Chaire «James McGill» d’étude du discours social




НазваниеChaire «James McGill» d’étude du discours social
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Дата10.10.2012
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GREL, Groupe de recherche et d’étude de la lecture, UQAM, jeudi 3 décembre 1992.


62. Le discours sur l’éducation dans la propagande de la Deuxième Internationale, Colloque «Former un nouveau Peuple : Pouvoir, Éducation, Révolution» organisé par Josiane Boulad-Ayoub, XIIème Congrès interdisciplinaire de la Société de philosophie du Québec, UQAM, avec l’appui du CIADEST et du Centre ATO, 15-17 avril 1993.


63. Organisateur de la journée-colloque «Le Spectacle de la scène à la rue / Performance from Stage to Street», Association canadienne de sémiotique, Congrès des Sociétés savantes, Carleton University, Ottawa, le 3 juin 1993.


64. Science de l’histoire et Grands Récits: la fatalité de la Révolution dans la propagande socialiste, conférence faite au Groupe «Savoirs et Littérature» de l’ Université de Montréal le jeudi 4 mars 1993.


65. Participant à la Table ronde «Interprétation et modernité», CIADEST, Université de Montréal, 7 janvier 1993.


66. Problématique de l’analyse globale du discours social, conférence donnée à l’Université du Québec à Montréal dans le cadre du séminaire de «Sociologie de la littérature», le 4 février 1993.


67. Participation à la Table ronde «Problèmes méthodologiques liés à la production d’un dictionnaire biographique du mouvement ouvrier» dans le colloque Biographie et histoire ouvrière, UQAM, 26 mars 1993.


68. «The Ideologies of Resentment», conférencier invité de la Journée Chaïm Perelman, Université de Tel-Aviv, le 6 juin 1993. Cette conférence a été également donnée à l’Université McMaster de Hamilton le 8 avril 1993. ¶ Et autres conférences à l’Université de Tel-Aviv sur la littérature et le discours social.


69. «Retórica del resentimiento», Congreso internacional Políticas de la Cultura, Programa de Investigación sobre Estudios del Lenguage, Universidad Nacional de Rosario, Argentine, 3-7 août 1993.


70. «L’Oubli, la fiction et la trace» dans le colloque Los Imaginarios sociales, organisé par la Maestria en sociosemiotica du Centro de estudos avanzados, Universidad nacional de Córdoba, 9-13 août 1993.


71. Autres conférences, formant séminaire d’une durée d’une semaine, sur le thème «Metodología de análisis del discurso» à l’Université nationale de Córdoba et à la télévision universitaire argentine, 9-13 aoűt 1993.


72. «Le ressentiment aujourd’hui: propositions d’analyse» dans le colloque Inter-culturalité et intertextualité, au Département d’histoire de l’Université Laval les 15-17 septembre 1993.


73. «Portrait de l’ouvrier en prolétaire. La Gravure et le dessin d’art social au tournant du siècle», dans le colloque Écrire la pauvreté / Writing Poverty, sixième Colloque international de sociocritique, organisé par le CIADEST à Montréal, 30 septembre, 1er - 2 octobre 1993.


74. Président de la séance «Discours — histoire — praxis» et animateur de la Table ronde finale dans le colloque Action, passion et cognition organisé par Pierre Ouellet à l’UQAM les 7, 8, 9 octobre 1993.


75. Réexamen et révision des thèses sur le discours social, dans le Séminaire interuniversitaire 1993-94 du CIADEST, 27 octobre 1993.


76. «Le drapeau rouge et l’esthétique de la manif, sémiotique et rituels socialistes», dans le colloque Esthétique de la rue, organisé par Boris Eizykman et Françoise Coblence à l’Université de Picardie Jules-Verne à amiens les 16-17 juin 1994.


77. Exposé de présentation et coordination du panel du colloque «Où va la sémiotique?» organisé par l’ACS/CSA au Congrès des Sociétés savantes 1994 tenu à Calgary, le 9 juin 1994.


78. Social Discourse: Outlines of a Research Paradigm, Plenary Address at the Calgary Conference of the Association of Canadian University Teachers of English (ACUTE), Calgary, 3 juin 1994.


79. Conférence «La critique au service de la Révolution: la critique littéraire communiste dans les années trente, la croisée des chemins» et co-organisateur du colloque La Littérature comme objet social organisé par le CRELIQ (Québec), le CIADEST (Montréal), et le CRIL (Paris) à l’Université Laval les 28-30 octobre 1994.


80. «L’Affaire avant l’Affaire, — les Juifs, l’espionnage et l’Armée dans le discours social entre 1886 et 1894», au colloque international organisé par le Prof. Zeev Sternhell, la ville de Jérusalem et l’Université hébraïque de Jérusalem du 7 au 10 novembre 1994, L’Affaire Dreyfus, cent ans après/ Hundred Years After the Dreyfus Affair. ¶ Plus : présidence de la session «L’Affaire et ses répercussions / The Affair and Its Consequences» le 8 novembre.


81. «Estado presente da Anàlise do discurso em Montreal», conférence au Nucleo de Estudos Canadenses / CPG Letras, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre RS, le 19 décembre 1994.


82. «Rhetoric of Socialist Propaganda : A Collectivist Utopia», conférence organisée par Victoria University et par le Northrop Frye Centre de l’Université de Toronto, 31 mars 1995.


83. «Retour sur la théorie du discours social», conférence au Séminaire 1994-95 du CRELIQ, Université Laval, 26 avril 1995.


84. «Identité et ressentiment», communication à la journée du CIADEST, Montréal, «La Pluralité culturelle», le 18 mars 1995.


85. «Antisémitisme, trahison et littérature», au colloque Une journée dans la vie d’un sociocritique: en hommage à Gilles Marcotte, organisé par le CULSEC, le CIADEST et les Études françaises de l’Université de Montréal, le 14 avril 1995.


86. L’Histoire des idées à la fin du XIXème siècle: le Décadentisme, au Musée des Beaux-arts de Montréal, dans le cadre de l’ouverture de l’exposition L’Europe symboliste, le 3 mai 1995.


87. Présidence et présentation de la journée du 3 juin 1995 du colloque annuel de l’Association canadienne de sémiotique dans le cadre des Sociétés savantes, UQAM, Montréal.


88. Commentateur de la session I, «Metaphor as Synecdoque / Metaphor as Intellectual Battleground», dans le colloque Metaphor and Social Theory / La métaphore et la théorie sociale du 30ème Congrès annuel de la Société canadienne de sociologie & d’anthropologie, SCAS/CSAA, dans le Congrès des Sociétés savantes du Canada, UQAM, le 5 juin 1995.


89. «Modernisme, communisme et barbarie: du jugement “social” du texte moderniste», au congrès de l’ACFAS, 1995, Colloque du cinquième anniversaire du CIADEST: Analyse du discours et sociocritique des textes. 17 mai 1996.


90. «Les Grands récits: le mal social et ses remèdes» au congrès de l’ACFAS, 1995, au colloque organisé par le CULSEC et le CIADEST, «Autour de Marc Angenot», 15. mai 1996.


91. «Nationalisme, identité collective et ressentiment», colloque «La citoyenneté plurielle» à l’ACFAS, 14 mai 1996.


92. Présentation de Mme Josiane Boulad-Ayoub à l’Académie royale des lettres et des sciences humaines, Société Royale du Canada, 15 mai 1996.


93. Discours de réception du Prix des sciences humaines 1996 à l’ACFAS, Montréal, le 16 mai 1996.


94. Jean-Guillaume-César-Alexandre-Hippolyte, baron de Colins de Ham, ou: Le socialisme rationnel, dans le colloque Figures atypiques et illégitimités culturelles, organisé par le Département d’études françaises de l’Université de Montréal, le groupe Madonna et le CIADEST, sous la direction de Jean-Marie Goulemot, de Benoît Melançon et de Pierre Popovic, le jeudi 27 mars 1997.


95. Naissance de l’intellectuel au service de la révolution, 1880-1900: Jules Guesde et la production du marxisme orthodoxe, dans le colloque organisé par Manon Brunet, L’Inscription sociale de l’intellectuel, au Centre interuniversitaire d’Études québécoises, Université du Québec à Trois-Rivières, du 5 au 7 mars 1997.


96. Typologie des langages publics: rhétorique du ressentiment, conférence sous l’égide du CIRAL, du CRELIQ, du CÉLAT, et des département des littératures et département de linguistique de l’Université Laval, le 18 octobre 1996.


97. Fin des Grands récits, privatisation de l’utopie, et rhétoriques du ressentiment, dans le colloque Démocratie, Pluralisme et citoyenneté; Théories et expériences / Democracy, Pluralism, and Citizenship , organisé par le Département de philosophie de l’Université de Montréal avec le Centre d’études africaines de l’Université de Paris IV, l’Université de Tunis et l’Université de la Côte d’Ivoire, du 31 octobre 1996 au 4 novembre.


98. Théorie du discours social: réexamen et révision, conférence à l’Université du Québec à Chicoutimi le 27 novembre 1996 dans le cadre de la commémoration du 150ème anniversaire de l’Université McGill.


99. Responsable scientifique du colloque d’une journée «Recherches actuelles en sociocritique et en analyse du discours», McGill University, 26 septembre 1997.


100. Jules Guesde et la fabrication du marxisme orthodoxe, au colloque Le socialisme aujourd’hui organisé par Actuel-Marx à l’Université de Paris X-Nanterre, les 3-4 octobre 1997.


101. Débat sur La passion d’autonomie de François Charron, UQAM, 30 octobre 1997.


102. Proudhon et l’art social, au colloque Les Modifications de l’imaginaire de l’écrivain, – des Lumières aux romantiques, Université de Tours (France), 12-13-14 novembre 1997.


103. Les maux sociaux et leurs remèdes: rhétorique des Grands récits, au colloque «Éthique, politique et rhétorique», organisé par Gilbert Larochelle et Khad. Fall à l’UQAC, Chicoutimi, septembre 1999.


104. Cycle de conférences en anglais sur les thèmes suivants: les Idéologies ne sont pas de systèmes, la Propagande socialiste et la Révolution fatale et imminente, et le Mal social et ses remèdes - 1789-1989, à l’University of Western Ontario, London Ont., 13-16 février 1998.


105. «Les faiseurs de diagnostics: un “genre” culturel français. Le diagnostic crépusculaire en France dans les années 1980. Colloque international avec l’aide des gouvernements canadien, russe et québécois : «Entre globalisme et localisme, pour une sémiologie de l’interculturel» à l’Université d’État des sciences humaines de Russie à Moscou – en collaboration avec le célat, Université Laval, Moscou, les 11 -14 mars 1998. [Actes parus en russe et en français].


106. «L’esprit de censure aujourd’hui», au colloque La liberté d’expression comme responsabilité organisé à Montréal le 30 avril 1998 par le Centre québécois du PEN Club international.


107. «Anarchistes et socialistes 1880-1914: trente-cinq années de dialogue de sourds.» Colloque organisé à Paris IV-Sorbonne par Gilles DeClercq sur L’Écriture polémique, 25-26 septembre 1998. Actes parus chez Honoré Champion, Paris.


108. “Religions de l’humanité et sciences de l’histoire: sur la légitimation des Grands récits”, colloque sur Les Frontières de la légitimité, du Groupe de recherche international “Madonna” et du GREGES de Liège, à l’Université de Liège, 14 & 15 mai 1998.


109. «“On ne fait pas de bonne littérature avec de bons sentiments” : Théorie française, texte moderniste, militantismes américains», au colloque international Paris/ SubStance /USA à l’University of Western Ontario à London, organisé par Robert F. Barsky, 22 au 24 octobre 1999.


110. “Les maux sociaux et leurs remèdes: rhétorique des Grandes espérances”, colloque “Rhétoricité”, organisé par Georges Molinié et Antoine Compagnon, Paris IV-Sorbonne, les 24-25 mars 2000.


111. “La démocratie comme système symbolique”, débat avec le Pr. Gian-Mario Cazzaniga dans le cadre des conférences de la Chaire Unesco d’étude des fondements de la justice et de la démocratie, UQAM, le 9 décembre 1999.


112. “Doxa et coupures cognitives: une problématique”, à la Journée de débats “Questions à la sociocritique”, Université McGill, Collège de sociocritique, le 6 avril 2001.


113. Remarques générales de la Société royale du Canada, et contribution à la séance “Should the Network Develop a Hippocratic Oath?", Les Droits de l’homme et la Communauté scientifique / Scientists and Human Rights, rencontre internationale à l’Institut de France, Paris, 9-10-11 mai 2001.


114. Présentation du colloque et exposé d’ouverture, colloque “La chute du Mur de Berlin dans les idéologies”, organisé par le R.A.I.C.C., Marc Angenot et Régine Robin. Paris, Centre culturel canadien, 30-31 mai 2001.



115. ‘Bourgeois qui tremblez, ce n’est pas à tort!’: éthopée du bourgeois et rhétorique des luttes de classes, 1830-1917”, au colloque de Cerisy-la-Salle du 3 au 9 septembre 2001 sur Argumentation et discours politique. Organisé par Paris XIII.


116. L’invention de l’Humanité et le sujet du Progrès: Condorcet, Comte et les autres.” au colloque “Singularité et communauté” organisé par l’équipe inter-universitaire “Le soi et l’autre” et Spirale en collaboration avec le CELAT, présidé par Pierre Ouellet. Montréal, UQÀM, 20-21 septembre 2001.


117. Quel est le mandat de l’historien ? – Quels sont les objets de l’histoire des idées? Dans la table ronde sur L’histoire des idées au Québec, au même colloque.


118. Fin de l’histoire et pédagogie de la résignation, au colloque Intellectuals and the Media, dirigé par Mariella Pandolfi, Université de Montréal, 25-26 octobre 2001.


119. Léon Daudet sur Victor Hugo: Chose vue. Au colloque Imago Hugolis, dirigé par Pierre Popovic & Maxime Prevost. À l’Université de Montréal, 28 février 2002.


120. Présentation du colloque et


120bis Droits de l’homme et Idéologies identitaires. Réticences doxiques face aux droits et libertés. Dans le colloque “Nouvelles visions du monde, nouveaux militantismes, nouvelles critiques sociales: Sœur Anne, ne vois-tu rien venir?” dirigé par Marc Angenot et Régine Robin. Les 10 et 11 mai 2002 à l’Université McGill.


121. “La fin des Grandes espérances : la Chouette de Minerve se lève au crépuscule”, au colloque Article Thirteen / Article Treize, colloque présidé par Robert F. Barsky à l’UQÀM, 9-12 mai 2002.


122. Le peuple et ses cinq ennemis au XIXème siècle : bourgeois, curés, militaristes, juifs, francs-maçons, Réunion annuelle de concertation de l’Équipe interuniversitaire “Le soi et l’autre”, Montréal, Uqàm, les 19-20 septembre 2002.


123. Du culte du Veau d’or à l’Exploitation capitaliste, au Colloque “Imaginaire social et discours économique”, Montréal, Université McGill, 17-18 octobre 2002.


124. Un génie méconnu : Colins de Ham et le socialisme rationnel, Sixième colloque des Invalides, “Les fous littéraires: dernières nouvelles”, Paris, CCC, 29 novembre 2002.


125. L’ennemi du peuple, conférence au Centre culturel canadien de Paris, le 27 novembre 2002. Texte mis en ligne sur le site:

http://www.canada-culture.org/archivesphoto/724/ConferenceCCC-Marc-Angenot.mp3





  1. Des utopies classiques aux Grands récits et aux grands remèdes. Dans la série de conférences les Utopies. Les Belles soirées, 27 février 2003, dans le cadre de la saison hiver 2003.




  1. L’état du discours social au Québec: identification des topiques, dans le séminaire doctoral de Jocelyn Létourneau à l’Université Laval, «Le Québec : les lieux de passage», le mardi 4 février 2003 à l’Université Laval.




  1. “Un Juif trahira!” Conférence à la Jewish Public Library, 19 mars 2003.




  1. «La démocratie c’est le mal!» Conférence dans le cycle de la Chaire UNESCO des fondements philosophiques des droits et de la société démocratique, à l’UQÀM, 9 avril 2003.




  1. Des religions du troisième type et Objets de haine et monstres moraux, -- deux exposés aux Journée de concertation de l’Équipe Le soi et l’Autre, UQAM, 5-6 mai 2003




  1. «Religions séculières»: un concept à travers le XXème siècle, au colloque «Représenter le XXème siècle», Colloque international de Montréal, Université McGill, les 5 et 6 septembre 2003. -- Également, «Remarques de conclusion» du même colloque.

  2. Littérature et discours social, conférence dans le Séminaire de sociologie de la littérature, Département de sociologie, UQÀM, 25 septembre 2003.




  1. La démocratie, c’est le mal. Conférence d’ouverture, Séminaire de sociologie générale de M. Claude Javeau, Institut de sociologie, Université libre de Bruxelles, 21 octobre 2003.




  1. Doxa et coupures cognitives, conférence dans le séminaire de philologie romane de M. Paul Aron, Université libre de Bruxelles, 24 octobre 2003.




  1. Jules Lemaître se paie la tête de Georges Ohnet, ou: La phrase assassine, au colloque “Têtes de Turcs”, Septième colloque des Invalides, organisé par Michel Pierssens et J.-J. Lefrère au Centre culturel canadien, 28 novembre 2003.




  1. Portrait du prolétaire en Sujet de l’histoire, conférence d’ouverture au colloque L’Énonciation identitaire entre l’individuel et le collectif, dirigé par Danielle Forget, Université d’Ottawa, 25-26 mars 2004.




  1. Le degré zéro de la littérature : quelques thèses sociocritiques sur le roman français contemporain, avec Régine Robin au colloque Médiations socioculturelles organisé par le Collège de sociocritique et le CRILQ, Université Laval, 16 avril 2004.




  1. Le conflit des analyses et des théories sur le fait religieux aujourd’hui, aux Journées interdisciplinaires d’étude “Penser le religieux”, Montréal, 6-7 mai 2004.




  1. Régine Robin à ses débuts, ou : L’invention de l’analyse du discours, au colloque Mémoire, texte, identité. Autour de Régine Robin, UQAM, 30-9 et 1-10 2004.




  1. Le Paris de Robida, au Huitième colloque des Invalides, Paris, sa vie, son œuvre, Paris, novembre 2004. In absentia.




  1. Conference on Marc Angenot: Theory, History, Literature. Robert Penn Warren Center, Vanderbilt University, Nashville, 23 février 2005.




  1. My Memories of Pascal Pia, at the W. T. Bandy Center for Baudelaire and Modern French Studies, The Pascal Pia Collection, Vanderbilt University, Nashville, 24 février 2005.




  1. Socialisme ou barbarie. Barbares et barbaries aujourd’hui. Colloque international & interdisciplinaire à l’Université McGill, les 6-7 avril 2005.




  1. Le ressentiment. Raisonnement, pathos, idéologie. Au colloque Le Pathos en Action. L'usage des émotions dans le discours. Les 23 et 24 septembre 2005 à l'Université de Bretagne Occidentale à Brest. À paraître dans Emotions et Discours. L'usage des passions dans la langue, sous la dir. de M. Rinn. Rennes, Presses Universitaires de Rennes, coll."Interférences", 2008.




  1. «Il n’y a pas de liberté pour les ennemis de la liberté». Dans «La tolérance est-elle une vertu politique?», Journée internationale de philosophie de l’UNESCO à l’UQÀM, 17 novembre 2005.




  1. Le «Courrier Français» et quelques autres boulevardiers : l'atteinte à la morale publique et aux mœurs en 1889-90. Neuvième Colloque des Invalides sur «La censure», 16 décembre 2005.




  1. Tombeau d’Auguste Comte: 5 septembre 1857. Au Colloque «1857 : un état de l'imaginaire littéraire», sous la dir. Pierre Popovic et Geneviève Sicotte, le 24 mars 2006, à l'Université Concordia.




  1. Discours social et topographie discursive, au colloque international de l’Université de Lausanne, organisé par Jérôme Meissoz et Jean-Michel Adam, «Le social et ses discours. Théories des champs et analyse de discours. Recherches européennes», 17-18 mars 2006.




  1. Scholarly Publishing in French in Quebec, or : My Publishers and I, au colloque “From Idea to Reader: Publishing in Montreal, World Book Capital”. McGill University, Graduate School of Library and Information Studies, 31 mars 2006.




  1. Anarchistes et socialistes: typologie des injures militantes, au congrès annuel de l’ACFAS, 15-19 mai 2006, colloque «Invectives et violences verbales dans le discours littéraire» organisé par Marie-Hélène Larochelle et M. A.




  1. Divergent Reasonings and Dialogues of the Deaf : Why Do We Often Find Others “Irrational”? «Keynote Address» au colloque de l’Université d’Edmonton, The Fifth Interdisciplinary Graduate Conference "Declension of the Self: A Bestiary of Modernity", 20 september 2006.




  1. Participation au débat «L’Histoire à l’épreuve de la diversité culturelle», Journée mondiale UNESCO de la philosophie, UQAM, 15 novembre 2006.




  1. Ratichons, cléricochon, noirs et tonsurés: l’invective anticléricale à la “Belle époque”. Au colloque «L’Invective», XIe colloque des Invalides, Paris, décembre 2006.




  1. Le monstre en soutane. Au colloque «Sémiotique du monstrueux», Université McGill, 15-16 mars 2007.




  1. Dialogues de sourds et débats démocratiques. Nouvelles figures de la rhétorique: Le ressentimentDiscours d’ouverture au colloque «Crises rhétoriques et crises démocratiques», organisé par Emmanuelle Damblon à l’Université libre de Bruxelles, les 10-11 mai 2007.




  1. Goncourt et luttes de classe. L’année littéraire 1958 dans la presse communiste. Colloque «La Cinquième République des Goncourt», Université de Montréal, organisé par l'équipe EDITS, 25 et 26 octobre 2007.


157. «Présentation – Les lois mémorielles, les données et les faits», au colloque La loi, la mémoire et l’histoire, Université McGill, 16 et 17 novembre 2007.


157b. «L’état actuel des croyances en Occident», conférence à la Chaire UNESCO de l’UQAM, dans la série de conférences Pouvoirs et contre-pouvoirs, Georges Leroux président, Georges Lebel avocat du diable, le 21 févr. 2008.


158. Présidence de la table ronde «La créolité au-delà des Antilles», au colloque Creole Histories -- Histoires créoles, McGill, 1-3 mai 2008.


159. Journée-Atelier «Le discours comme acteur social», organisé par le Prof. Khad. Fall et le CERII de l'univ. du Québec à Chicoutimi avec Georges Vignaux -- tenu à l'Université Laval, 7 mai 2008.


160. Synthèse critique, au colloque Littérature et imaginaire social à l'époque gaullienne. L'invention du français moyen (1958-1981) à l'Univ. de Liège, les 22-23 mai 2008.


161. Nouvelles propositions pour l'étude de l'argumentation dans la vie sociale. Conférence inaugurale de L'argumentation au coeur du droit. Journées organisées par le Centre Perelman de philosophie du droit, Université libre de Bruxelles, 13-14 octobre 2008.


162. Éléments, figures et esquisse d’un historique de la pensée conspiratoire – de l’Abbé Barruel à Internet. Université libre de Bruxelles. Dans le séminaire interdisciplinaire en argumentation de 2008-2009 : Les théories du complot. Conception et animation par Emmanuelle Danblon et Jean-Philippe Schreiber. Le 15 oct. 2008.


163. Dialogues de sourds. Conférence dans le cycle Philoconférences de Trois-Rivières de l'UQTR, 3 novembre 2008.


164. Portrait du bourgeois en monstre moral, au colloque Figures de la véhémence, dir. par G. De Clercq, ParisIV-Sorbonne, 15 déc. 2008.


165. Les mandats reçus de l'histoire: bovarysme et «rôles» historiques au XXe siècle, au colloque du CRIST, Le héros, le traître et la hauteur des circonstances, U. de Montréal, 6-7 mars 2009.


166. Présidence de la journée «Héritages hétérodoxes» au colloque Philosophie cartésienne et matérialisme, le 1er mai 2009 à l'UQAM.


167. Basil Zaharoff et la Guerre du Chaco : la tintinisation de la géopolitique des années 1930, au colloque de L'ACFAS 2009, Hergé reporter : sociocritique de Tintin, Univ. Ottawa, le vendredi 15 mai 2009.


168. L’«immunité» de la France au fascisme: un demi-siècle de polémiques historiennes, colloque Exceptions françaises (1958-1981), Université Concordia, les 28-29 mai 2009


169. Conférence «En quoi sommes-nous encore pieux ?» aux Sceptiques du Québec, le vendredi 13 novembre 2009, Montréal. + Même conférence «En quoi sommes-nous encore pieux ?» au CELAT, Université Laval, le 21 janvier 2010.


170. Conférence «Argumentation et mécompréhension: quelle rhétorique pour le XXIème siècle?» Ancienne chapelle du Collège Jean de Brébeuf, le mercredi 14 octobre.

171. Débat-présentation de «Un encyclopédiste réformateur, Jacques Peuchet, 1758-1830», lors du lancement du livre D’ethel Groffier, chez Olivieri Libraire, le vendredi 27 novembre à 18 00.


172. Participation à la Table ronde, animée par YAN HAMEL, du Centre de Recherche Interuniversitaire en Sociocritique des Textes, CRIST, 1889 a vingt ans : Questions à Marc Angenot, Jeudi le 17 décembre 2009 au salon « Le Collectionneur » du Café des beaux-arts (au Musée des Beaux-arts de Montréal).


173. «Je me souviens (ou pas vraiment?) du Programme commun et de la “Rupture avec le capitalisme”», communication pour le colloque à Lille III, organisé par la Prof. NELLY WOLF les 4-5 mai 2010, Amnésies françaises 1958-1981.۞ En relation avec cette communication, il a été diffusé au colloque un cahier hors-série de Discours social, de 38 pp. in 4◦, « Rupture avec le capitalisme ». Le discours socialiste français, 1971-1981: contexte historique, croyance et décroyance. Notes pour le colloque « Amnésies françaises », Lille III, mai 2010. | Une version courte paraîtra dans les Actes.

174. Paroles transgressives et anthropologie des énoncés magiques, avec JEANNE FAVRET-SAADA ET EMMANUELLE DANBLON, animation de la séance par MA, Institut d’études politiques de Lille, le 6 mai 2010.

175. «Le procès de l’utopie » conférence de rentrée du CRIST, Centre de Recherche Interuniversitaire en Sociocritique des Textes, 26 août 2010. Université de Montréal.

176. «La poésie socialiste au temps de la IIe Internationale», au colloque La poésie scientifique de la gloire au déclin, Université de Montréal, 15-17 septembre 2010.



  1. «Dialogues de sourds: incompréhension, malentendus, divergences de raisonnement, échecs de la persuasion dans la vie en société», dans le cycle des conférences 2010 des «Sceptiques du Québec», le 13 octobre 2010.




  1. «Que sait et que peut la littérature?», Conférence d’ouverture au colloque [Ré]écrire l’histoire. McGill Univ., les 11 et 12 novembre 2010.




  1. La notion d’ « arsenal argumentatif » et ses problématiques. Conférence plénière au Colloque International «Communication et Cognition 2011: manipulation, persuasion et biais dans le langage / Communication and Cognition 2011: Manipulation, Persuasion and Deception in Language » les 26-28 janvier 2011 - Université de Neuchâtel, Suisse.




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