Учебное пособие обсуждено и одобрено на заседании кафедры военно-социальной и воспитательной работы. Протокол №6 от 17 января 2011г




НазваниеУчебное пособие обсуждено и одобрено на заседании кафедры военно-социальной и воспитательной работы. Протокол №6 от 17 января 2011г
страница2/20
Дата17.10.2012
Размер3.35 Mb.
ТипУчебное пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20

Лекция 2. Становление и современное состояние конфликтологии (часть II)


Вопросы

  1. Возникновение и развитие зарубежной конфликтологии.

  2. История отечественной конфликтологии.
            1. Возникновение и развитие зарубежной конфликтологии

Первые попытки рационального осмысления природы социального конфликта принадлежат древнегреческим философам (по А.В.Дмитриеву). Известный античный философ-диалектик Гераклит (ок. 530-470 до н.э.) стремился связать свои рассуждения о войнах и социальных конфликтах с общей системой взглядов на природу мироздания.

Идеи Гераклита о конфликтах и борьбе как основе всех вещей разделял и другой философ-материалист древности – Эпикур (341-270 до н.э.), который считал, что негативные последствия столкновений когда-нибудь вынудят людей жить в состоянии постоянного мира. Так мечты о бесконфликтном состоянии общества дополнились первыми теоретическими рассуждениями.

Христианская философия в соответствии с заветами Евангелия стремилась, особенно в начальный период своего развития, доказать преимущества мира, согласия и братства между людьми. На рубеже II-III вв. видные ее представители развивали аргументацию, направленную против вооруженных столкновений, которая, однако, не оказала существенного влияния на естественный ход исторического развития. Но уже в начале IV в. принцип несовместимости войн с «учением Христа» ставится под сомнение.

Сложные и противоречивые оценки социальных конфликтов дала эпоха Возрождения – период интенсивного культурного и идейного развития стран Западной и Центральной Европы, переходный от средневековья к Новому времени. В то время с резким осуждением социальных столкновений и вооруженных конфликтов выступали такие известные гуманисты, как Т. Мор, Эразм Роттердамский, Ф. Рабле, Ф. Бэкон.

Эразм Роттердамский (1469-1536), в частности, не только отмечал тот факт, что «война сладка для тех, кто ее не знает», но и указывал на наличие собственной логики начавшегося конфликта, который разрастается, подобно цепной реакции, вовлекая в орбиту своего воздействия все новые слои населения страны.

Известный гуманист обращал внимание «на сложность примирения противостоящих в конфликте сторон даже в том случае, если они стоят на сходных духовных позициях. «Наибольшим абсурдом, - отмечал он, - является то, что Христос присутствует в обоих враждебных лагерях, как будто сам с собой ведет борьбу».

Интересны высказывания о природе конфликтов английского философа-материалиста Фрэнсиса Бэкона (1561-1626). Он подверг основательному теоретическому анализу совокупность причин конфликтов внутри страны, проанализировав материальные, политические и психологические условия социальных беспорядков, а также возможные способы их преодоления. Для Ф.Бэкона была характерна глубокая оценка решающей роли материальных причин в возникновении социальных беспорядков. Одной из них он считал бедственное материальное положение народа. «Сколько в государстве разоренных, - замечает он, - столько готовых мятежников. А если к разорению и оскудению знати прибавляется обнищание простого народа, опасность становится велика и неминуема, ибо мятежи, вызываемые брюхом, есть наихудшие».

В XVIIIв. с открытой критикой вооруженных конфликтов, с осуждением завоеваний и насилия выступали английские демократы и французские просветители В.Д. Пристли, Ш. Монтескье, Д. Дидро, Ж.Ж. Руссо, Вольтер. Вооруженные конфликты они рассматривали как пережиток «варварской эпохи» и полагали, что лишь ликвидация существующих феодальных устоев приведет к «вечному миру». В работах этого периода много внимания уделялось поиску рациональных форм организации общественной жизни, которые устранили бы причины социальных конфликтов.

В XVIII в. мыслители пытались осознать целостную логику мирового развития, оценить общественную жизнь в рамках всемирной истории. Все эти качества особенно ярко проявились в социальной философии Жан Жака Руссо (1712-1778). Всемирно-исторический процесс у него как бы распадается на три составных момента: вначале существует «естественное состояние», когда люди свободны и равны, затем развитие цивилизации приводит к утрате людьми состояния равенства, свободы и счастья, и, наконец, заключив «общественный договор», люди вновь обретут утраченную гармонию общественных отношений, «вечный мир», согласие и единство. По сути дела, вокруг этих составляющих и разворачивалась тогдашняя полемика.

Взгляды Ж.Ж. Руссо на природу «естественного состояния» общества не разделяли многие его современники. Великий немецкий философ Иммануил Кант (1724-1804) считал, что «состояние мира между людьми, живущими по соседству, не есть естественное состояние... последнее, наоборот, есть состояние войны, т.е. если и не беспрерывные враждебные действия, то постоянная их угроза. Следовательно, состояние мира должно быть установлено». Здесь находим, с одной стороны, противоположную позицию, свойственную также Томасу Гоббсу, рассматривавшему «естественное состояние» как состояние «войны всех против всех», а с другой стороны, присущую и Руссо надежду на возможность установления в будущем принципиально нового состояния мира.

В исторических рамках Нового времени высказывались также различные суждения относительно причин социальных конфликтов и перспектив их преодоления. Однако при всем разнообразии этих суждений преобладали признание решающей роли согласия между людьми в развитии общества; общая негативная оценка средневековой смуты, беспорядков и войн, а также надежда на будущий «вечный мир».

В XIX в. наметился иной подход к оценке войн и социальных конфликтов. Прежде всего, Г.В.Ф. Гегель гораздо определеннее высказался в отношении позитивной роли войн в развитии общества.

Более глубокое понимание сложных процессов общественного развития и, тем самым, роли социального конфликта в жизни общества объективно диктовалось самим ходом исторического процесса. В XIX в. он сопровождался столь бурными изменениями в экономической, политической, духовной и других областях общественной жизни, что это не могло не сказаться на содержании социальных теорий. Общественное развитие в этих теориях начинает выглядеть так, что борьба, конфликты и столкновения представляются не просто возможными, а неизбежными явлениями социальной действительности. Более того, появляются теории, стремящиеся обосновать наличие вечных причин конфликтов, а тем самым, и принципиальную неустранимость их последствий.

В работе английского экономиста, священника Томаса Мальтуса (1766-1834) «Опыт о законе народонаселения» (1789) было предложено новое объяснение известного факта усиливающейся в стране безработицы. Объясняя бедствия народа «вечными» биологическими свойствами природы, Т. Мальтус сформулировал некий «естественный закон», согласно которому численность населения растет в геометрической прогрессии, а средства существования - в арифметической. Тем самым причины бедственного положения трудящихся он обнаруживал не в исторических последствиях промышленного переворота и политике обезземеливания крестьянства, а в «легкомысленной привычке» населения «неразумно» размножаться.

Проблема борьбы за существование занимала центральное место в учении английского биолога Ч. Дарвина (1809-1882). Основное содержание его теории биологической эволюции изложено в книге «Происхождение видов путем естественного отбора, или Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь», изданной в 1859 г. Главная ее идея сформулирована в самом названии работы - развитие живой природы осуществляется в условиях постоянной борьбы за выживание, что и составляет естественный механизм отбора наиболее приспособленных видов.

Аналогичную, основанную на принципе борьбы за существование, но уже чисто социологическую концепцию разрабатывал Герберт Спенсер (1820-1903), который считал принцип выживания наиболее приспособленных индивидов основным законом общества. В соответствии с этой концепцией состояние противоборства универсально, поскольку обеспечивает равновесие не только в рамках отдельного общества, но также между обществом и природой. Закон конфликта, таким образом, выступает у него всеобщим и основополагающим законом.

Вместе с тем в концепции Г.Спенсера определены пределы развития общества. Они будут наблюдаться лишь до тех пор, пока в перспективе не будет достигнуто полное равновесие между народами и расами.

На рубеже XIX-XX вв. существенное влияние на разработку проблематики конфликта оказала социология, которая в отличие от социальной философии, выводящей знания об обществе из априорных философских постулатов различных мыслителей, переходит к теориям, разработанным на основе обобщения фактических данных, полученных с помощью научных методов. Такие методы научного исследования, как статистические выборки, анкетные опросы, сравнительно-исторические обобщения, создание теоретических моделей изучаемых процессов, стали необходимым средством познания многих общественных явлений, в том числе и конфликтных.

Начало современным теориям конфликта положили исследования ряда ученых в начале XX века: немецкого социолога Г. Зиммеля, немецкого ученого М.Вебера, американских ученых – А. Смолла и У. Самнера.

С точки зрения Макса Вебера (1864—1920), общество – это совокупность групп, различающихся своим статусом и интересами. Это неизбежно порождает социальные конфликты. Конфликты не могут быть полностью устранены из социальной жизни. Однако в силу того, что интересы людей могут совпадать, возможно достижение социального взаимодействия.

Немецкий философ и социолог Георг Зиммель (1858—1918) ввел в оборот термин «социальный конфликт». Так называется одна из его работ, изданная в начале ХХ столетия. Г. Зиммель утверждал, что конфликт является одной из «чистых форм» социального взаимодействия, наряду с конкуренцией, договором, подчинением, сотрудничеством и др., и подчеркивал его исключительную важность для общественной жизни. Конфликт способствует социальной интеграции, он определяет характер конкретных социальных образований, укрепляет принципы и нормы их организации.

Г. Зиммель предполагал, что возникающие внутри группы враждебные чувства скорее получат свое выражение, если люди сознают стабильность своего положения, свою безопасность. В таком случае конфликты наиболее вероятны, напротив, если взаимоотношения таковы, что их участники должны бояться их распада, тогда при возникновении конфликта они всячески будут пытаться подавлять и вытеснять враждебные чувства, побуждающие к конфликтам.

Американский исследователь Уильям Самнер (1840—1910) социальные конфликты рассматривал как борьбу людей за свое существование. Коренной их причиной он считал стремление людей к удовлетворению потребностей в голоде, сексе, общественном признании, а также стремление избавиться от страха перед божествами.

Американский социолог А. Смолл (1854—1926) рассматривает конфликт как основной и универсальный общественный процесс. Он стремился доказать, что с развитием общества интересы людей все более переплетаются, в результате чего конфликт перерастает в социальное согласие. А социальные проблемы в обществе, ведущие к конфликтам, должны «сглаживаться», «преодолеваться» путем «социализации».

Итак, разработка проблем конфликта осуществлялась разными направлениями в социологии. В них подчеркивалось важное значение конфликтов в жизни общества и настоятельная необходимость их теоретического анализа.

В 20-е гг ХХв. наблюдается в науке снижение интереса к проблеме конфликта. Отмеченная тенденция сохранилась до конца 40-х гг. XXв. Однако общее отношение к конфликтам изменилось в соответствии с разработкой функциональной модели общества. Особый интерес представляют работы Т.Парсонса и Э. Мэйо.

Американский социолог Толкотт Парсонс (1902-1979) рассматривал конфликт как социальную аномалию, своего рода болезнь общества, которую необходимо преодолевать. По Т. Парсонсу для достижения стабильности общества и избегания социальных конфликтов и потрясений необходимо удовлетворение основных биологических и психологических потребностей значительной части членов данного общества, эффективная деятельность органов «социального контроля», воспитывающих индивидов в соответствии с господствующими в данном обществе нормами, и совпадение индивидуальных мотиваций с общественными установками, в связи с чем индивиды выполняют предписанные им обществом функции и задачи.

Выступая сторонником социального порядка, обосновывая его как «естественную форму» общества, Т. Парсонс основное внимание уделял проблемам интеграции, поддержания «гармонического» бесконфликтного отношения между элементами системы, а также проблемам воспроизводства социальной структуры и снятия социально-психологических напряжений в обществе. Это напряжение чрезвычайно опасно для системы, поскольку может ее разрушить.

Близкую к позиции Т. Парсонса точку зрения на природу социального конфликта отстаивали представители школы «человеческих отношений» (public relations). И для них естественным состоянием общества, к которому должны стремиться индустриально развитые страны, является состояние гармонии и социального консенсуса. Видный представитель этой школы Элтон Мэйо (1880-1949) утверждал, что необходимо содействовать установлению «мира в промышленности», который провозглашается им «главной проблемой современности». Конфликт для него – опасная «социальная болезнь», которую следует всячески избегать, стремясь к «социальному равновесию» и «состоянию сотрудничества» как верным признакам «общественного здоровья». По его мнению, социальное здоровье – это «социальное равновесие», «состояние сотрудничества». К нему и нужно всячески стремиться, используя не только экономические, но и психологические методы, в частности, формирование благоприятного психологического климата в производственных коллективах, чувства удовлетворенности трудом, демократического стиля руководства и т.п.

Его идеи нашли определенную поддержку у менеджеров-практиков. Однако со временем, примерно с 50-х годов, надежды, связанные с теорией социального сотрудничества, человеческих отношений, общественного согласия стали ослабевать, поскольку на их основе полностью преодолеть конфликты как на производстве, так и в обществе, в целом, не удалось.

В 50-е годы начинается новый этап развития теории конфликтов, который отмечен работами Льюиса Козера и Ральфа Дарендорфа, которые являются современными классиками конфликтологии.

Л. Козер в разрабатываемой им теории конфликтного функционализма развивал идеи Г. Зиммеля. В своей работе «Функции социального конфликта» (1956г.) Л. Козер дает глубокое обоснование позитивной роли конфликтов в жизни открытого демократического общества, в котором возможно их разрешение конструктивным путем. В «закрытом», особенно в тоталитарном обществе, которое расколото на два враждебных, противоположных лагеря, конфликты носят революционно-насильственный, разрушительный характер. Неизменным источником социальных конфликтов является неустранимый дефицит ресурсов, власти, ценностей, престижа.

Л. Козер классифицирует различные типы конфликтов в соответствии со степенью их нормативной регуляции. На одном конце модели можно поместить полностью институционализированные конфликты (типа дуэли), тогда как на его противоположном конце окажутся абсолютные конфликты, цель которых состоит не во взаимном урегулировании спора, а в тотальном истреблении противника. В конфликтах второго типа возможность достижения согласия сторон сведена к минимуму, борьба прекращается только в случае полного уничтожения одного или обоих соперников.

По Л. Козеру главной задачей конфликтологии является разработка рекомендаций по ограничению негативных и использованию позитивных функций конфликтов.

Р. Дарендорф представляет диалектическую теорию конфликта в традиции диалектического подхода К. Маркса. В своих работах «Классы и классовые конфликты в индустриальном обществе» (1957), «Современный социальный конфликт» (1988) и др. рассматривает конфликт как естественное состояние общества, а полное отсутствие конфликтов как ненормальное явление. Конфликты, с его точки зрения, не всегда являются угрозой для данной общественной системы, напротив, они могут служить одним из источников ее изменения и сохранения на основе порождаемых конфликтами позитивных изменений. В отличие от К. Маркса, Р. Дарендорф полагает, что главным источником конфликта являются не экономические, а политические противоречия между социальными группами, связанные с концентрацией власти у одних и ее отсутствием у других. Так, основой социальной жизни, ее конфликтности являются властные отношения, господство одних групп над другими: хозяев – над работниками, офицеров – над солдатами, преподавателей – над студентами, государственных чиновников – над всем остальным обществом.

Общность интересов людей, образующих одну группу, и различия интересов разных групп по мере их осознания ведут к образованию различного рода организационных структур, профсоюзов, партий, лоббистских объединений и т.п. По Р. Дарендорфу именно эти структуры способствуют обострению конфликтов, особенно в условиях чрезмерной концентрации власти в руках немногих и отсутствия у других групп не только самой власти, но и возможности ее получить.

Исходя из того, что конфликты полностью никогда не исчезают, правильнее говорить не о разрешении конфликтов, а об их регулировании.

Итак, теории конфликта, разработанные Р. Дарендорфом и Л. Козером, противопоставлялись как марксистской теории классовой борьбы, господствовавшей в середине XXв. в социалистических странах, так и концепциям социального согласия и «человеческих отношений», которые пользовались влиянием на Западе. Эти ученые предложили «конфликтную модель» общества, развили понятие конфликта, сформулировали более 10 позитивных функций конфликта, включили в сферу рассмотрения теории конфликта организационные взаимодействия (взаимоотношения внутри организаций). Их идеи стали концептуальной основой современной теории конфликта.

Кеннет Боулдинг, американский социолог и экономист, автор «Общей теории конфликта», также стремился к созданию целостной научной теории конфликта, описывая в ее рамках все проявления живой и неживой природы, индивидуальной и общественной жизни. Термин «конфликт» находит здесь широкое применение в анализе физических, биологических и социальных явлений. К. Боулдинг, указывая на «бесконечную войну моря против суши и одних форм земной природы против других форм», считал, что даже неживая природа изобилует острыми конфликтами.

В своей работе «Конфликт и защита. Общая теория» (1963) Боулдинг отмечал, что «все конфликты имеют общие элементы и общие образцы развития и именно изучение этих общих элементов может представить феномен конфликта в любом его специфическом проявлении». Это положение несет основную методологическую нагрузку как в «общей теории конфликта», так и в правовой по интерпретации.

Еще более усилилась ориентация на позитивное исследование конфликта в 70-е гг., когда кризисные события предшествующего десятилетия поставили под сомнение идею о равновесном состоянии общества. Особенно резкой критике в это время подверг идеи бесконфликтного состояния общественного развития американский социолог, виднейший представитель так называемой альтернативной социологии Алвин Гоулднер (1920-1980).

С его точки зрения, основная задача социологии заключается в выяснении причин конфликтного состояния общества и в поиске путей преодоления кризисных ситуаций в общественном развитии. Глубинные основы кризиса западного общества А. Гоулднер видел в деперсонализации человека, в разрушении целостного взгляда на мир, в противоречивом отношении между знанием и властью.

Резкой критике концепции бесконфликтного развития общества были подвергнуты в работах Ч. Миллса и др. Однако в начале 80-х гг. вновь достигнутое состояние относительного социального порядка все же стимулировало усиление стабилизационной ориентации. Значительно способствовали этому процессу объективные изменения, происходящие в современном мире, потребность в единстве мирового сообщества перед лицом глобальных проблем. Одними из первых обратили внимание на необходимость исследования глобальной (мировой) проблематики и успешно использовали в этих целях «системное (глобальное) моделирование» члены Римского клуба, международной неправительственной организации (1968), объединившей усилия ученых, политических и общественных деятелей из разных стран мира.

С целью достижения нового общественного порядка в условиях целостного взаимозависимого мира специалисты Римского клуба предлагают новую концепцию органического роста и развития. Так, известный общественный и политический деятель ФРГ Э. Пестель следующим образом определяет смысл органического развития, перечисляя его главные отличительные черты: системное взаимозависимое развитие, когда ни одна часть системы (подсистема) не растет в ущерб другим; прогрессивные перемены в какой-либо одной части получают реальный смысл, только если им соответствуют прогрессивные процессы в других частях; многоаспектное развитие, отвечающее потребностям различных частей системы, поэтому разные регионы мира будут обязательно развиваться по-разному; к тому же процессы развития будут со временем изменять свой характер; гармоничная координация целей обеспечивает непротиворечивость мира; мобильность, гибкость - способность составных частей системы поглощать в ходе развития возмущающие воздействия, т.е. следовать своим курсом, несмотря на неожиданные влияния и перемены, не затрагивающие главные для работы целого функции; особо важно качество развития, причем непреложно признается его направленность на обеспечение благосостояния людей, живущих «не хлебом единым»; определенный временной горизонт, позволяющий предвидеть трудности и определить цели развития с учетом сложности новых проблем; постоянное «обновление» целей, когда «новые» цели возникают после достижения или переосмысления «старых».

Наряду с социологией на формирование конфликтологии оказала влияние психология.

Если социология ориентирована на анализ межгрупповых конфликтов, то психология сосредоточивается преимущественно на исследовании внутриличностных и межличностных противоречий, хотя одновременно она участвует и в изучении психологических аспектов межгрупповых столкновений, например, межнациональных конфликтов.

Психолог видит в конфликтном взаимодействии столкновение противоположных мотивов, взглядов, интересов, которые не могут быть удовлетворены одновременно. Таков конфликт, переживаемый молодым человеком при выборе между двумя интересными профессиями. Весьма болезненным может быть внутренний конфликт при выборе между двумя, поджидающими человека неприятностями, опасностями. Так, человек может захотеть избавиться от неудовлетворяюшей его, неприятной работы, но вместе с тем одновре­менно он может бояться стать безработным.

Испытываемые при подобного рода конфликтных ситуациях чувства дискомфорта, тревоги могут стать настолько сильными, что превратятся в источник невроза или стресса.

Исследуя причины разнообразных психических расстройств, австрийский психолог Зигмунд Фрейд (1856—1939) пришел к выводу, что их главным источником является изначально присущий человеческой психике конфликт между сознательным и бессознательным, между смутными, инстинктивными влечениями и требованиями моральных и правовых норм. Именно эта дисгармония человеческой души служит главным источником всех социальных конфликтов: внутриличностных, межличностных, межгрупповых.

Один из последователей Фрейда Карл Юнг (1875—1961) предло­жил новую классификацию характеров людей, в основе которой лежал критерий различий по способу разрешения ими внутренних конфликтов. По этой классификации все люди делятся на два основных психотипа: интровертов и экстравертов. Интроверты это люди обращенные внутрь, характеризующиеся замкнутостью, созерцательностью, обращенностью на самого себя, стремлением дистанцироваться от других людей, внешнего мира. Экстраверты, наоборот, обращены во вне, в своем мышлении и поведении открыты для внешних влияний.

Современная психология разработала и другие типологии, учи­тывающие поведение людей в конфликтных ситуациях.

Так, американский психолог Эрик Берн (1902—1970) разработал концепцию трансактного анализа. Согласно его теории все люди разделяются по трем основным состояниям, которые доминируют в их психике: «ребенок», «родитель» и «взрослый». Люди, относящиеся к первой группе, склонны к эмоциональному, спонтанному поведению; вторые любят поучать, отличаются стереотипным мышлением; третьи – прагматичны, рассудочны. Конфликтные ситуации как раз и возникают, когда начинают взаимодействовать люди с однотипной психикой, например два «ребенка» или два «взрослых».

В 90-е годы американский психолог К. Томас предложил ориги­нальную тестовую методику определения склонности людей к од­ному из способов поведения в конфликтной ситуации. Эти способы поведения он обозначил следующим образом: 1) избегание или уход от конфликта; 2) соперничество или силовой метод; 3) приспособление или метод односторонних уступок; 4) компромисс или взаимные уступки; 5) сотрудничество или достижение взаимовыгодного решения.

Таким образом, главные предпосылки для возникновения конфликтологии в качестве самостоятельной дисциплины были созданы развитием философии, социологии и психологии.

Итак, на специфику зарубежных исследований конфликтов повлияли исследования социологии, политологии, психологии и других наук, т.к. в рамках этих наук предметом исследования зачастую выступал конфликт.

Особенностями зарубежных исследований конфликта являются:

  1. Длительная история исследований конфликта в разных областях научных знаний (первые шаги в создании теории конфликта сделаны во второй половине 19 века).

  2. В конфликтологии за рубежом доминируют прикладные цели и задачи и эмпирические исследования носят большую ценность, чем разработка теории.

Представленные взгляды на вопросы конфликтологии разнообразны, вариативны и поляризованы, что расширяет теоретические границы понимания конфликта.
            1. История отечественной конфликтологии

А. Анцупов выделил три периода в развитии отечественной конфликтологии:

1. до 1924 года. В течение этого периода конфликтологические идеи зарождались и развивались как практическое знание людьми принципов, правил, приемов поведения в реальных конфликтах. Проблема ненасилия в конфликтах прорабатывалась в основе религиозных учений. Проблема конфликта находит отражение в искусстве, культуре, литературе и др. В этот период начинают накапливаться первые знания о конфликтах. Конфликт изучается в рамках права, философии, военных наук, психологии, но не выделяется в самостоятельное явление.

2. 1924-1992 годы. Это период зарождения и становления частных конфликтологических наук – отраслей конфликтологии. Конфликт начинает изучаться как самостоятельное явление в рамках сначала двух наук (право, социология), а в конце периода – в рамках других наук.

В рамках этого периода можно выделить четыре этапа:

- 1924-1935 гг. Первая волна публикаций по проблеме конфликта в правоведении, социологии, математике, психологии и др.

- 1935-1949 гг. характеризуется полным отсутствием публикаций. Это связано с ВОВ и обстановкой в стране в целом. По мнению доктора философских наук, профессора В.П. Ратникова, в Советском Союзе конфликтология долгое время не развивалась из-за господствовавшей в тот период «теории бесконфликтности». Под прикрытием этой теории реально существующие в стране острые конфликты утаивались, загонялись внутрь. Однако позднее скрывать множество социальных конфликтов, существовавших в советском обществе, становилось все труднее, поскольку со временем они принимали все большее многообразие и остроту. Различного рода коллизии проявлялись в политике, экономике и быту. Главным из них был конфликт между господствовавшей советской и партийной элитой, номенклатурой и большинством народа, который с огромной силой и выплеснулся наружу в начале 90-х годов.

- 1949-1972 гг. С середины 50-х годов, когда теория конфликта стала одной из господствующих парадигм в западной социологии, в советской литературе стали появляться первые исследования по проблемам социального конфликта (конфликты в международных отношениях, в семье и на производстве). Западная теория конфликта в советской литературе критиковалась и расценивалась как не соответствующая идеям социализма. В этот период начинаются исследования конфликта как самостоятельного явления в исторических науках, педагогике, философии, публикуются работы по проблеме конфликта, защищаются диссертации.

- 1972-1992 гг. В эти годы были признаны определенные достижения западной конфликтологии, и вплоть до начала 90-х годов в советской науке сохранялся явный недостаток научных знаний о конфликте, который, по мнению профессора В.П.Ратникова, не был преодолен в полной мере. Обострение противоречий, вооруженные столкновения, повлекшие за собой многочисленные человеческие жертвы (Приднестровье, Карабах, Северная Осетия, Чечня), привели к осознанию потребности в разработке отечественной конфликтологии в качестве самостоятельной отрасли научных знаний.

В этот период публикуются работы, защищаются докторские диссертации, доктором психологических наук А.Анцуповым разрабатывается эволюционно-междисциплинарная теория конфликта.

3. 1992-настоящее время. Появляются новые междисциплинарные исследования. Защищаются диссертации. В работах отечественных ученых был обобщен опыт зарубежных исследований, дан анализ социальных конфликтов в современном российском обществе.

Возникла и расширяется практика посреднической деятельности по разрешению конфликтов. Созданы и функционируют специальные центры по урегулированию конфликтных ситуаций в Москве, Санкт-Петербурге, Калуге, Новосибирске, Красноярске и других крупных городах. В вузах страны ведется преподавание конфликтологии как учебной дисциплины, обязательной для подготовки специалистов по экономике, менеджменту, психологии, правоведению, социальной работе и другим специальностям сферы «человек-человек», в ряде университетов осуществляется подготовка специалистов–конфликтологов. Налажено сотрудничество отечественных и зарубежных ученых, занимающихся исследованием проблемы конфликта. По этой проблематике организуются научные и научно-практические конференции, проводятся семинары и т.п. Появились первые научные периодические издания, посвященные социальным конфликтам.

Резюме. Конфликтология как область научных знаний прошла длительный путь формирования. В настоящее время появилось множество новых направлений и исследовательских позиций в рамках конфликтологии, где мнения авторов отличаются диаметральной противоположностью: от восприятия конфликта как позитивного явления в обществе до понимания конфликта как болезни.

В становлении и развитии отечественной конфликтологии выделяют три основных периода, на протяжении которых проблема конфликта выделилась в самостоятельную проблему. Современные исследования позволяют открывать и осуществлять научную и теоретико-технологическую поддержку центров по урегулированию конфликтов.

Вопросы для самопроверки

  1. Как зарождалась конфликтология? Какие основные идеи о природе конфликта высказывались философами?

  2. Как повлияла теория Ч.Дарвина на представления о природе и причинах конфликтов?

  3. Какие теории социологии и психологии пролили новый свет на теорию конфликта?

  4. Перечислите и дайте характеристику основных этапов становления и развития отечественной конфликтологии.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20

Похожие:

Учебное пособие обсуждено и одобрено на заседании кафедры военно-социальной и воспитательной работы. Протокол №6 от 17 января 2011г icon«Безопасность жизнедеятельности»
Учебное пособие обсуждено на заседании кафедры естествознания 11. 06. 10, протокол №8
Учебное пособие обсуждено и одобрено на заседании кафедры военно-социальной и воспитательной работы. Протокол №6 от 17 января 2011г iconУчебно-методическое пособие утверждено на заседании кафедры социальных технологий факультета социальной работы, педагогики и ювенологии. Протокол №2 от «10 сентября»
Специализированное учебно-методическое пособие по организации самостоятельной работы студентов при подготовке к
Учебное пособие обсуждено и одобрено на заседании кафедры военно-социальной и воспитательной работы. Протокол №6 от 17 января 2011г iconУчебно-методическое пособие утверждено на заседании кафедры социальных технологий факультета социальной работы, педагогики и ювенологии. Протокол №2 от «10 сентября»
...
Учебное пособие обсуждено и одобрено на заседании кафедры военно-социальной и воспитательной работы. Протокол №6 от 17 января 2011г iconМетодическая разработка по дисциплине «Макроэкономика»
Обсуждено на заседании кафедры макроэкономики и экономической теории от 22. 05. 2008 протокол №9
Учебное пособие обсуждено и одобрено на заседании кафедры военно-социальной и воспитательной работы. Протокол №6 от 17 января 2011г iconУчебное пособие по дисциплине «Организация увд»
Рассмотрено и одобрено на заседании кафедры 15 ноября 2001г и методического совета специальности 201300 4 декабря 2001г
Учебное пособие обсуждено и одобрено на заседании кафедры военно-социальной и воспитательной работы. Протокол №6 от 17 января 2011г iconМетодические рекомендации по подготовке курсовых работ по социальной психологии Рекомендовано Советом филиала
Данные методические рекомендации утверждены на заседании кафедры психологии от 02 февраля 2011г., протокол №4
Учебное пособие обсуждено и одобрено на заседании кафедры военно-социальной и воспитательной работы. Протокол №6 от 17 января 2011г iconСпециальность 030501 «Юриспруденция»
Программа Рассмотрена и утверждена на заседании усм мфюа от «17» января 2011г., протокол №8-А/10-11
Учебное пособие обсуждено и одобрено на заседании кафедры военно-социальной и воспитательной работы. Протокол №6 от 17 января 2011г iconРабочая программа По дисциплине «Основы социальной медицины» Для специальности 040101 «Социальная работа»
...
Учебное пособие обсуждено и одобрено на заседании кафедры военно-социальной и воспитательной работы. Протокол №6 от 17 января 2011г iconТ. В. Сатина русский язык и культура речи
Одобрено на заседании кафедры русского языка и культуры речи, протокол №2 от 13. 09. 2011 г
Учебное пособие обсуждено и одобрено на заседании кафедры военно-социальной и воспитательной работы. Протокол №6 от 17 января 2011г iconУчебное пособие для студентов заочного отделения "Теория социальнойработы"
Учебное пособие для студентов заочного отделения "Теория социальнойработы" подготовлено заведующей кафедрой социальной работы нгма,...
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib.znate.ru 2014
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница