Фессалоникийский, его труды и учение об исихии. Никифор Влемид, византийский ученый и церковный деятель XIII в. Церковная политика византийского императора Исаака II Ангела. СПб., 2004.

  323. Соловьёв М. Франциск Ассизский. М., 1887.

  324. Сочинения гностиков в Берлинском коптском папирусе 8502. СПб., 2004.

  325. Сочинения древних христианских апологетов. СПб., 1999.

  326. Спасский А. Историческая судьба сочинений Аполлинария Лаодикийского, с кратким предварительным очерком его жизни. СПб., 2005.

  327. Спасский А. История догматических движений в эпоху вселенских соборов (в связи с философскими учениями того времени). М., 1995.

  328. Спасский А.А. Эллинизм и христианство. История литературно-религиозной полемики между эллинизмом и христианством в раннейший период христианской истории (150-254). СПб., 2006.

  329. Средневековая арабская философия. Проблемы и решения. М., 1998.

  330. Степанянц М.Т. Философские аспекты суфизма. М., 1987.

  331. Стикко М. Святой Франциск Ассизский. Милан, 1990.

  332. Столяров А.А. Патрология и патристика. Краткое введение. М., 2004.

  333. Тажуризина З.А. Философия Николая Кузанского. М., 1972.

  334. Тальберг Н. История христианской Церкви. М., 1991.

  335. Таулер Иоханн. Царство Божие внутри нас. СПб., 2000.

  336. Тахо-Годи А.А., Лосев А.Ф. Греческая культура в мифах, символах и терминах. СПб., 1999.

  337. Тексты кумрана. Выпуск 1 / Перевод с древнееврейского и арамейского, введение и комментарий И.Д. Амусина. М., 1971.

  338. Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс. Апологетик. К Скапуле. СПб., 2005.

  339. Тертуллиан. Апология. М.; СПб., 2004.

  340. Тертуллиан. Избранные сочинения. М., 1994.

  341. Тертуллиан. О душе. СПб., 2004.

  342. Тимофеев И.В. Бируни. М., 1986.

  343. Троицкий С.В. Учение св. Григория Нисского об именах Божиих и имябожники. Краснодар, 2002.

  344. Трофимова М.К. Историко-философские вопросы гностицизма. М., 1979.

  345. Трубецкой Е.Н. Религиозно-общественный идеал западного христианства в V в. Миросозерцание Блаженного Августина. М., 1892.

  346. Трубецкой С.Н. Учение о Логосе в его истории // Трубецкой С.Н. Сочинения. М., 1994.

  347. Тьери А. Ересиархи V века: Несторий и Евтихий. Минск, 2006.

  348. Тьери А. Кирилл Александрийский и Несторий, ересиарх V века. М., 1997.

  349. Тюленев В.М. Лактанций: христианский историк на перекрестке эпох. СПб., 2000.

  350. Удальцова З.В. Византийская культура. М., 1988.

  351. Уколова В.И. «Последний римлянин» Боэций. М., 1987.

  352. Успенский Ф.И. История Византийской империи: в 3 т. М., 1996-1997.

  353. Федосик В.А. Киприан и античное христианство. Минск, 1991.

  354. Феодор Студит, преп. Послания: в 2 кн. М., 2003.

  355. Феодор Студит. Малое оглашение. Слова. М., 2000.

  356. Феодорит Кирский. Десять слов о промысле. М., 1996.

  357. Феодорит Кирский. Творения. М., 2003.

  358. Филон Александрийский. Против Флакка. О посольстве к Гаю; Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Апиона. М., 1994.

  359. Филон Александрийский. Толкования Ветхого Завета. М., 2000.

  360. Философия природы в античности и в средние века: в 3 ч. М., 1998-2002.

  361. Философская энциклопедия: в 5 т. М., 1960 - 1970.

  362. Философский словарь Владимира Соловьёва. Ростов н/Д, 2000.

  363. Фома Аквинский. Доказательства бытия Бога в «Сумме против язычников» и «Сумме теологии». М., 2001.

  364. Фома Аквинский. Онтология и теория познания. (Фрагменты сочинений). М., 2001.

  365. Фома Аквинский. Сочинения. М., 2002.

  366. Фома Аквинский. Сумма против язычников. Кн. I-II. М., 2004.

  367. Фома Аквинский. Сумма теологии. Ч. 1. Вопросы 1-43. Киев; М., 2002; Ч. 1. Вопросы 44-74. Киев, 2003; Ч. 1. Вопросы 75-119. Киев, 2005. Часть II-I. Вопросы 1-48. Киев, 2006.

  368. Фома Аквинский. Учение о душе. СПб., 2004.

  369. Фома Кемпийский. О подражании Христу. М.; Минск, 1993.

  370. Франциск Ассизский. Сочинения. М., 1995.

  371. Фролова Е.А. История средневековой арабо-мусульманской философии. Учебное пособие. М., 1995.

  372. Фрэзер Д.Д. Фольклор в Ветхом завете. М., 1985.

  373. Хайруллаев М.М. Абу Наср аль-Фараби. М., 1982.

  374. Хёйзиенга Й. Осень средневековья. Исследоование форм жизненного уклада и форм мышления в XIV-XV веках во Франции и Нидерландах. М., 1988.

  375. Холл Стюарт Дж. Учение и жизнь ранней церкви. Новосибирск, 2000.

  376. Хорсоев А.Л. Александрийское христианство. По данным текстов из Наг Хаммади. М., 1991.

  377. Хорсоев А.Л. Из истории раннего христианства. На материале коптской библиотеки из Наг Хаммади. М., 1997.

  378. Хоружий С.С. О старом и новом. СПб., 2000.

  379. Христианство: Энциклопедический словарь. В III т. М., 1993-1995.

  380. Цветочки святого Франциска Ассизского. М., 2000.

  381. Целлер Э. Очерк истории греческой философии. М., 1996.

  382. Чалоян В.К. Восток – Запад: преемственность в философии античного и средневекового общества. М., 1979.

  383. Челышев П.В. Преподобный Симеон Новый Богослов о духовном преображении человека. Акафист. М., 2004.

  384. Честертон Г.К. Вечный человек. М.; СПб., 2004.

  385. Читти Дервас. Град Пустыня. Введение в изучение египетского и палестинского монашества в христианской империи. СПб., 2007.

  386. Шевкина Г.В. Сигер Брабантский и парижские аверроисты XIII в. М., 1972.

  387. Шенк К. Филон Александрийский. Введение в жизнь и творчество. М., 2007.

  388. Шестов Л.И. Сочинения: в 2 т. М., 1993.

  389. Шидфар Б.Я. Ибн Сина. М., 1981.

  390. Шифман И.Ш. Ветхий завет и его мир: (Ветхий завет как памятник литературной и общественной мысли древней Передней Азии). М., 1987.

  391. Шичалин Ю.А. История античного платонизма (в институциональном аспекте). М., 2000.

  392. Шишков А.М. Роберт Гроссетест, метафизика света и неоплатоническая традиция // Историко-философский ежегодник 97. М., 1999.

  393. Школа Валентина. Фрагменты и свидетельства. Предисловие, перевод и примечания Е.В. Афанасина. СПб., 2002.

  394. Шмеман Александр, протопресвитер. Исторический путь Православия. М., 1993.

  395. Щеглов Н. Апологетика Тертуллиана. Киев, 1891.

  396. Экономцев И.Н. Православие, Византия, Россия. М., 1992.

  397. Экхарт М. Духовные проповеди и рассуждения. СПб., 2000.

  398. Экхарт М. Избранные проповеди и трактаты. СПб., 2001.

  399. Экхарт М. Об отрешённости. М.; СПб., 2001.

  400. Эриугена И.С. Гомилия на пролог Евангелия от Иоанна. М., 1995.

  401. Юлиан, имп. Сочинения. СПб., 2007.

  402. Ямвлих Халкидский. Жизнь Пифагора. М., 1997.

  403. Ямвлих Халкидский. Комментарии на диалоги Платона. СПб., 2000.

  404. Ямвлих Халкидский. О египетских мистериях. М., 1995.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   20

Похожие:

Методические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов. Темы для самостоятельного изучения iconМетодические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов заочного отделения (для студентов II курса заочной формы обучения)
Охватывают следующие темы
Методические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов. Темы для самостоятельного изучения iconМетодические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов заочного отделения (для студентов II курса заочной формы обучения)
Охватывают следующие темы
Методические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов. Темы для самостоятельного изучения iconМетодические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов заочного отделения (для студентов I курса заочной формы обучения)
Охватывают следующие темы: Спряжение глаголов в презенс
Методические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов. Темы для самостоятельного изучения iconМетодические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов заочного отделения (для студентов I курса заочной формы обучения)
Охватывают следующие темы: Спряжение глаголов в презенс
Методические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов. Темы для самостоятельного изучения iconМетодические рекомендации 2 Управление документацией Методические рекомендации для преподавателей по организации самостоятельной работы студентов «утверждено»
Методические рекомендации для преподавателей по организации самостоятельной работы студентов
Методические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов. Темы для самостоятельного изучения iconМетодические рекомендации для студентов по дисциплине «Технология организации самостоятельной работы»
Тема 1 Современные направления развития проблемы самостоятельной работы студентов в профессиональном высшем образовании
Методические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов. Темы для самостоятельного изучения iconМетодические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов по дисциплине «Информатика»
Методические рекомендации предназначены для студентов очной и заочной формы обучения, профессионально
Методические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов. Темы для самостоятельного изучения iconМетодические указания для студентов рекомендации по организации самостоятельной работы по курсу «Медицинская география»
При изучении дисциплины предуматривается 6 часов для самостоятельной работы студентов. Студентами выполняется реферат, освещающий...
Методические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов. Темы для самостоятельного изучения iconМетодические рекомендации по организации самостоятельной работы
Методические рекомендации предназначены для самостоятельной работы курсантов и слушателей очной и заочной форм обучения бюи мвд россии...
Методические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов. Темы для самостоятельного изучения iconТемы Вопросы для самостоятельного изучения Литература
Задания для самостоятельной работы студентов для студентов специальности 260901 «Технология швейных изделий» и специальности 260902...
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib.znate.ru 2014
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница